Die Selbstverwirklichung des Geistes: Prolegomena zur Kulturphilosophie
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Tübingen
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1928
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Titel: Die Selbstverwirklichung des Geistes
Autor: Kroner, Richard
Jahr: 1928
INHALTSVERZEICHNIS
Seite
HINFÜHRUNG ZUM GRUNDPROBLEM . . . . 1
Kultur und Natur. — Sinn und Selbstbesinnung. — Erkenntnistheoretische
Selbstbesinnung. — Naturgeschehen und Naturerkennen, — Sinnentätigkeit
und Sinntätigkeit. — Der Verstand als die Kinheit seiner selbst und der Sinn¬
lichkeit. — Der Widerspruch, als das Problem des Denkens.
I. GRUNDLEGUNG
1. Kapitel
DIE UNMITTELBARE SELBSTVERWIRKLICHUNG DES
BEWUSSTSEINS
a) Bewußtsein und Selbstbewußtsein 17
Das Bewußtsein als metaphysischer Grundbegriff. — Psychophysisehe und
metaphysische „Natur" des Menschen. — Reflektierende Analyse und Syn¬
these. — Das Selbstbewußtsein als das Für-sich-werden.
b)BewußtseinsformundBewußtseinsinhalt 25
Das Bewußtsein von etwas und das Etwas für das Bewußtsein. — Das
Etwas und das Ich.
c)Gegenstands-undIchbewußtsein 30
Die Vielheit und das All der Gegenstände. — Die Vielheit der Ichsubjekte
und das Aüich. — Das Ichbewußtsein als Einheit seiner selbst und des Gegen¬
standsbewußtseins.
d) Theoretisches und praktisches Ich 37
1. Theoretisches Ich 37
Gewißheit und theoretische Allgemeingültigkeit. — Gegenstand und
gegenständliche Wahrheit. — Die Selbstbewegung des theoretischen Ichs.
2. Praktisches Ich 41
Der Wille und die Triebe. — Das Gewissen und die sittliche Allgemein-
gültigkeit. — Die Selbstbewegung des praktischen Ichs.
VI INHALTSVERZEICHNIS
Seite
e) Die Einigung des theoretischen und des praktischen Ichs . 46
' Das praktische Ich als Einheit seiner selbst und des theoretischen Ichs.
— Das intellektuelle Gewissen. — Das Bewußtsein des leibliehen Ichs. — Das
Lustgefühl, die Empfindungen und die Sinnesorgane. — Der Sinn der orga¬
nischen Triebtätigkeit. — Triebobjekte und Willensobjekte.
f) Die Gemeinschaft der Ichsubjekte 56
Wie ist eine Triebgemeinschaft der Ichsubjekte möglich ? — Der Sinn der
Blutsgemeinschaft. — Das triebhafte Herrschaftsverhältnis oder die Ver¬
sklavung. — Die sittliche Willensgemeinschaft.
2. Kapitel
DIE SELBSTVERWIRKLICHUNG DES BEWUSSTSEINS
IN DER KULTUR
a) Bewußtsein und Kultur 65
Die Kulturwirklichkeit als der Leib des Bewußtseins. — Das Werk als das
Produkt des Bewußtseins und als das Bewußtsein selbst. — Die Objektiva-
tion des Bewußtseins: Endgültigkeit und Allgemeingültigkeit.
b)KulturellesGegenstands-undIchbewußtsein 74
Wissenschaft und Kunst. — Der staatliche Gemeinschaftswille. — Das
staatliche Ichbewußtsein und das staatliche Ich.
c) Die Grenzen der kulturellen Selbstversöhnung des
Bewußtseins 82
Die kulturelle Selbstentzweiung des Bewußtseins. — Der Kampf des ob¬
jektivierten Kulturbewußtseins mit sich selbst. — Relative Versöhntheit der
geschichtlichen Sinnwirklichkeit.
d) Unmittelbares Bewußtsein und Kultur 89
1. Subjektives und objektives Bewußtsein 90
Kulturbewußtsein und Kulturwirklichkeit. — Privatperson und öffent¬
liche Person. — Der Lebensprozeß der Selbstobjektivation des Kultur¬
bewußtseins.
