Historia de la filosofía española:
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Spanish French |
| Veröffentlicht: |
Barcelona
Anthropos Ed. del Hombre
1985
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| Ausgabe: | 1. ed. |
| Schriftenreihe: | Autores, textos y temas de filosofia
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
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Titel: Historia de la filosofía espanola
Autor: Guy, Alain
Jahr: 1985
ÍNDICE GENERAL
Introducción 9
Parte primera
LA EDAD MEDIA
Capítulo primero. La Escuela de Toledo 17
I. Domingo Gundisalvo 17
II. Juan Hispano 19
Capítulo II. La filosofía en las Universidades
y en los palacios. Pedro de España 20
I. La filosofía en Castilla 20
II. La filosofía en Aragón 21
ID. Pedro de España (1226-1277) 22
1. Un filósofo papa 22
2. El código de la lógica medieval 22
3. Una filosofía sincrética 23
Capítulo III. Delagustinismoalperipatetismo 24
I. Ferrer de Cataluña (m. 1280) 24
H. Bernard de Trilla (m. 1294) 24
III. Ramón Martí (1230-1286) 25
Capítulo IV. El prestigio del escotismo 26
I. Del doctor dulcifluus al doctor strenuus 26
II. Eiximenis 27
III. Los últimos escotistas 27
Capítulo V. Logicismo y ontologIa: Ramón Llull
(1232-1315) 29
1. Un filósofo misionero 29
2. El proyecto apologético y místico 31
3. La metafísica del ejemplarismo 32
4. El Gran Arte 32
5. La polémica con los infieles y los averroístas . 34
6. La ascensión y el descenso intelectual 36
7. La demostración por la equiparación 36
8. Las dos intenciones 37
9. La enciclopedia de los conocimientos 37
10. El amor y la mística 38
11. La reforma social 39
12. El mensaje y la tradición de Llull 39
Bibliografía y selección de estudios 41
Capítulo VI. El giro antropológico y reflexivo:
Ramón Sibiuda (1385P-1436) 43
1. Un catalán, rector en Toulouse 43
2. El proyecto apologético 43
3. La teoría de las escalas 44
4. La ética del amor 45
5. La teología positiva 46
6. La ambigüedad afectivista 46
7. Una amplia irradiación 47
Bibliografía y selección de estudios 48
Capítulo VII. Un empirismo extremista:
ArnaüdeVilanova(1235?-1311) 49
1. Un médico místico y polemista 49
2. El empirismo médico 50
3. El vitalismo 50
4. Rechazo del dogmatismo. El profetísmo 51
5. Pureza y comunismo 51
Bibliografía y selección de estudios 52
Capítulo VIH. Un escépttco islamizado: Anselm Turmeda
(1350P-1425) . . . 53
1. Un monje renegado, instalado en Túnez 53
2. La fase escéptica 53
3. Al servicio de Mahoma 54
Bibliografía y selección ele estudios 55
Capítulo IX. El tomismo en los siglos XIV y XV . 57
I. Los intransigentes: Eymerich, Monzón 57
n. Un conciliador: san Vicente Ferrer 58
HI. De Torquemada a Cañáis 58
Capítulo X. EL ECLECTICISMO PREHUMANISTA 60
I. Un estoico-ciceroniano: Bemat Metge 60
n. Un platónico original: Fernando de Córdoba 60
III. Las tendencias sincretistas 61
Parte segunda
EL SIGLO DE ORO
Siglo XVI y comienzos del XVII
(Renacimiento y Barroco)
Capítulo primero. Los nominalistas 67
I. Los lógicos españoles de París 67
II. El nominalismo en Alcalá y Salamanca 70
Capítulo II. La filosofía critica 73
I. Un adversario de Aristóteles: Hernando Alonso
de Herrera (m. 1527) 73
II. Un gran reformador del pensamiento moderno:
Juan Luis Vives (1492-1540) 74
1. Un humanista exiliado voluntariamente . 74
2. La revuelta contra la Sorbona 76
3. Una psicología existencial 76
4. La reforma de la pedagogía 77
5. Una política democrática y socializante 77
6. El doctor meílifluus 79
Bibliografía y selección de estudios 79
III. Un «ontopsicólogo» platonizante: Sebastián Fox
Morcillo (1528-1559) 80
IV. Un lingüista doctrinario: El Brócense (1523-1600) . 82
1. Un filólogo rebelde 82
2. La depuración de la lógica 82
