Theologie als Dialog mit der Welt von heute:
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Freiburg [u.a.]
Herder
1971
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Inhalt
Vorwort 5
Erster Teil: Für neue Differenzierungen
I Denker des Dialogs 9
a) Annäherungen 9
b) Denker des Dialogischen 11
c) Kritik und Interpretation 17
II Dimensionen des Dialogs 20
a) Erster Problemkreis: Beziehung 20
b) Zweiter Problemkreis: Distanz 26
c) Dritter Problemkreis: Es? 27
d) Vierter Problemkreis: Geschichte 31
e) Fünfter Problemkreis: Sinn 34
III Theologie als Dialog 37
a) Theologie des Genitivs 37
b) Theologie als Wissenschaft 39
c) Von der Kategorie des Dialogs zur Theologie des Dialogs 42
IV Dogmatik als Dialog 47
V Kairologie als Dialog 52
Zweiter Teil: Sechs Gesprächsmodelle
Gesprächspartner 1: Säkulare Welt 66
a) Das Problem der säkularen Welt - theologisch gesehen 68
b) Biblische Motive 73
c) Im Dialog mit der säkularen Welt 77
d) Beispiele des Dialogs 80
Gesprächspartner 2: Religion und Religionskritik 87
a) Zur Fragestellung 87
b) Zwei biblische Modelle 91
c) Antworten der systematischen Theologie 96
d) Kritische Beurteilung und Versuch einer neuen
Akzentsetzung 101
e) Ausblick 106
Gesprächspartner 3: Katholizismus (Modellfrage: Glaube und
Welt nach dem Vatikanum II) 109
a) Probleme der Neuzeit als Fragen an das christliche Denken 110
b) Die Neubestimmung des Verhältnisses zwischen Glaube
und Welt nach der Pastoralkonstitution „gaudium et spes“ 114
c) Versuch einer evangelischen Kommentierung 120
Gesprächspartner 4: Abstrakte Künstler 126
a) Dokumentation und Interpretation 126
b) Konfrontation 141
Gesprächspartner 5: Abstrakte Kunst (Modellfrage: Christusbild) 151
a) Das Phänomen 153
b) Deutung des Phänomens 160
Gesprächspartner 6: Moderne Schriftsteller (Modellfrage: Das
Problem des Bösen) 174
a) Zur Fragestellung 174
b) Orientierung 177
c) Dadaismus 183
d) Das absurde Theater 186
e) Der Strukturalismus 188
f) Theologischer Kommentar 191 |
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