Verfügbarkeit: Geist und Körper, Seele und Leib

Geist und Körper, Seele und Leib:

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Busse, Ludwig 1862-1907 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Leipzig Meiner 1913
Ausgabe:	2. Aufl.
Schlagworte:	Philosophische Anthropologie Leib-Seele-Problem
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adam_text	INHALT. SEITE EINLEITUNG 111 BEDEUTUNG DER FRAGE NACH DEM VERHAELTNIS VON GEIST UND KOERPER. - UEBERSICHT UEBER DIE IN ABSTRACTO MOEGLICHEN STANDPUNKTE: DER MATERIALISTISCHE, IDEALISTISCH- SPIRITUALISTISCHE, DUALISTISCHE UND PARALLELISTISCH - MONISTISCHE STANDPUNKT. AUSSCHEIDUNG DES IDEALISTISCH-SPIRITUALISTISCHEN ALS EINES HAUPTSTANDPUNKTES (IDEALISMUS [SUBJEKTIVER, OBJEKTIVER] UND SPIRITUALISMUS). * EINTEILUNG DER HIERNACH VERBLEIBENDEN AUFGABEN: 1. EROERTERUNG UND WIDERLEGUNG DES MATERIA- LISMUS. 2. UNTERSUCHUNG UND ENTSCHEIDUNG DES STREITES ZWISCHEN DEM PSYCHO- PHYSISCHON PARALLELISMUS UND DER PSYCHOPHYSISCHEN WECHSELWIRKUNGSTHEORIE. 3. (SCHLUTS) SKIZZIERUNG DER GRUNDZUEGE EINER IDEALISTISCH -SPIRITUALISTISCHEN, DIE ANNAHME PSYCHOPHYSISCHER WECHSELWIRKUNG EINSCHLIESSENDEN WELTANSCHAUUNG. ERSTER TEIL. DER MATERIALISMUS 12 * 61 ERSTER ABSCHNITT. DIE VERSCHIEDENEN FORMULIERUNGEN DES MATERIA- LISTISCHEN STANDPUNKTES 1215 DREI GRUNDTYPEN DES MATERIALISMUS: 1. DAS PSYCHISCHE SELBST EIN PHYSISCHES (EIN STOFF, EIN ZUSTAND ODER EINE EIGENSCHAFT DES STOFFES), 2. DAS PSYCHISCHE EIN PRODUKT, 3. EINE BEGLEITERSCHEINUNG DES PHYSISCHEN. DAS DURCHEINANDER DIESER DREI TYPEN BEI DEN MATERIALISTEN. ZWEITER ABSCHNITT. DIE WIDERLEGUNG DES MATERIALISMUS 15 * 61 ERSTES KAPITEL. ERKENNTNISTHEORETISCHE WIDERLEGUNG 15 * 17 DAS IDEALISTISCHE ARGUMENT. Z W E I T E KWWS*****GQE**LQIR******************** N VI INHALT. SEITE 3. DER TYPUS: DAS PSYCHISCHE IST EINE BEGLEITERSCHEINUNG DES PHYSISCHEN. DIESER TYPUS IST EIN PSEUDOMATERIALISMUS, ER IST IN WAHRHEIT PARALLELISMUS 59 * 61 ZWEITER TEIL. (HAUPTTEIL.) PSYCHOPHYSISCHE WECHSELWIRKUNG ODER PSYCHOPHYSISEHER PARALLELISMUS? 62 * 474 ERSTER ABSCHNITT. DER PSYCHOPHYSISCHE PARALLELISMUS 62 * 379 ERSTES KAPITEL. DIE FORMEN DES PARALLELISMUS. ECHTE UND UNECHTE FORMEN 63 * 118 IMMANENTE KRITIK DES PARALLCLISMUS: DIE GESICHTEPUNKTE DER MODALITAET, QUANTITAET UND QUALITAET UND IHRE MOEGLICHEN KOMBINATIONEN. 