3. La promoción de la lengua 83
Capítulo DI. Los aristotélicos tradicionaustas 84
L El conservadurismo rígido: Juan Ginés de Sepúlveda
(1490-1573) 84
1. Un historiógrafo filósofo 84
2. La guerra es santa 85
3. La Junta de Valladolid 85
n. Un trabajo de benedictino: Francisco Ruiz (m. 1546) . 86
III. Tres especialistas del Estagirita: Antonio de Gouveia,
Lemos, Lopes 86
Capítulo IV. Los eclécticos 87
L Tradición e innovación: Hernán Pérez de Oliva
(1495P-1532) 87
1. Un humanista universitario 87
2. La condición humana 87
II. Relativismo y experiencia: Carvajal, Valles,
Pedro de Valencia, López de Vega 89
Capítulo V. La Escuela de Salamanca 93
Una renovación progresista de la ontología 93
A. Los tomistas 95
I. Francisco de Vitoria (1480-1546) 96
1. Fi teólogo del emperador 96
2. La reforma de la teología 96
3. El derecho natural 97
4. El poder 98
5. La colonización de las Indias 99
H. Melchor Cano (1509-1560) 100
m. Domingo de Soto (1494-1560) 101
IV. Domingo Báñez (1528-1604) 103
V. Los continuadores del tomismo 104
1. Juan de Santo Tomás 105
2. Los salmanticenses y los complutenses . 105
3. Los juristas y economistas tomistas 106
Bibliografía y selección de estudios 107
B. Los jesuítas 108
I. Francisco Suárez (1548-1617) 108
1. El doctor eximius 108
2. Un método nuevo 109
3. La emancipación de la metafísica 110
4. Una ontología ilustrada 111
5. La concepción del alma 112
6. El pacto social 113
7. El derecho internacional 114
8. Perpetuidad del suarismo 114
Bibliografía y selección de estudios 116
n. Luis de Molina (1535-1600) 117
1. El doctor de Evora 117
2. Teoría del libre albedrío 118
Bibliografía y selección de estudios 118
El. Otrosjesuitas 119
1. Vázquez y los maestros de Alcalá y Roma 119
2. Fonseca y los conimbricenses 119
C. Los platónicos agustinistas 121
I. Luis de León (1528-1591) 121
1. Un filósofo poeta y disconforme 121
2. La teoría del nombre 122
3. ¿Cómo realizar el «concierto»? 124
4. La intuición lírica 125
5. Una política progresista 126
II. Los pensadores ascéticos y los «espirituales» 127
Bibliografía y selección de estudios 129
Capítulo VI. LOS FILÓSOFOS BIOLOGISTAS HETERODOXOS . 131
I. Gómez Pereira, ¿un precursor de Descartes? 132
, H. Un librepensador mártir Miguel Servet 133
HI. Un antecesor de la caracterología: Juan Huarte
(15294588) 136
1. Un médico rural caracterólogo 136
2. Los imperativos de una filosofía natural 137
3. Disparidades y clasificaciones de los
temperamentos 137
4. Clasificación de las ciencias 138
5. El condicionamiento somático 138
6. La orientación profesional 139
7. El esbozo de una eugenesia 139
Bibliografía y selección de estudios 140
IV. La medicina psicosomática: Miguel Sabuco (m. 1592) . 141
1. Un boticario gracioso™ o prudente 141
2. La salud a través de la filosofía 141
3. Flujo y reflujo de la savia vital 142
4. Atención a las lacras sociales 142
5. Un secreto erasmismo 143
Bibliografía y selección de estudios 144
Capítulo VII. Teocracia y política: Maquiavelo en cuestión 145
I. La efervescencia de la filosofía política 145
n. Prudencia y tiranicidio: Juan de Mariana (1536-1623) . 147
1. Un jesuíta «resistente» 147
2. La monarquía popular 148
3. Los éforos 149
4. Elogio del tiranicidio 149
5. El prudencialismo 151
Bibliografía y selección de estudios 151
KL El antimaquiavelismo: Pedro de Rivadeneira (1527-1611)
y sus discípulos 152
1. Un alumno de los franceses 152
2. Razón política y religión 153
3. Moral y rentabilidad 154
IV. Un doctrinario de la tercera vía: Fadrique Furió Ceriol
(1527-1584), apóstol de la tolerancia 155
La integración de la edad barroca. Saavedra, Márquez,
Gradan 157
I. Diego Saavedra Fajardo (1584-1648) 157
H. Márquez (1565-1621) 158
m. Baltasar Gradan (1601-1658) 159
