Über die Auferstehung des Fleisches: Studien zur frühchristlichen Eschatologie
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Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
de Gruyter
1993
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Schriftenreihe: | [Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche / Beihefte]
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Geleitwort
v
Vorwort
vu
Inhaltsverzeichnis ix
Einleitung
ι
I.
Die Auferstehung des Fleisches als Glaubens gut
ι
II.
Zur Forschungsgeschichte 3
III.
Der methodische Ansatz 7
§ 1 Die Formel von der „Auferstehung des Fleisches
in der jüdischen
Eschatologie
и
I. Die
Apokryphen und Pseudepigraphen 11
15
15
16
18
1С,
2O
21
Der erste Klemensbrief 23
I.
Die Auferstehung der Toten in
I Clem
23
1. Die thematische Einheit
I Clem
24-26 23
2. Die Funktion
ács
Auferstehungsthemas
im Rahmen des theologischen Anliegens
von
I Clem
24
3. Das Auferstehungsverständnis 25
II.
Der Sprachgebrauch von „sarx 27
III.
Die Herkunft von
I Clem
26,3 29
Zusammenfassung 31
1.
ApkMos 13
2.
ApkEL (hebt.)
22.6ÍF
3-
syrBar 50
4-
Apokryphon des
Ezechiel
5-
TestAbr
В
7
(іі2,і-з)
6.
Parjer 6,3-7
7·
ApkEl (koptisch)
II.
Die
rabbinische Literatur
III.
Die
targumische Literatur
Zusammenfassung
χ
Inhaltsverzeichnis
§
з
Ignatius
von Antiochien 33
I.
Der Kontext 34
II.
IgnSm 7,1 39
III.
Auferstehung Christi und Auferstehung der Christen 40
Zusammenfassung 42
§ 4 Der Barnabasbrief 43
I.
Fleischwerd
ung
und Auferstehung der Toten 43
II.
Das Fleisch des Gekreuzigten und Verherrlichten 47
Zusammenfassung 48
§ 5 Der zweite Klemensbrief 51
I. II
Clem
9,1-5 51
II. II
Clem
14,1-5 59
Zusammenfassung 64
§ 6 Der Hirt des Hermas 67
I.
Der Sprachgebrauch von „sarx und „pneuma 68
II.
Der christologische Zusammenhang 70
III.
Die Zukunft des Fleisches 73
IV.
Der Hirt des Hermas und
II
Clem
76
§ 7 Die Epistula Apostolorum 79
I.
Das Fleisch des Auferstandenen 80
II.
Das Fleisch der Auferstandenen 82
III.
Zur theologischen Einordnung der EpAp 87
1. Die anthropologische Begrifflichkeit 87
2. Die EpAp und die altchristliche
Auferstehungsapologetik 88
Zusammenfassung 89
§ 8 Justin 91
I.
Zur Anthropologie Justins 92
1. Die Eigenart des menschlichen Leibes 92
2. Sterblichkeit und Unsterblichkeit der Seele 96
3. Der philosophische Hintergrund 99
II.
Der
„san^ -BegrirT
103
III.
Auferstehung des Fleisches und chiliastische Hoffnung 105
Zusammenfassung 109
Inhaltsverzeichnis xi
§ 9
Tatian
πι
I. Die
Anthropologie
iii
ι.
Seele und Geist
iii
2. Seele und Leib bzw. Fleisch 115
3. Der menschliche Leib und der „sarx —Begriff 116
II
Eschatologie
und Auferstehung des Fleisches 120
III. Tatian
und Justin 122
1. Das Menschenbild 12z
2.
Eschatologie
und Auferstehung des Fleisches.
Zusammenfassung 124
§ 10 Athenagoras von Athen 127
I.
Leg. 31,3(4) 129
II.
Die Aussage in Leg. 31,3(4)
und die Anthropologie des Athenagoras 131
Zusammenfassung 132
§ 11 Ps Justins „De Resurrectione 135
I.