1. MODALITAET. EMPIRISCHER UND METAPHYSISCHER PARALLELISMUS 67 * 86 UNMOEGLICHKEIT, DEN PARALLELISMUS ALS EINE BLOFSE ARBEITSHYPOTHESE GEGEN DIE WECHSELWIRKUNGSLOHRO GELTEND ZU MACHON. DER PARALLELISMUS MUFS, WENN ER EINEN DORN KAUSALISTISCHEN (DER WECHSOLWIRKUNGSLCHRE) ENTGEGENGESETZTEN STANDPUNKT BEDEUTEN WILL, ALS EINE DOGMATISCHE, METAPHYSISCHE ODER NATUR- PHILOSOPHISCHE THEORIE AUFTRETEN. KRITIK DER ANSICHTEN WUNDTS UND MUENSTOR- BERGS. UNHALTBARKEIT DER VON AELUENSTERBERG VERTRETENEN ZWOISEELENTHEORIE. 2 . Q U A N T I T AE T . P A R T I E L L E R U INHALT. VII SOITE IN DIE IDEALISTISCHE KONSTRUKTION MIT HINUEBERNEHMEN; ALS VORSTELLUNGEN STEHEN DIE PHYSISCHEN VORGAENGE ZU DEN UEBRIGEN PSYCHISCHEN VORGAENGEN IN EINEM VERHAELTNIS WECHSELSEITIGER KAUSALITAET. MAN MUFS DIE VORSTELLUNGEN, WELCHE SICH AUF PHYSISCHO VORGAENGE BEZIEHEN, OBJEKTIVIEREN, UM DEN PARAL- LELISMUS DURCHFUHREN ZU KOENNEN. MOEGLICHKEIT, EINEN PARALLELISMUS VON PHYSISCHENPHAENOMENEN UND PSYCHISCHEN INTELLIGIBLEN VORGAENGEN MIT EINER IDEA- LISTISCHEN METAPHYSIK ZU VERBINDEN, ZURUECKWEISUNG DER SICH GEGEN DIESE MOEGLICH- KEIT RICHTENDEN ANGRIFFE ERHARDTS AUF PAULSEN UND HEYMANS. * DERPARAL- LELISMUS ABER JEDENFALLS NICHT DIE NOTWENDIGE KONSEQUENZ DES IDEALISMUS; KRITIK DER ANSICHTEN HEYMANS 1 UND PAULSEN S. * ALS SOLCHE ERSCHEINT VIEL- MEHR DIE THEORIE PSYCHOPHYSISCHER WECHSELWIRKUNG, DIE MIT IDOALISTISCHER META- PHYSIK WEIT BESSER ZUSAMMENSTIMMT ALS DER PSYCHOPHYSISCHE PARALLELISMUS. DENN DER LETZTERE LAEFST SICH AUF IDEALISTISCHER GRUNDLAGE NICHT VOELLIG DURCHFUEHREN, ES BLEIBT AUF DER PSYCHISCHEN SEITE IMMER EIN REST UEBRIG, WELCHER DER FORDERUNG DURCHGAENGIGER PARALLELITAET DER BEIDEN REIHEN WIDERSTREITET UND ZU EINER KAUSALI- STISCHCN AUFFASSUNG DES VERHAELTNISSES VON GEIST UND KOERPER NOETIGT. NACHWEIS, DAFS DAS SOWOHL BEIM SUBJEKTIVEN WIE BEIM OBJEKTIVEN IDEALISMUS DER FALL IST. * ZUSAMMENFASSUNG DES GESAMTERGEBNISSES. 