1. Del «desengaño» a la acción valerosa 159
2. La falsedad del maquiavelismo 161
3. Fortuna y providencia 162
4. El heroísmo del jefe 162
5. La preocupación por lo real 164
Bibliografía y selección de estudios 165
IV. Eltacitismo 165
Parte tercera
EL AUGE DE LA ILUSTRACIÓN
Finales del siglo XVH y siglo XVm
Capítulo primero. El giro hacia el empirismo 169
A. El eclipse de la metafísica 169
B. La invasión del cartesianismo 170
I. Juan Caramuel y Lobkowitz (1606-1682) 170
1. Un profesional de la audacia 170
2. La matematización del saber 171
Bibliografía y selección de estudios 171
II. Sebastián Izquierdo (1601-1681) 172
Una combinatoria pre-leibniziana 172
ni. Isaac Cardoso (1615-1680) 173
1. Un médico en el exilio 173
2. La física antiaristotélica 174
Bibliografía y selección de estudios 175
C. Atomistas contra tomistas 176
I. Dos discípulos de Gassendi: Tosca y Berni 176
n. La reacción escolástica: Palanco, Lessaca, López de
Araujo 178
III. Los partidarios del justo término medio: Briz,
Losada, etc 178
Capítulo II. El empirismo ecléctico 180
I. Benito Feijoo (1676-1764) -. 180
1. El desmitificador del pueblo 180
2. Un ciudadano libre de la República de las Letras . 182
3. iAbajo el error! 183
4. Solidina e Idearía 184
5. El empirismo objetivo 185
6. Charistio contra Teopompa 186
7. Las causas dé la decadencia de España 187
8. Un signo de contradicción 188
Bibliografía y selección de estudios 189
E. Andrés Piquer (1711-1772) 190
1. El médico real 190
2. El rechazo de los sistemas 191
3. El análisis del psiquismo 191
4. Las ocultaciones de lo verdadero 193
5. El inventario de las pseudo-logías 194
6. Las reglas de la nueva lógica 195
7. ¡Cuidado con el exceso de sistematismo! 197
8. La física reformada 198
9. Moral y religión 200
Bibliografía y selección de estudios 201
III. Los hiper-empiristas 202
IV. La Escuela de Valencia 203
Capítulo in. El sensuausmo y el liberalismo 205
I. Hacia la Ilustración 205
n. El sensualismo: Ramón Campos (1760P-1808) 206
1. La influencia de Condillac 206
2. Un guerrillero condillacista 206
3. Lógica y lenguaje 207
4. Anatomía y dinámica del hombre en sociedad . . . 208
Bibliografía y selección de estudios 209
El. La Arcadia salmantina. De Tavira a Salas 210
IV. El liberalismo reformista 211
1. Las Sociedades de pensamiento 211
2. El modelo de los patriotas ilustrados: Jovellanos
(1744-1811) 212
Bibliografía y selección de estudios 214
V. El liberalismo revolucionario: Olavide, Marchena, etc. . 215
Capítulo IV. La reacción escolástica 216
I. Los conservadores estrictos. Fomer 216
IL El aggiomamento: la Escuela de Cervera. Finestres,
Aymerich 218
Parte cuarta
EL SIGLO XIX
Capítulo primero. El espiritualismo agustiniano
YSENSUAIJSTA 223
I. José de Jesús Muñoz Capilla (1771-1840) 223
1. Un filósofo liberal y ecologista 223
2. Las esencias puestas en entredicho y el método
analítico 224
3. Primado de la sensación y grados diversos del
entendimiento 225
4. Irreductibilidad del instinto y teoría del lenguaje . 225
5. Una politología ilustrada 226
6. La filosofía de las religiones 227
Bibliografía y selección de estudios 228
U. Los últimos sensualistas españoles 229
Capítulo U. Una filosofía del equilibrio: Jaime Balmes
(1810-1848) 231
1. El doctor humanus 231
2. La teoría de la certeza 232
3. Sentido íntimo, evidencia y objetividad 234
4. Refutación del panteísmo y del idealismo 235
5. Filosofía de la historia y apologética 237
6. La cuestión social 238
Bibliografía y selección de estudios 239
Capítulo III. El espiritualismo catalán 241
I. Martí d'Eixalá 241
II. Llorens i Barba 242
m. Menéndez Pelayo 243
Capítulo IV. LA REACCIÓN TRADICIONAOSTA Y ESCOLÁSTICA . . 245
A. Los tradicionalistas 245
