Dialectique et connaissance dans La Sepmaine de DuBartas: "discours sur discours infiniment divers"
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Autor: Miernowski, Jan
Jahr: 1992
Table des matieres
INTRODUCTION............................................ 11
La critique romantique, du Bartas et le descriptif; le succes du
poete gascon aupres de ses contemporains; Ronsard et du Bartas
rapproches par la critique du XVIe et XVIIe siede; le discredit de
La Sepmaine ä l äge classique et les reproches qu on lui adresse au
XXe siecle; les recents travaux sur Poeuvre de du Bartas; l objectif
et les orientations generales de cette etude.
PREMIERE PARTIE
DESCRIPTION: LITTERATURE ET ART ORATOIRE........... 21
Conscience classique de la litterature: la description — exces refe-
rentiel et exces discursif, lieu d une mimesis litteraire manquee; «ut
pictura poesis»: la conception picturale de la poesie et la concep-
tion oratoire de la peinture; le jeu du narratif et du descriptif dans
Vekphrasis; la description-digression; la descriptio et la narratio;
la metaphore visuelle: la description comme figure exemplaire de
l efficacite oratoire; l organisation de la descriptio: le «deploie-
ment» des circonstances, la mise en oeuvre de la topique; la des-
cription et la definition; la description annexee par la dialectique.
DEUXIEME PARTIE
CREATION: L ESPACE DIVISE DU DISCOURS POETIQUE..... 37
Chapitre premier
Le titre et l invocation......................................... 39
Une sequence narrative encodee dans la culture; l inventaire ency-
clopedique; le double projet litteraire postule par le titre.
Chapitre II
La verticalite de la description.................................. 43
Un exemple de differents types de division: H Indois Griffon»; la
«succession» des systemes descriptifs; les possibilites discursives
du Systeme descriptif; la structure semantico-logique et son actua-
342 TABLE DES MATIERES
lisation verbale: la demultiplication et la clausule; la demultiplica-
tion et la clausule: la generation des systemes descriptifs dans
l ensemble du poeme; les strategies de lecture imposees par l arbo-
rescence descriptive; la question des cadres de la description: les
configurations stylistiques et les references intertextuelles determi-
nantes; le probleme du conditionnement ideologique du discours
bartasien.
Chapitre III
L horizontalite de la narration.................................. 55
L insertion d un Systeme narratif parmi les structures descriptives
— des exemples; formes «mixtes»; les systemes descriptifs et les
systemes narratifs — differents types de rapports; les systemes nar-
ratifs et la coherence textuelle; les systemes narratifs et la division.
Chapitre IV
L epaisseur de la similitude et de la metaphore.................... 63
L ouverture vers d autres isotopies et ses consequences pour le lec-
teur — un exemple; la metaphore et la similitude f ilee: le dedouble-
ment des structures semantico-logiques et les parcours de lecture
qu il impose; l ouverture vers d autres isotopies: le conditionne-
ment ideologique et intertextuel; la multiplication des isotopies et
ses strategies de lecture.
TROISIEME PARTIE
RES: LA DIALECTIQUE HUMANISTE COMME CONDITIONNE-
MENT DE LA DESCRIPTION BARTASIENNE................, 71
Chapitre V
Pourquoi la dialectique?....................................... 73
L hypothese dialectique; poetique et rhetorique; rhetorique et dia-
lectique — les differences; la specificite de la dialectique huma-
niste — son aspect oratoire; la (ou les) topique(s): le probleme de
la distinction entre la dialectique et la rhetorique; divorce ou colla-
boration entre les deux arts; poesie et dialectique.
Chapitre VI
Les lieux de la description bartasienne........................... 83
I. L invention: entre lafiction et la virite...................... 83
Les reproches de du Perron; l eloquence et la poesie; la fable;
TABLE DES MATIERES 343
fureur et folie: la finalite esthetique du poeme; le choix du poete
Protestant; Ronsard, du Bartas et le vol d Icare; l invention, l ori-
ginalite, la creativite; l invention et les metaphores visuelles;
l invention dialectique et la reflexion sur la poesie; Ronsard et
Ramus: la naturel de l invention; l invention dialectique comme
fonds culturel de la poesie.
II. Les lieux de l invention bartasienne......................... 98
La cause finale (l inversion de la relation, sa projection sur des iso-
topies differentes); la cause efficiente et l effet; I enchamement des
lieux de la cause et de l effet; une figure de l eloge: la liste interro-
gative des causes; le modus et la reunion antithetique des affirma-
tions et des negations; la variete des descriptions bartasiennes
sous-tendue par un nombre limite de lieux de Vinventio; la topique
dans la formation de l homme instruit au XVIe siede; la concep-
tion dialectique du lieu dans La Sepmaine et l atomisation du dis-
cours poetique; I emploi selectif de la topique chez du Bartas.
