Die Bedeutung des hypothetischen Imperativs in der Ethik Bruno Bauchs:
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Bouvier
1967
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Titel: Die Bedeutung des hypothetischen Imperativs in der Ethik Bruno Bauchs
Autor: Strasser, Johano
Jahr: 1967
INHALTSVERZEICHNIS
A. Einleitung 1
B. Exposition des Problems des hypothetischen Imperativs . 5
I. Die Problemlage der Kantischen Ethik 5
1. Die transzendentale Methode 5
2. Sollen und Sein 9
3. Das ethische Prinzip 12
II. Bauchs Kritik an der Kantischen Ethik 17
1. Die ,einseitige moralische Schätzung des Menschen' . . 17
2. Kants Rigorismus' 21
3. Die Impraktibilität des kategorischen Imperativs . 26
4. Die bloß regulative Bedeutung der Idee und die ,ewige
Aufgabe' 32
III. Der erweiterte Begriff des Sittlichen und der sittlichen For¬
derung 36
1. Die Notwendigkeit einer breiteren Phänomenenbasis . . 36
2. Qualitative und quantitative Unterschiede in der sitt¬
lichen Forderung 38
3. Die Forderung der Erfüllung der Aufgabe 41
IV. Kants Behandlung der hypothetischen Imperative . 45
1. Imperative der Geschicklichkeit und der Klugheit . 45
2. Der hypothetische Imperativ als analytischer Satz . 49
3. Der grundsätzliche Unterschied zur Bauchschen Fassung
des hypothetischen Imperativs 51
C. Die Bedeutung des hypothetischen Imperativs im einzelnen . . 55
I. Individualität und Gesetzlichkeit im hypothetischen Impe¬
rativ 55
1. Pflicht und Neigung im hypothetischen Imperativ . . . 56
2. Person und Persönlichkeit 61
3. Individuum und Gemeinschaft 66
4. individuelles Gesetz' oder Gesetz der Individualität . . 71
II. Der synthetische Charakter des hypothetischen Imperativs 77
1. Die Synthese von Subjekt und Sollen 78
2. Die Synthese von Wesensforderung und Willensforde¬
rung in der Wirkensforderung 80
3. Anhang: Die Versittlichung außerethischer Wertbezie¬
hungen 85
III. Die Anwendung des hypothetischen Imperativs 90
1. Vorbemerkung zum Problem der Anwendung . 90
2. Die Erkenntnis der Pflicht 94
3. Die Konzentration auf das persönliche Wirkungsfeld . . 102
IV. Die objektive Möglichkeit der Wertdarstellung 105
1. Der Begriff der sittlichen Handlung 105
2. Die Wertkonstituiertheit der Wirklichkeit 107
V. Die subjektive Möglichkeit der Wertdarstellung: Das Pro¬
blem der Freiheit 111
1. Freiheit der Sinngebung 113
2. Zwecksetzung und reales Wirkenkönnen 119
3. Einheit und Wesen der Freiheit 124
VI. Der Toleranzgedanke in der Erziehung 127
1. Die Aneignung der Pflicht 129
2. Erziehung zur Persönlichkeit 135
VII. Die Möglichkeit einer tieferen Begründung des Rechts aus
dem hypothetischen Imperativ . . . • 139
1. Die Frage nach dem ius iustum 139
2. Der Zweck des Rechts 143
3. Die Bedeutung der äußeren Freiheit 147
4. Eigentum und Gemeinschaft 150
D. Schluss 153
Verzeichnis der verwendeten Abkürzungen 157
Verzeichnis der zitierten Schriften 159 |
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