Rom und Pelagius: die theologische Position der römischen Bischöfe im pelagianischen Streit in den Jahren 411 - 432
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Stuttgart
Hiersemann
1975
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adam_text | Titel: Rom und Pelagius
Autor: Wermelinger, Otto
Jahr: 1975
INHALT
Vorwort..................... XI
Einleitung..................... 1
ERSTER TEIL
Die Verhandlungen mit Caelestius in Karthago im Spätherbst 411 und
erste Reaktionen des Augustinus............. 4
I. Die Verhandlungen mit Caelestius in Karthago (411)..... 4
1. Afrika und die römischen Flüchtlinge.......... 4
2. Theologische Diskussionen in Karthago......... 6
3. Der »ursprüngliche« Wortlaut der Anklageschrift...... 9
4. Eine mögliche Quelle der Anklage: Rufinus der Syrer und sein
»Liber de fide«................. 11
5. Die bischöflichen Verhandlungen in Karthago im Spätherbst 411 15
II. Der Bericht des Marcellinus und die Interventionen des Augustinus 18
III. Die Ausweitung der Kontroverse und erste Angriffe auf Caelestius
und Pelagius .................. 29
1. Die Anfragen des Hilarius von Syrakus und der spanischen Bischöfe
Eutropius und Paulus...............
2. Der Bruch zwischen Augustinus und Pelagius nach der Übergabe
von »De natura« durch Timasius und Jacobus....... 35
ZWEITER TEIL
Der Freispruch des Pelagius auf dem Konzil von Diospolis im Jahre 415 46
I. Hieronymus und Pelagius.............. 46
1. Persönliche Rivalität............... 46
2. Die theologische Auseinandersetzung.......... 48
II. Orosius und Pelagius................ 57
1. Das Jerusalemer Gespräch von Ende Juli 415....... 57
2. Der »Liber Apologeticus« ............. 60
A. Der Angriff auf Pelagius............. 60
B. Die Selbstverteidigung des Orosius......... 63
III. Das Konzil von Diospolis Ende Dezember 415........ 68
1. Die beiden Ankläger, Heros von Arles und Lazarus von Aix ... 68
2. Die Beurteilung der Anklageschrift.......... 70
Text der Anklageschrift des Heros und Lazarus und des Verhand-
lungsprotokolls von Diospolis............ 71
3. Der Freispruch des Pelagius............. 78
VI INHALT
DRITTER TEIL
Die Verhandlungen des afrikanischen Episkopats mit Innozenz von Rom
in den Jahren 416/417................ 88
I. Erste Auswirkungen des Freispruchs von Diospolis im Westen . . 88
1. Die Berichte des Orosius und Pelagius.......... 88
2. Zwei Interventionen des Augustinus (Ep. 178 und Ep. 179) .. . 90
II. DieKonzilienvonKarthagoundMilevealsGegengewichtezuDiospolis 94
1. Die theologischen Schwerpunkte der drei afrikanischen Briefe an
Innozenz (Ep. 175-177).............. 94
2. Die kirchenpolitischen Aspekte der afrikanischen Intervention . . 101
III. Die Diospolisinterpretation des Augustinus in »De gestis Pelagii« . 108
1. Die Zweifel an der Ehrlichkeit des Pelagius und an der Zuständig-
keit des Gerichtes................ 109
2. Der erste Entwurf eines antipelagianischen Bekenntnisses . . . 113
IV. Die Antwortschreiben Innozenz I. vom 27. Januar 417..... 116
1. Die Antwortschreiben an Afrika als Sonderfall der innozenzschen
Interventionspolitik............... 117
2. Die Hauptakzente des römischen Urteils......... 124
A. Die Umdeutung der afrikanischen Anfrage....... 124
B. DieVerurteilungdesPelagiusundCaelestiusundihrerAnhänger 126
C. Der Gnadenbegriff des Innozenz . ........ 128
D. Die Sonderbehandlung des Pelagius......... 131
VIERTER TEIL
Von der Rehabilitierung des Pelagius und Caelestius bis zur dreifachen
Verurteilung der Häresie und ihrer Urheber in den Jahren 417/418. . 134
I. Der Freispruch des Pelagius und Caelestius durch Zosimus im Spät-
sommer 417 und die Berichte an den afrikanischen Episkopat . . . 134