2. DIE KUENSTLICHKEIT DER PARALLELISTISCHEN THEORIE. DER PARALLELIS- MUS UND DAS KAUSALITAETSPRINZIP 183 * 208 DE VM INHALT. SEITE SS) DIE PHYSISCHE SEITE 234321 SCHWIERIGKEIT, DAS PRINZIP REIN PHYSISCHER VERURSACHUNG UND BEWIRKUNG, DIE KONSEQUENZ DES PARALLELISMUS, AUF DEM GEBIETE DER ORGANISCHEN, SPEZIELL DER ANIMALISCHEN NATUR DURCHZUFUEHREN. DER NEOVITAJISMUS. UNMOEGLICHKEIT, DIE AUTOMATENTHEORIE IN DER BIOLOGIE DURCHZUFUEHREN. DAS PSYCHISCHE EINE AUS- STATTUNG DER LEBEWESEN IM KAMPFE UMS DASEIN. LUST UND SCHMERZ. * UNMOEG- LICHKEIT, DIE KULTURGESCHICHTE NACH DER AUTOMATEN THEORIE PHYSIKALISCH ZU KON- STRUIEREN. DAS AUSTERLITZ-ARGUMENT . DER VERSUCH IDEALISTISCH DENKENDER PARALLELISTEN, DEN ABSURDITAETEN DER AUTOMATENTHEORIE DURCH VERWEISUNG AUF DIE IDEALISTISCHE METAPHYSISCHE GRUNDLAGE ZU ENTGEHEN, IST EIN VERGEBLICHER. KRITIK DER ANSICHTEN PAULSENS UND HEYMANS. * UNMOEGLICHKEIT AUCH DES RIEHL- SCHEN VERMITTLUNGSSTANDPUNKTES. * NACHWEIS, DAFA VIELE PARALLELISTEN SELBST AUF BIOLOGISCH - GESCHICHTLICHEM, GEBIET INKONSEQUENTERWEISE DER KAUSALISTISEHEN AUFFASSUNG HULDIGEN. SCHOPENHAUER, SPENCEU, HAECKEL, JODL, WUNDT. * DIE VERSUCHE, ALLE HANDLUNGEN LOBENDER WESEN PHYSIOLOGISCH ZU KONSTRUIEREN. IN WELCHEM SINNE DAS UNMOEGLICH IST. IHRE ABHAENGIGKEIT VON DEN PSYCHOLOGISCHEN TATSACHEN. UNMOEGLICHKEIT, DEN HYPOTHETISCH ANZUNEHMEN- DEN PHYSIOLOGISCHEN ZUSAMMENHANG ALS EINEN EINDEUTIG BESTIMMTEN UND NOT- WENDIGEN, ALLE ZUFAELLIGKEIT AUSSCHLIEFSENDEN HINZUSTELLEN. JAMES. UEBERBLICK UEBER DIE HAUPTSAECHLICH EINGESCHLAGENEN RICHTUNGEN. DIE ASSOCIATIONS THEORIE: ZIEHEN INHALT. IX SEITE SEINER NOTWENDIGKEIT UND DES KANSAL-MECHANISCHEN ZNSAMMENHANGS DER GEHINI- PROZESSE EINE KONSEQUENZ DES PSYCHOPHYSISCHON PARALLELISMUS. LIEBMANN. UNMOEGLICHKEIT, SIE DURCH DIE ANNAHME EINER PRAESTABILIERTEN HARMONIE VON NATURGESETZEN UND LOGISCH - TELEOLOGISCHEM ZUSAMMENHANG AUF PARALLELISTISCHORA BODEN ZU BESEITIGEN. * AUSBLICK AUF WEITERE ANTINOMIEN ETHISCHER NATUR. * UNVEREINBARKEIT DER WUNDTSEHEN APPERCEPTIONSTHEORIE UND DES WUNDT- PAULSENSCHEN VOLUNTARISMUS MIT DEM PSYCHOPHYSISCHEN PARALLELISMUS, WELCHER DIE ASSOCIATIONSTHEORIE MIT IHREM DURCHGAENGIGEN PSYCHISCHEN MECHANISMUS FORDERT. * AUTHEBUNG DER MEISTEN IM ZWEITEN KAPITEL ERWAEHNTEN VORTEILE DES PARALLELISMUS: DEM GEISTIGEN WIRD SOINO EIGENART, IN DER SEIN WERT LIEGT, GE- RAUBT. INKONSEQUENZ PAULSENS UND