III. «La Sepmaine» — le jeu de la combinatoire................. 116
La combinatoire dans le metatexte de La Sepmaine: II, 245-264;
l intertexte rhetorique: Ciceron et Quintilien; problemes: la
methode, l epistemologie, la conception du poete et de son oeuvre.
Chapitre VII
Entre la marque et le masque: la methode du discours bartasien----- 121
I. A la recherche des prisupposis du discours.................. 121
La notion de presuppose pragmatique appliquee ä l etude de la lit-
terature; deux codes essentiels pour La Sepmaine: l hexameron et
la dialectique; la «methode» dans YAdvertissement de du Bartas.
II. Le code hexameral — reflexion sur la Parole................. 126
Un espace intertextuel complexe: la Genese, saint Basile, saint
Ambroise, du Bartas; les hexamerons des Peres: citations et com-
mentaires de l Ecriture; le probleme de l enonciation biblique; les
questions de Philosophie naturelle abordees d une facon differente
par les Peres et par le poete renaissant; certains developpements de
La Sepmaine concevables comme des expansions des phrases de
Basile; l importance du texte biblique pour le discours du poeme
bartasien: la description en quete d un Systeme narratif de base;
du Bartas et les Peres: la demarche oratoire opposee ä I exegese.
344 TABLE DES MATIERES
III. La methode ou le didactisme de la Creation.................. 138
1. La methode ä la Renaissance............................... 138
Une «bonne disposition» postulee par Ronsard et par du Bartas;
le Livre Total — le projet fondamental de l ecriture bartasienne; le
poete et les dialecticiens ä la recherche d une «voie»; la methode
entre Yinventio et Velocutio; methode et dialectique; la dialectique
ou l art d enseigner; Puniversalite de la methode; le genre «didas-
calique» et La Sepmaine; la methode: recherche et explication, le
Probleme des methodes, les conceptions de Ramus; l esprit analy-
tique: methode et division; diviser et definir.
2. «Je chante ä nos neveux»: La Sepmaine — poeme «didascalique» 152
Le savoir scientifique juge par Basile et par du Bartas; l invoca-
tion: le scripteur — disciple du Seigneur, intermediaire entre Dieu
et les hommes; le savoir et le pouvoir; l instrument didactique
adapte ä l attente presumee du lecteur; La Sepmaine — fruit de
l enseignement divin et contre-don destine au Seigneur.
3. La methode bartasienne selon Thevenin...................... 157
L importance de la methode pour Thevenin; le ramisme du com-
mentateur lorrain: l interet des commentaires de Thevenin pour
l analyse du discours poetique de La Sepmaine: la lecture rhetori-
que et dialectique; la fiabilite de ce temoignage; un commentaire
limite ä La Sepmaine ou Cräation du monde: les Semaines — deux
projets litteraires et deux types de discours differents; la lecture de
la quatrieme journee: la methode logique renaissante opposee ä
l exegese patristique; le Schema general du poeme, image de son
Organisation; la methode didactique de du Bartas: la division de
l Un appelant une «genese».
4. Le monologue persuasif................................... 175
La modalisation du discours poetique dans La Sepmaine: du
didactisme ä la persuasion; les techniques argumentatives: Vexem-
plum, la cause, la comparaison du petit au grand, Penthymeme et
le syllogisme, quid ante rem, contradiction et changements de l etat
de cause; l argumentation bartasienne et celle des Peres; techni-
ques argumentatives de La Sepmaine (suite): les consequences
hypothetiques, les effets, le Systeme narratif et Vevidentia au ser-
vice de la persuasion; du Bartas et les Peres: la verite du savoir et la
TABLE DES MATIERES 345
verite de la foi; le dialogue ä la Renaissance, le dialogue et l eloge
dans le poeme bartasien; le «style lineaire» dans la transmission
de la parole d autrui par du Bartas; la domination ideologique et
stylistique de la voix magistrale; le monologisme de La Sepmaine
face ä celui des hexamerons patristiques: le detournement de
l enonciation; Dieu, Auteur premier transforme en acteur princi-
pal.
