Islamisme, laïcité, et droits de l'homme: un siècle de débat sans cesse reporté au sein de la pensée arabe contemporaine
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Paris
Éd. L'Harmattan
1991
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ISLAMISME, LAÏCITE, ET DROITS
DE L HOMME
UN SIÈCLE DE DÉBAT SANS CESSE REPORTÉ
AU SEIN DE LA PENSÉE ARABE
CONTEMPORAINE
Préface d Ali Mer ad
Éditions L Harmattan
5-7, rue de l École-Polytechnique
75005 Paris
Table
Avertissement 9
Préface 11
Introduction 15
PREMIERE PARTIE :
Retour du religieux, droits de l Homme
et modernité
Effets pervers de la résurgence islamiste 25
- Un débat tronqué 25
- Réactions internationales partagées 33
- La recherche scientifique flouée 43
Les droits de l Homme : une référence
retrouvée 57
De la mobilisation pour le respect des droits
de l Homme à la critique du totalitarisme 61
De la critique du totalitarisme à la critique
de la modernité 83
Du rejet de la modernité à celui des droits
de l Homme 88
- Critique de Soljénitsyne 89
- Morale catholique et droits de l Homme 92
- Le retour du religieux, les discours identitaires
et les droits de l Homme 98
- La critique heideggerienne de la modernité et
rejet des droits de l Homme au nom du droit
antique 100
Pour une critique moderne de la modernité 107
- Le retour à Kant et la synthèse républicaine 107
- Nécessité de reconcilier les principes de la
modernité 117
DEUXIEME PARTIE :
Les ambiguïtés de la pensée politique arabe
contemporaine ou les blocages
d une renaissance déchirée
L obsession des grandeurs passées et les
traumatismes d une longue nuit de
décadence 130
Une pensée enchaînée au passé 132
Les véritables causes de l épanouissement et du déclin 135
La pensée politique arabe contemporaine
ou le débat sans cesse ajourné 148
Difficile réveil d une longue nuit de décadence 148
Le réformisme ou l illusion d une conciliation
de la modernité et de la tradition 157
Du réformisme conciliateur à la confrontation entre un
traditionalisme radical et un modernisme boiteux 165
Radicalisation traditionaliste 166
Un modernisme écartelé entre jadis et ailleurs 171
Les réformistes marginalisés 188
TROISIEME PARTIE :
Les droits de l Homme entre les négations
traditionnelles et les violations modernes
Des conceptions traditionnelles au discours
islamiste sur les droits de l Homme 197
L idéologie islamiste, un message universel pour
la libération de l homme ? 199
Des limitations traditionnelles du principe de liberté
à sa négation dans le discours islamiste 207
Pouvoir du peuple ou pouvoir de Dieu ? 215
Droits de la personne humaine ou droits islamiques
de l homme musulman ? 227
Une conception de la justice fondée sur la discrimination
et l inégalité 237
De la dignité et de la solidarité humaines selon les
islamistes 247
Les islamistes sont-ils représentatifs
de l Islam? 252
Inconséquences modernistes et violations des
droits de l Homme 273
Ajournement de la démocratie et restriction des libertés 273
Perpétuation des ségrégations traditionnelles 277
Destruction nihiliste des libertés et des solidarités
traditionnelles 285
QUATRIEME PARTIE :
Islam, laïcité et droit de Dieu
Rejet islamiste de la laïcité 299
Rejet de la théocratie et de la laïcité par les
islamistes-progressistes 305
La laïcité sacrifiée par les Modernistes arabes 312
Anti-laïcisme islamique ou totalitarisme inhérent
aux religions monothéistes ? 330
L Islam est-il particulièrement hostile au
principe laïque ? 335
Les islamologues au service de l islamisme 335
L islam entre le clair et l équivoque 340
Le statut du juridique et du politique en islam 346
Alî Abderrâziq et la laïcité possible 361
Conclusion 369
Bibliographie 381
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