Die gegnerische Front 136
1. Über die Vollständigkeit
des auferstandenen Fleisches 137
2. Gegen die Möglichkeit der Auferstehung 138
3. Gegen die Würde des Fleisches 139
4. Gegen die Auferstehungsverheißung 140
II.
Die Antwort des Verfassers 142
1. Über die Vollständigkeit
des auferstandenen Fleisches 142
2. Über die Möglichkeit der Auferstehung 145
3. Über die Würde des Fleisches 148
4. Über die Auferstehungsverheißnug 151
Zusammenfassung 153
§ 12 Der apokryphe Briefwechsel
zwischen den Korinthern und Paulus 155
I.
Das Problem 155
II.
Die Antwort 157
1. Form und Struktur 157
2. Die Inhalte 159
III.
Zeit- und theologiegeschichtliche Einordnung von 3 Kor 166
1. 3 Kor und die Paulusakten 166
xii Inhaltsverzeichnis
2. Das Auferstehungsverständnis in 3 Kor
und die Theologie der Auferstehung
im zweiten Jahrhundert 167
Zusammenfassung 170
§ 13 Theophilus von Antiochien 173
I.
Auferstehung des Fleisches und Unsterblichkeit 174
II.
Das Auferstehungsverständnis 180
III.
Theophilus und die Auferstehungsapologetik 183
Zusammenfassung 186
§ 14 Irenäus von Lyon 189
I.
Die Anthropologie 189
1. Der vollkommene Mensch 189
2. Der Tod 194
II.
Die Rettung und Zukunft des Fleisches 196
1. Die Fleischwerdung des Erlösers 196
2. Fleisch und Geist 199
3. Die Eucharistie und die
„salus
carnis 203
III.
Die „konkrete
Eschatologie
205
ι.
Das Auferstehungsverständnis 205
2. Die chiliastische Hoffnung 211
Zusammenfassung 214
§ 15 Der Brief an Rheginos 217
I.
Allgemeines 218
1. Literarische Form 218
2. Kommunikationssituation und Absicht 219
3. Gliederung und Inhalt 220
II.
Das Auferstehungsverständnis 222
1. Die christologische Grundlage
des Auferstehungsglaubens 222
2. Die Auferstehung der Gläubigen 224
2.1.
Christologie
und
Auferstehungshoířnung
224
2.2. Die Beschaffenheit der Auferstandenen 225
III.
Theologiegeschichtliche Einordnung 228
1. Das gnostische Selbstverständnis 228
2. Der Brief an Rheginos
als Zeugnis christlicher Theologie 229
2.1. Die Voraussetzungen 230
Inhaltsverzeichnis xiii
2.2. Die Rezeption der paulinischen
Eschatologie
im Brief an Rheginos 232
§ 16 Das Philippusevangelium 235
I.
Das Menschenbild 236
1. Der Geist Gottes und der Mensch 236
2. Die Seele 239
3. Der Leib 240
4. Das Fleisch 241
II.
Salbung, Taufe und Auferstehung 243
III.
Das auferstandene Fleisch 246
1. EvPhil § 23a 246
2. EvPhil § 23 b 247
3. EvPhil § 23c 249
IV.
Das EvPhil und der Brief an Rheginos 253
1. Die Unterschiede 254
2. Die Gemeinsamkeiten 255
§ 17 Ergebnisse und Ausblick 257
I.
Die Ergebnisse 257
1. Die sprachliche Grundlage 257
2. Die Motive 259
2.1. Die antidoketische Polemik 260
2-2. Die chiliastische Hoffnung 261
2.3. Paränese und Askese 262
2.4. Die Hoffnung der Märtyrer 263
3. Die
eschatologische
Zukunft des Fleisches und
das Bekenntnis zur Auferstehung des Fleisches 264
4. Paulinische Theologie
und Auferstehung des Fleisches 266
5. Auferstehung des Fleisches und Anthropologie 268
II.
Ausblick 269
271
273
287
287
299
300
301
Abkürzungen
Literarturverze ich
nis
Register
I.
Stellenregister (in Auswahl)
II.
Namenregister
III.
Autorenregister
IV.
Sachregister
|
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