I. Donoso Cortés (1809-1853) 245
II. Los epígonos 247
B. Los escolásticos . 247
I. Los dogmáticos 248
II. Los moderados 249
Capítulo V. El krausismo español 251
I. La irradiación krausista 251
II. Julián Sanz del Río (1814-1869), el apóstol de la «filosofía
novísima» 252
1. Un profesor formado en Heidelberg 252
2. Un nuevo teísmo 253
3. La reforma de la moral y de la sociedad 254
4. Una pedagogía renovada 254
Bibliografía y selección de estudios 255
DI. La Institución Libre de Enseñanza 256
1. Giner de los Ríos, el fundador 256
2. Otros «institucionistas» 258
Capítulo VI. Positivismo y materialismo 259
I. El positivismo: González Serrano; Guardia 259
II. El materialismo: Mata 260
Capítulo VE. Las filosofías del espíritu 263
I. El criticismo 263
II. El eclecticismo cousiniano 264
m. El hegelianismo 264
IV. El vitalismo espiritualista: Letamendi 264
Capítulo VIH. La filosofía social 267
I. El nacimiento del movimiento obrero 267
II. La Primera Internacional en España 269
III. El anarquismo 269
IV. El socialismo 270
Parte quinta
EL SIGLO XX
. Sección primera
DE 1900 A 1975
Capítulo primero. El existencialismo abierto: Miguel de
Unamuno (1864-1936) 275
1. Un universitario a contracorriente 275
2. El ansia de inmortalidad 277
3. Fracaso del cientificismo y de la razón 279
4. El estancamiento de la teología tradicional . 281
5. La fe trágica y quijotesca 283
Bibliografía y selección de estudios 285
Capítulo H. El raciovitalismo: Ortega y Gasset (1883-1955)
y la Escuela de Madrid 287
L Ortegay Gasset 287
1. Un gran europeo liberal 287
2. Descubrimiento de la razón vital 289
3. La razón histórica 291
4. Lucha contra el realismo ontologista 293
5. Crítica del idealismo 294
6. Superación de la fenomenología 295
7. El rechazo del existencialismo 295
8. El hombre y la sociedad 296
9. Un maestro para la Escuela de Madrid 298
Bibliografía y selección de estudios 299
II. Julián Marías (n. 1914) 302
1. Un profesor itinerante 302
2. La lógica en cuestión 303
3. La predicación de lo concreto 304
4. La estructura empírica de la vida humana . 304
Bibliografía y selección de estudios 306
, IH Manuel Granell y Paulino Garagorri 307
IV. MaríaZambrano 310
1. La dama errante 310
2. La razón poética 310
3. La exégesis del pensamiento antiguo 311
4. Lo sagrado 312
5. La antropología existencial 312
Bibliografía y selección de estudios 313
V. Antonio Rodríguez Huesear 314
VI. José Gaos (1900-1969) 315
1. Un rector del Frente Popular 315
2. Del orteguismo al «personismo» 316
3. Hacia una antropología filosófica 317
4. Caricia y espiritualidad 317
5. Interpretación del tiempo 318
Bibliografía y selección de estudios 319
Capitulóla. Elespimtuaiismo 321
I. El esplritualismo «figurativo»: Eugenio d'Ors
(1882-1954) 321
1. Un mediterráneo antivitalista 321
2. La heliomaquía 322
3. La supremacía de la unidad 323
4. La reforma kepleriana de la filosofía 323
5. El juego, el ángel y el mal 324
6. Cultura, historia y estética 325
Bibliografía y selección de estudios 327
II. El espiritualismo introspectivo: J. Serra Hunter,
T. y J. Carreras Artau, etc 328
Selección de estudios 330
Capítulo IV. El correlacionismo: Ángel Amor Ruibal
(1869-1930) 331
1. Un apacible canónigo de Compostela 331
2. Promoción de la filología 332
3. El correlacionismo universal 333
4. El problema del conocimiento: nociones e ideas . . 335
5. ¿Una nueva orientación del cristianismo? 335
Bibliografía y selección de estudios 336
Capítulo V. Fenomenología y bergsonismo 338
I. El bergsonismo fenomenología) de Manuel García
Morente (1886-1942) 338
1. Un gran universitario convertido en sacerdote . . . 338
2. La herencia kantiana, bergsoniana y fenomenológica 339
3. Intuición y progreso 340
Bibliografía y selección de estudios 342