ZIEHENS. * FECHNERS UND PAULSENS UNSTERBLICHKEITSGLAUBE VERSTOESST GEGEN DIE KONSEQUENZEN DES PARALLELISMUS. DIE MUENSTERBERGSCHE LEHRE VON DER DOPPELTEN WAHRHEIT IST WISSENSCHAFTLICH UN- HALTBAR. GESAMTERGEBNIS DER KRITISCHEN UNTERSUCHUNG DES PSYCHOPHYSISCHEN PARAL- LELISMUS (S. 378-379). ZWEITER ABSCHNITT. DIE PSYCHOPHYSISCHE WECHSELWIRKUNGSTHEORIE . . 380474 ERSTES KAPITEL. DIE VORTEILE DER THEORIE 380382 SIE STELLT DIE NATUERLICHERE AUFFASSUNG DES VERHAELTNISSES VON GEIST UND KORPER DAR, ENTSPRICHT DEM LOGISCHEN BEDUERFNIS DES. DENKENS, DIE WELT ALS EIN EINHEIT- LICHES GANZE ANZUSEHEN, BESSER ALS DER PARALLELISMUS, VERMEIDET DIE PARADOXEN UND ABSURDE X INHALT. SEITE URSACHENTHEORIE VOM PARALLELISMUS NICHT ZU UNTERSCHEIDEN. * WENTSCHERS VERSUCH, DIE SEELE POTENTIELLE PHYSISCHE ENERGIE AUSLOESEN ZA LASSEN, OHNE DEN BETRAG DERSELBEN ZU VERMEHREN. ZURUECKWEISUNG DESSELBEN: KEINE AUS- LOESUNG OHNE ENERGIEVERMEHRUNG MOEGLICH. AUCH RICHTUNGSAENDERUNG BE- STEHENDER BEWEGUNG NICHT OHNE ENERGIEZUWACHS MOEGLICH. KRITIK DER AN- SICHTEN HARTMANNS UND KOENIGS. * NUTZLOSIGKEIT ALLER DIESER VERSUCHE INSOFERN ALS, SELBST WENN DAS KONSTANZPRINZIP DURCH DIE IHNEN ZU GRUNDE LIEGENDEN ANNAHMEN GEWAHRT BLIEBE, DOCH ALLE ANDEREN NATURGESETZE DURCH DIESELBEN UND IM SINNE DERSOLBEN VERLETZT WUERDEN. * DAS PRINZIP DER ER- HALTUNG DER ENERGIE IST KEIN DENKNOTWENDIGER SATZ. DAS AEQUIVALENZPRINZIP IST EINE AUF RECHTMAEFSIGEM INDUKTIVEN WEGE GEWONNENE VERALLGEMEINERUNG, DAS KONSTANZPRINZIP KANN DAGEGEN SEINER NATUR NACH GARNICHT INDUKTIV BEWIESEN WERDEN. ES BERUHT AUF DER VORAUSSETZUNG DER GESCHLOSSENHEIT DER NATURKAUSALITAET (WUNDT, KROMAN, HARTMANN, THIELE) UND TEILT DAHER DEN CHARAKTER DESSELBEN: ES IST EINE PETITIO PRLNCIPII, EIN GLAUBENSSATZ, KEINE WISSENSCHAFT- LICHE WAHRHEIT. MIT IHM DIE WECHSELWIRKUNG WIDERLEGEN ZU WOLLEN HEIFST DAHER EINEN CIRCULUS VITIOSUS BEGEHEN. * MIT DEM AEQUIVALEN ZPRINZIP, DAS ALLEIN ALS NATURWISSENSCHAFTLICHE WAHRHEIT UEBRIG BLEIBT, IST ABER DIE WECHSELWIRKUNGSLEHRE DURCHAUS VEREINBAR, DA DIESES VON VORNHEREIN NICHTS ANDERES BESAGT, ALS DALS BEIM WIRKEN DER DINGE AUFEINANDER JEDES VERBRAUCHTE QUANTUM PHYSISCHER ENERGIE DURC
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