2. Erleben und Kultur 98
Das Individuum als lebendig erlebender Mikrokosmos der Kultur. — Die
Erlebniskreise als Sinnkreise. — Erleben und Bildung. — Die Kultursub¬
jekte als Triebsubjekte. — Die Individualität der Kulturwirklichkeit.
II. DIE GLIEDERUNG DER KULTUR IM GRUNDRISS
1. DAS PRINZIP DER GLIEDERUNG 108
Die Philosophie der Kultur. — Das Prinzip der Gliederung als das Prinzip
des sich aufhebenden Widerspruchs. — Dag Verhältnis der Gebiete zum Kul¬
turganzen.
INHALTSVERZEICHNIS VII
Seite
2. DER STUFENBAU DER KULTUR 113
Die vital-zwecksetzenden Gebiete: Wirtschaft und Technik. — Die ratio-
nal-unterwerfenden Gebiete: Politik und Wissenschaft. — Die intuitiv¬
verschmelzenden Gebiete: Religion und Kunst. — Die reflexiv-vermitteln¬
den Gebiete: Philosophie und Historie.
3. WIRTSCHAFT UND TECHNIK 125
Die Objektivation des Triebbewußtseins in ihrem Verhältnisse zur Objek-
tivation des Totalbewußtseins. — Technik im weiteren und engeren Sinne.
— Vorwissenschaftliche Technik und vorstaatliche Wirtschaft. — Tech¬
nische Zweckmäßigkeit, Wahrheit und Schönheit. — Wirtschaft und Ge¬
meinschaft. — Wirtschaft, Politik und Religion.
4. RATIONALE UND INTUITIVE KULTUR 138
Das Prinzip des Fortschritts in Wissenschaft und Politik. — Das Prinzip
der Vollendung in Kunst und Religion. — Abstrakt-rationales und konkret¬
individuelles Bewußtsein.
5. NATURWISSENSCHAFT UND KUNST 146
Erscheinungswelt, Natur und Büdwelt. — Die Idee der Natur und das
Reich der Naturgesetze. — Der Sinn der Schönheit. — Die Bildwelt als
Scheinwelt. — Die erlebten Erscheinungen und das erlebende Ich als Stoff
der Bildwelt. — Der schöne Schein als der Widerschein des künstlerischen
Geistes. — Die „Ueberlegenheit" der Wissenschaft über die Kunst und
der höhere Versöhnungsgehalt der Kunst. — Die Grenzen der Kunst.
6. POLITIK UND RELIGION 163
Staat und Gott in ihrem Verhältnisse zum erlebenden Ich. — Natur- und
Staatsgesetze. — Die Idee des Idealstaats in Gott verwirklicht. — Die
Jenseitigkeit Gottes und seines Reiches. — Gnade, Glaube und Sündigkeit.
— Der Versöhnungsgehalt der Religion. — Die Kirche. — Staat, Gott und
Kulturgemeinschaft. — Die Welt als Schöpfung Gottes. — Die Offenbarung.
— Die Grenzen der Religion. — Mystik und Romantik.
7. NAIVE UND REFLEXIVE KULTUR 191
Die reflexiven Kulturgebiete: Historie und Philosophie. — Religion und
Reflexion. — Historische und philosophische Selbstversöhnung des Geistes.
— Die Grenzen der reflexiven Selbstversöhnung.
8. HISTORIE UND PHILOSOPHIE 202
Sinnbegriffliche Anschauungen und anschauliche Sinnbegriffe. — Wahr¬
heit, Weisheit und Begriff. — Historistische Philosophie und philosophische
Universalhistorie. — Das Problem der Gegenwart. — Der Primat der Philo¬
sophie über die Historie. — Der Sinn der Weltgeschichte.
1
VIII INHALTSVERZEICHNIS
Seite
ABSCHLUSS 218
Der Widerspruch und seine Aufhebung in der Philosophie. — Tautologie
und Heautologie. — Die Rangordnung der Kulturgebiete. — Die Selbst¬
begrenzung der Philosophie. |
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