H. El axiologismo de Joaquim Xirau (1895-1946) . 342
1. El reformador de la Universidad de Barcelona . . . 342
2. La metafísica del amor 343
3. El ser como referencia y confluencia 345
4. Una concepción original del tiempo 345
5. Valoración del símbolo 346
6. Educación y axiología 348
Bibliografía y selección de estudios 348
Ul Noluntad y misticismo en Juan Domínguez Berrueta
(1866-1959) 350
1. Un patriarca cronista 350
2. Un intuicionismo espiritualista 350
3. Noluntad y misticismo 351
Bibliografía y selección de estudios 352
IV. El bergsonismo cristiano de JA Míguez 352
V. La metafísica de la expresión de Eduardo Nicol . . . 354
VI. La fenomenología de la atentividad en Luis Cuéllar . . 356
Capítulo VI. ElintegracionismodeJoséFerraterMora . 358
1. Un catalán refugiado en Estados Unidos 358
2. La herencia catalana, orteguiana y bergsoniana . . 359
3. El método integracionista 360
4. La reflexión sobre el sentido 362
5. Meditación sobre la muerte 363
6. Diagnóstico de la crisis 364
Bibliografía y selección de estudios 366
Capítulo VII. El personalismo 368
L José Luis Aranguren 368
1. Un profesor solidariamente solitario 368
2. La teoría del «talante» 369
3. Una ética actualizada 371
4. Cristianismo y renovación 372
Bibliografía y selección de estudios 373
n. Pedro Laín Entralgo 374
DI. Manuel Mindán Mañero 376
IV. María Josefa González Haba 377
V. OctaviFullat 378
Capítulo VIII. Elontologismo 381
A. El ontologismo vitalista y axiologista 381
Juan Zaragüeta (1883-1974) 381
1. Un brillante alumno de Lovaina 382
2. La vida y el ser 382
3. Lenguaje y axiología 383
Bibliografía y selección de estudios 384
B. El ontologismo agustiniano 385
L Adolfo Muñoz Alonso (1915-1974) 385
1. Un falangista abierto 385
2. Con san Agustín y Rosmini 385
3. Persona y «prostilogía» 386
Bibliografía y selección de estudios 386
II. Saturnino Álvarez Turienzo, Enrique Rivera de Ventosa,
J.Bofill 387
1. Álvarez Turienzo 387
2. Enrique Rivera de Ventosa 390
3. JaumeBofill 392
C. El ontologismo tomista 394
I. Santiago María Ramírez (1891-1967) 394
1. Un sabio guardián del integrismo 394
2. Aquinas redivivus 394
3. Definición de la filosofía 395
4. Labeatitud 395
5. La analogía debidamente rectificada 396
6. El derecho de gentes 396
Bibliografía y selección de estudios 3%
II. Otros tomistas: González Álvarez, Todolí, Cañáis Vidal,
L. Eulogio Palacios 397
1. González Álvarez 397
2. Todolí 398
3. Cañáis Vidal 399
4. LE Palacios 400
5. Otros filósofos relacionados 402
IIL La Universidad de Navarra 402
D. El ontologismo suarista 403
L Hellín 403
DL Cuesta 404
HL Muñoz Pérez Vizcaíno 404
IV. Alcorta 405
V. XRoigGiratiella (1912-1982) 406
Bibliografía y selección de estudias 408
VL Otros suarístas 409
E. El ontologismo crítico 410
L Candau 410
II. Uscatescu 411
m. Millán Puelles 411
IV. Cencillo 413
V. Panikkar 414
VL Rábade 415
Capítulo DC EL OBJETIVISMO DE LA SÜSTANTIVIDAD:
Zubdri (1898-1983) 417
1. Un exiliado interior 417
2. Contra el idealismo y el realismo (ingenuo o crítico):
el objetivismo 418
3. Esencia y sustantividad 420
4. Dios y la religación 421
5. Sensibilidad e inteligencia 422
Bibliografía y selección de estudios 424
Capítulo X. Epistemología y lógica 426
L Ramón Turró (1854-1926) 426
1. Un biólogo-filósofo catalanista 426
2. La experimentación positiva 427
3. La intuición trófica 427
Bibliografía y selección de estudios 428
II. Juan David García Bacca: un antiguo teólogo con
vocación logística 429
1. Un exiliado en Venezuela 429
2. Del Organon a Reichenbach 429
3. La relatividad y la fisica cuántica 430
4. Helenismo y delimitación 430
5. Hacia el marxismo 430
Bibliografía y selección de estudios 431
HL Sánchez Mazas y las matemáticas 433
