Der Tanz in der modernen Gesellschaft: Theologen, Tanzlehrer, Pädagogen, Musikwissenschaftler, Ärzte und Soziologen deuten das Phänomen des Tanzes
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Furche-Verl.
1958
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Vorwort 5
I. Theologische Betrachtung über den Tanz 9
Von Studienleiter Dr. Friedrich Heyer, Ev. Akademie Schleswig-
Holstein.
Weltlicher oder liturgischer Tanz im christlichen Lebensraum? —
Historische Erinnerung an katholische und evangelische Tanz¬
theologie — Ratgebung über den Tanz in der Seelsorge — Tanz¬
boden oder behüteter Raum? — Die Frage nach dem Stil — Tanz
als Partnerschaft.
II. Die Tanzlehrer 29
Von Tanzlehrer Max Wendt, Hamburg, 2. Vorsitzender des
Allgemeinen Deutschen Tanzlehrerverbandes (ADTV) und Dr.
Friedrich Heyer
Profil und Tradition eines Berufsstandes — Die Berufsorgani¬
sation — Gesteigerte Anforderung in der Ausbildung — Im Dienste
der sozialen Nivellierung — Der Tanzlehrer - empfänglich für die
Seelsorge — Zusammenarbeit zwischen dem kirchlichen Amts¬
träger und dem Tanzlehrer.
III. Der Tanz in der Sicht des Psychologen und Erziehers ... 37
Von Studienrat Hans-Heinrich Mudtow, Hamburg.
Die Säkularisierung des Tanzes — Der Tanz als Form des Spiels
und seine Bedeutung im Rahmen einer Anthropologie — Der Tanz
als Rhythmus und seine Bedeutung für die Psychotherapie — Der
Tanz und das Problem der Bewegung — Der Tanz in seinem
Verhältnis zu Erotik und Sexualität — Votum über den Tanz in
der Jugenderziehung.
IV. Heilsame Kräfte im Tanz? 51
Von Dr. med. Richard Espensdiied, Isny im Allgäu.
Über natürliche Rhythmen und ihre angebliche Schönheit — Heil¬
same Bewegung bewährt sich am Atem — Hin- und Herbewe¬
gungen: Ausgleich von Einseitigkeiten — Gesamtbewegungen:
Mitgehen mit Laune und Lage — Bewegungsakte: Ausgliedenungen
motorischer Figuren und Eingliederung — Möglichkeiten einer
»Ausdruckstherapie« — Der Zauber des geselligen Kreises und
was von ihm bleibt.
8 Inhaltsverzeichnis
V. Tanz als Sport 72
Von Dr. Ewald Ritter, Hamburg.
Das Bild eines Tanzturniers — Definition des Sports — Der Gesell- U
schaftstanz als Spiel — Der Turniertanz als Wettkampf — Die I
festgelegten Regeln und die Organisation — Die Leistung und
ihre Steigerung — Sport ohne Raum — Turniertanz und Akro¬
batik — Turniertanz und Erotik — Die Turniertänzer — Die Auf¬
gabe des Tanzsports.
VI. Versuch einer Soziologie des Tanzes 91
Von Dozent Dr. Erik Boettcher, Akademie für Gemeinwirtschaft
Hamburg.
Ist Tanz nur pansexuelles Geschehen? — Der Tanz in seinem
variablen Formenreichtum als menschlicher Ausdruck — Der
moderne Tanz schließt die erotische Komponente ein—Der moderne
Tanz schließt die politische Komponente ein — Der Tanz der
letzten Phase.
VII. Philosophie des Schlagertextes ... 107
Von Jugendsekretär Dieter Geldschläger, Ev. Akademie Schleswig-
Holstein.
Bedeutungslosigkeit und Bedeutungsgeladenheit des Schilager¬
textes — Kleine Ästhetik des Schlagertextes — Der Sinngehalt
des Schlagertextes — Metaphysik der Liebe — Gründe für die
Hucht in den Schlager.
VIII. Tanz als Ausbruch — Zur Problematik der modernen Tanz¬
musik 125
Von Joachim Ernst Berendt, Südwestdeutscher Rundfunk Baden-
Baden.
Das Verhältnis von Jazz und Tanzmusik — Die Schlagermusik
Europas als verwässerte Tanzmusik Nord- und Südamerikas —
Moderner Tanz: nicht Sport, nicht Erotik, sondern Ausbruch aus
einer organisierten Welt — Das Maschinelle und Funktionierende
in Tanz und Tanzmusik — Reaktionen gegen die Verdrängung des
Dionysischen — Der Gesellschaftstanz, ein Klischee des vitalen
Tanzes.
IX. Die Kritik der Alten Kirche am Tanz der Spätantike . . .139
Von Professor Dr. Carl Andresen, Universität Marburg.
Ablehnung durch die offizielle Kirche — Späte Gegenaktionen des
christlichen Staates — Jüdische Tanzfreudigkeit deutet auf außer¬
biblische Motive der Ablehnung — Heidnische Elemente im Kult¬
tanz — Kultische Tänze in den spätantiken Mysterien — Sakrale
Tänze in christlichen Sekten — Fortleben des Heidentums im
Volkstanz — Leichenschmaus und Leichentanz — Paganisierung
christlicher Märtyrerfeiern — Heidentum und Hochzeitstanz —
Volkstanz als letzte heidnische Bastion — Die Krisis des spät¬
antiken Kunsttanzes — Heidnische Kritik im Osten — Nationale
Motive der heidnischen Kritik im Westen — Augustins Forderung
einer zweckfreien Tanzkunst.
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