QUATRIEME PARTIE
VERBUM: LE DEPLOIEMENT DES LISTES Ä LA SURFACE DU
TEXTE POETIQUE.......................................... 199
L elocution parmi les «parties» de la rhetorique; la correlation
entre la copia verborum et la copia rerum; Venergeia; l elocution —
equipement indispensable du sermo; strategies stylistiques face ä la
structure dialectique de La Sepmaine — position du probleme; la
construction en apostrophe — marque des limites de la description
et Signal de l eloge; le conditionnement intertextuel de la construc-
tion en apostrophe et ses consequences; la parallelisme au service
de la coherence des descriptions bartasiennes; le parallelisme et la
poeticite fondee sur la memoire; la grille taxinomique — facteur
ideologique de la coherence; les «joints textuels» — balises de la
lecture, manifestations verbales des presupposes pragmatiques; les
strategies verbales de clausule: la transgression du parallelisme,
l allongement de la derniere branche, la composition syncopee de
la liste descriptive et l opposition de la derniere branche aux prece-
dentes, la liste descriptive fermee par la circularite de sa structure
verbale, Pacuite, le chiasme, les vers rapportes, «le Schema de la
somme» et son conditionnement intertextuel; la description barta-
sienne concue comme une breve forme poetique autonome.
CINQUIEME PARTIE
DE LA DIALECTIQUE Ä LA CONNAISSANCE................ 229
Chapitre VIII
«La Sepmaine» comme «mathesis»......................... 231
La representation litteraire face au fini du monde et ä l infini du
langage; l analogie et l etude de l epistemologie bartasienne; La
Sepmaine et le postulat de la connaissance totale; Dieu et le
monde: deux pöles de l espace intellectuel construit par l hexame-
ron bartasien.
346 TABLE DES MATIERES
Chapitre IX
La connaissance du monde..................................... 235
I. Metatexte et analogie..................................... 235
Texte et metatexte; les fonctions des metaphores et des similitudes
metatextuelles dans La Sepmaine; l analogie entre la communica-
tion poetique et la formation du monde: les metaphores du faire
et leurs variantes, les metaphores de la parole representee, les meta-
phores du regard; les metaphores du temps et de l espace: l analo-
gie entre le texte, son referent et son enonciation; la clausule de La
Sepmaine — un Systeme metaphorique construit autour de l image
du monde-livre (et du livre-monde).
II. Le «mot» et la «chose», le discours et le monde.............. 248
L absence du lieu de l etymologie chez du Bartas et l interet des
naturalistes renaissants pour les appellations des animaux; la foi
en l existence d une langue originaire; la theorie acquisitionnelle;
l adequation initiale du mot et de la chose; le probleme du savoir
naturel parfait; 1 hebreu — langue adamique; du Bartas et la
cabale; le peche; le babelisme et ses consequences irreparables:
l etymologie definitivement inefficace; la langue, l histoire et la
diversification; une capacite acquise: la polyglottie — version bar-
tasienne de la Pentecöte; l histoire de Psammetic; la langue ani-
male; le nominalisme de Du Bartas et les difficultes qu il pose dans
la transmission et l acquisition du savoir; la dialectique ou com-
ment concilier l arbitraire du signe et l analogie structurelle entre
le discours et le monde.
Chapitre X
La connaissance de Dieu....................................... 269
I. Possibilite s d une theologie naturelle........................ 269
Le choix d une poesie prophetique: la revendication de la verite
opposee aux mensonges des «mignards escrits»; le mythe d Icare
— du Bartas et Calvin; les possibilites d une theologie naturelle
chez Sebond, Duplessis-Mornay, Pacard, Charron, Calvin; l auto-
censure theologique dans La Sepmaine; la Parole et la foi — condi-
tions de la vraie connaissance de Dieu selon Calvin et selon du Bar-
tas; la frustration religieuse qui sous-tend La Sepmaine.
TABLE DES MATIERES 347
II. La lecture de la Creation.................................. 286
La methode du quadruple sens; allegoria infactis, allegoria in ver-
bis; la lecture allegorique dans les hexamerons: la specificite de
l allegorie chretienne, l interpretation allegorique chez Basile et
chez Ambroise; du Bartas censure l allegorie; l allegorie jugee par
les theologiens protestants; la septieme journee de La Sepmaine et
l exegese chretienne: de l interpretation allegorique de la Creation
divine ä la relecture de la creation poetique; le detournement de la
connaissance et l exaltation de la « voix» poetique: le poete juxta-
pose sa parole ä celle de son Dieu.
CONCLUSION .............................................. 307
La perspective centrale et le labyrinthe des details; la Iinearite;
l encadrement et l^imitation differentielle»; la connaissance: sans
la gräce, impossible de dechiffrer le monde-livre de Dieu; l unique
solution: le succedane de la culture; la forme dialectique: l infini
du texte encyclopedique, la construction d un objet d art absolu.
APPENDICES............................................... 315
BIBLIOGRAPHIE ........................................... 319
INDEX DES REFERENCES AUX TEXTES DE DU BARTAS..... 331
INDEX DES AUTEURS ET ARTISTES......................... 335
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