IV. Muñoz Delgado y la lógica 433
V. Garlos París Amador 435
1. Un profesor militante 435
2. El racionalismo humanista 435
3. Un marxismo cristianizado 436
Bibliografía y selección de estudios 437
VI. Crexells 437
Capítulo XI. LA HLOSOñA PSIQUIÁTRICA Y PSICOANALtoCA . . 439
I. Gregorio Marañón (1887-1960): el maestro de la escuela
psiquiátrica 439
1. Un psiquiatra y líder liberal 439
2. Endocrinología y sexualidad 440
3. Pasiones y patología 440
4. Psicología y ética 441
5. Un historiador de los progresistas españoles . 441
Bibliografía y selección de estudios 441
n. JJ.LópezIbor 442
m. J.RofCarballo 443
IV. L. Martín Santos 444
V. Castilla del Pino 444
VI. R. Sarro 445
CapítuloXII. Laestética 448
I. Francesc Mirabent (1888-1952) 448
1. Un testimonio del catalanismo 448
2. Qué es la belleza 449
Bibliografía y selección de estudios 450
H. José María Sánchez de Muniáin (1909-1982) 450
m. Luis Diez del Corral 452
IV. A. López Quintas 453
V. Xavier Rubert de Ventos 454
Capítulo Xin. La filosofía política 456
A. Fascismo, falangismo y monarquismo absolutista . 456
B. Liberalismo y centrismo , 458
C. Socialismo y comunismo 459
I. El pasado reciente 459
n. El presente . 461
D!. Tierno Galván 462
1. Una vocación política de izquierda 462
2. La época tacitista 462
3. La etapa funcionalista 462
4. La etapa marxista 463
Bibliografía y selección de estudios 463
D. El pensamiento libertario 464
Capítulo XIV. LOS HISTORIADORES DE LA FILOSOFÍA 466
L Los especialistas en la Antigüedad: Lledó, etc 466
II. La filosofía hispano-musulmana: M. Cruz Hernández . 468
ni. Orientalismo, Edad Media y Renacimiento:
Carreras Artau, etc 470
IV. Los historiadores de la filosofía moderna y
contemporánea: Ceñal, Rábade, Imaz, Ferrater Mora . 471
V. La filosofía de la historia de la filosofía: Market . 475
Sección segunda
DE 1975 A LA ACTUALIDAD
(El advenimiento de Juan Carlos)
Capítulo primero. Los factores de la renovación . 479
I. El desarrollo económico y la presión de los liberales . 479
II. El Concilio Vaticano n 480
m. Mayo del 68 y las huelgas 480
Capítulo n. La filosofía analítica, espoleta del new wok
DEL PENSAMIENTO 482
Capítulo EQ. El marxismo, principal crisol de la
MUTACIÓN Y LA EMANCIPACIÓN 487
I. Un clima propicio para el pensamiento dialéctico . . 487
n. El despertar: Sacristán 488
ni. La tradición recuperada: Gustavo Bueno 489
IV. Los althusserianos 491
V. Historia y clases sociales: Gonzalo Puente Ojea . 493
VL La llamada al utopismo 495
VIL El interés por la praxis y la axiología: Muñoz Veiga . 496
VIH. El espontaneísmo 497
IX. La preocupación por la estética 498
Capítulo IV. Elneoanarquismo 499
L El anarquismo nihilista: Agustín García Calvo . 500
EL El anarquismo cristiano: Carlos Díaz 501
Capítulo V. ElnieizscheIsmo
(Luis Jiménez Moreno, González Noriega, etc.) 503
Capítulo VL Elludismo 505
L Un estructuralismo negativista: Eugenio Trías . 505
DL El escepticismo integral: Fernando Savater 506
Capítulo VIL LA FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN 509
L Un resurgimiento atrevidamente social: Aguirre,
Dalmau, Álvarez Bolado 509
EL El prometeísmo rehabilitado: González Ruiz 512
HL La hermenéutica cristiana: José Gómez Caflarena . . 515
IV. Teología y análisis filosófico del hecho religioso:
de Santiago Otero a Pere Lluís Font 516
Capítulo VEDL Los recientes historiadores
DELAFILOSOFlA
L Los historiadores de la Antigüedad, la Edad Media y el
Renacimiento: de Montero Moliner a Chamizo . 518
EL Los historiadores del pensamiento moderno: de Vidal
Peña a Flórez Miguel y Pintor Ramos 519
HL Los historiadores del pensamiento español de Elias
Díaz a Antonio Heredia y José Luis Abellán 524
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