Erfahrungen der Negativität: Festschrift für Michael Theunissen zum 60. Geburtstag
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Hildesheim ; Zürich ; New York
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Inhalt 9 Vorwort I. Nachdenken über die Anfänge: Hesiod und Parmenides Eberhard Ortland, Beate Redslob, Annette Riedinger Genealogie als konstellatorische Form in Hesiods Théogonie 15 Thomas Oser Politische Gemeinschaft auf dunklem Grund. Das Negative und seine Transformationen in Hesiods Théogonie 29 Ekkehard Schulz Έτήτυμα μυΟείσθαι. Ästhetisch Wahres und philosophische Wahrheit bei Hesiod und Parmenides 53 II. Denken um 1800: Kant, Fichte, Hegel, Hölderlin und Schelling Helmut Hühn “Am Kithäron aber lag / Elevtherä, der Mnemosyne Stadt.” Eine Ortsuntersuchung 79 Patrizia Hucke “Sein schlechthin” und Η διαφέρον έαυτφ 95 Peder Haid Jensen Das theologische Element des Hegelschen Freiheitsgedankens 115 Rainer Adolphi Ontologie der Natur oder Theorie der wissenschaftlichen Erkenntnis? Zur Konzeption einer Philosophie der Natur zwischen Kant und Schelling 131
Walter E. Ehrhardt Schelling an Julius Wilhelm Hamberger. Faksimile und Transkription eines Briefes aus den Beständen der Bayerischen Staatsbibliothek München 153 Ulrich Bergmann Hegel und ein Problem der Dinge an sich 155 Lore Hühn Die Unaussprechlichkeit des Absoluten. Eine Grundfigur der Fichteschen Spätphilosophie im Lichte ihrer Hegelschen Kritik 177 III. Kunst, Wissenschaft, Philosophie Hans-Werner Zerrahn Skepsis. Zum Begriff des Scheins bei Martin Heidegger 205 Max Glauner Olympos und Narziß. Überlegungen zum Verhältnis von Bild, Wahrheit und Rede in Philostrats EIKONES 219 Christian Kupke Kontextuelle Negativität. Einige Annotate zur Auseinandersetzung von Philosophie und Philosophiewissenschaft 243 IV. Zeit und menschliches Dasein Thomas Becker Opposition der Metaphysik in einer unveränderten Welt 271 Jürgen Moltmann “Zeit der Ewigkeit” 291 Jan Koneffke Im Labyrinth der Fiktionen. Zu Borges 297 6
Markus Hattstein Erfüllung als Versagung. Ein Ereignis und seine Zeit 311 V. Individualität und Allgemeinheit Romano Pocai Zwischen Differenz und Indifferenz des Affektiven. Eine Interpretation von Georg Büchners Lenz 331 Uwe Justus Wenzel Negativistische Ethik? 355 Christoph Schulte Messias und Identität. Zum Messianismus im Werk einiger deutsch-jüdischer Denker 373 Ulrich Pothast Unfestes Freisein und lebendige Vernünftigkeit 387 7 |
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