1. Die römische Kirche unter Zosimus........... 134
2. Das Glaubensbekenntnis des Caelestius und die Rechtfertigungs-
schreiben des Pelagius ............... 137
3. Der Freispruch des Pelagius und Caelestius durch Zosimus . . . 141
II. Die Verhandlungen zwischen Afrika und Rom im Winter 417/418 146
1. Die zeitliche Einordnung der Ereignisse im Winter 417/418 . . . 147
Briefwechsel zwischen Zosimus und Afrika in den Jahren 417/418 151
2. Die afrikanische Gegenoffensive im Herbst/Winter 417/418 . . 153
A. Die »Obtestatio« und das »Volumen« des »Concilium Africa-
num«................... 154
INHALT VII
B. Die Unnachgiebigkeit des Zosimus.......... 163
III. Die dreifache Verurteilung des Pelagius und Caelestius..... 165
1. Das afrikanische Konzil vom 1. Mai 418 zu Karthago..... 165
A. Die Interpretation des 1.-3. Kanons......... 169
B. Die Intrepretation des 4.-6. Kanons......... 179
C. Die Interpretation des 7.-9. Kanons......... 189
D. Schlußbemerkungen.............. 194
2. Die kaiserlichen Reskripte gegen die Pelagianer in den Jahren
418-425................... 196
A. Der afrikanische Rückhalt in Ravenna........ 197
B. Der afrikanische Briefwechsel mit Innozenz als Ausgangsbasis
für die Verurteilung vom 30. April 418........ 199
C. Die kaiserliche Intervention im Lichte der antihäretischen Gesetz-
gebung ................... 202
D. Die antipelagianische Gesetzgebung zwischen Herbst 418 und
Juli 425.................. 204
3. Die Tractoria des Zosimus............. 209
A. Inhaltliche Beschreibung und Rekonstruktionsversuch der Trac-
toria ................... 211
B. Zosimus und die »tradux peccati«.......... 214
FÜNFTER TEIL
Die Interpretation der römischen Verurteilung durch Gegner und
Anhänger der Erbsündenlehre............. 219
I. Die Gegner der Erbsündenlehre............ 220
1. Das Glaubensbekenntnis einiger Bischöfe der Provinz Aquilejas . 220
2. Die Interventionen Julians von Aeclanum........ 226
A. Seine Antwort auf die Tractoria.......... 229
B. Julian und Ravenna.............. 232
C. Julians Brief an die Römer und an Rufus von Thessalonike . . 234
II. Die unmittelbaren Nachfolger des Zosimus: Bonifaz und Coelestin 238
l.Bonifaz 418-422................ 239
A. Der Streit um die Nachfolge............ 239
B. Die Versöhnungspolitik des Bonifaz......... 241
2. Coelestin 422-432................ 244
A. Coelestin und die Pelagianer in der Sicht des Prosper .... 244
B. Coelestins antipelagianische Abwehrmaßnahmen..... 249
VIII INHALT
III. Die Beurteilung der römischen Position durch Augustinus und sein
abschließendes Verdikt über die pelagianische Häresie..... 254
1. Die Rechtfertigung der dreifachen Verurteilung....... 254
2. Die ununterbrochene Lehrtradition der römischen Kirche .... 259
3. Die Lehreinheit zwischen Ost und West......... 264
A. Ambrosius und Cyprian............. 272
B. Diospolis.................. 274
C. Traditionsträger der westlichen und östlichen Kirche .... 275
4. Kurzformeln der pelagianischen Häresie......... 278
Rückblick..................... 283
ANHÄNGE
I. Fragmente pelagianischer Gruppen in den Schriften des Augustinus
zwischen 411 und 418 und erste Kurzformeln der neuen Häresie . . 286
II. Anklagelibell und Verhandlungsprotokoll von Diospolis .... 295
III. Das antipelagianische Libell.............300
IV. Quellentexte zu den Ereignissen zwischen Afrika und Rom in den
Jahren 417-418..................302
V. Die Tractoria des Zosimus (Fragmente)..........307
Abkürzungen................... 309
Quellenverzeichnis.................. 312
Literaturverzeichnis.................. 315
Register..................... 328
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