Leçons paradoxales sur les juifs et les chrétiens:
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Paris
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Leçons
paradoxales
sur les juifs
et les chrétiens
DESCLÉE DE BROUWER
Table
Introduction 7
Sommaire 21
I Le premier né des « faux jumeaux » : le christianisme 23
1 L instauration polémique du Temple céleste et dernier 29
a) La vision centrale du inonde devenu céleste 29
b) L échec irrémédiable du système bâti sur le Temple 32
c) L espace de médiation du prophète Jésus de Nazareth 35
2 L instauration polémique de l Écriture céleste 38
a) Les tablettes inspirées du scribe céleste 38
b) La loi inspirée de Moïse transfiguré 41
c) Le christianisme : Temple, Écriture et Médiation 43
3 La part des hommes dans les biens du monde céleste 47
a) Un texte proto-chrétien aux articulations fortes 47
b) L objet véritable de l héritage devenu céleste 51
c) La voie magique vers l état d être céleste 53
d) Les effets merveilleux de la condition céleste 56
— la langue des anges 56
— la liturgie céleste 58
— l écriture de gloire 59
4 Maturité proto-chrétienne et avènement du christianisme 61
a) La fin déclarée de toute crise possible 61
b) L achèvement : l annonce du Royaume des cieux 64
c) La force permanente d une Pentecôte immortelle 67
d) Du « Dieu qui vient » à « Dieu avec nous » 69
Conclusion 73
236 Leçons paradoxales sur les juifs et les chrétiens
Excursus : Le proto-christianisme culturel d Hérode le Grand 83
a) Jérusalem Rome : l axe à tout jamais irréversible 84
b) De la politique ludique à l « œcuménisme » culturel 87
Conclusion : d Hérode le Grand à Paul de Tarse 92
II Le second-né des « faux jumeaux » : le judaïsme 95
1 Après 70 : la recherche d une autre cohérence 100
a) Les conséquences nationales de la défaite 100
b) La mise en œuvre d un ordre nouveau 103
— la première cellule de crise 103
— le ministre laïc de la Torah 105
— les bases disponibles de la communauté nouvelle 106
— la promotion des professionnels de la Torah 107
2 Après 135 : les étapes de la Seconde Conquête 111
a) Le temps des malheurs et des revers 111
b) Le chef laïque de toute la communauté juive 113
— le chef reconnu de la communauté sans Temple 114
— essai de normalisation d une communauté a-politique 116
c) Le monument fondateur du judaïsme : la Mishnah 118
— un rapport suspensif à l Écriture 118
— l édification d une utopie cultuelle 120
— la rupture originelle entre les « faux jumeaux » 121
3 La Torah réinventée comme double : écrite et orale 123
a) De la Mishnah à la Torah de Moïse 123
b) L idéologie globale du système judaïque 127
4 L organisation théocentrique de la communauté juive 131
a) Le concept central du judaïsme : la halakah 132
b) Un modèle historique de normalisation de l Exil 134
— la constitution exclusive d une communauté d exilés 135
— une organisation centralisatrice de l Exil 137
c) De la communauté autonome à l institution du ghetto 142
Table 237
5 La déstabilisation et la fin de l ère judaïque 147
a) Des « Lumières » à l émancipation des juifs 148
b) La quête d une normalisation de l Émancipation 153
c) L invention post-judaïque de la «race» juive 159
Conclusion 164
Excursus : des « pleureurs de Sion » au Messie non crucifié 170
a) L entretien irrésistible de la revanche du retour 170
b) Une longue série de « messies » au destin malheureux 174
Conclusion 178
Conclusion en cinq leçons 179
1) Leçon historique 181
2) Leçon politique 185
3) Leçon religieuse 189
4) Leçon philosophique 194
5) Leçon symbolique • 198
Conclusion 201
Notes 203
Index des noms de lieux et de personnes 225
Index des thèmes, des choses et des concepts 229
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