Raumkonzepte in der frühen Neuzeit: zur Konstruktion von Wirklichkeit in Pilgerberichten, Amerikareisebeschreibungen und Prosaerzählungen
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1993
|
| Schriftenreihe: | Mikrokosmos
34 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 377 S. graph. Darst. |
| ISBN: | 3631454015 |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis:
1 Die kognitive Kartographie in der Mediävistik. Methodische Grundlagen 11
2 Raumstrukturen in Pilgerberichten über Reisen ins Heilige Land 22
2.1 Einleitung 22l
2.1.1 Die Fülle des Textmaterials 22 ¦
2.1.2 Abhängigkeit der Pilgerberichte untereinander 23
2.1.3 Projektion von Realitätskonzepten des 20. Jahrhunderts in die mittelalterlichen Texte 26 •
2.1.4 Begründung der Textauswahl 28 V
2.2 Aufbau der Pilgerberichte und ihre verschiedenen Gebrauchsfunktionen... .• ,. 31 v
2.2.1 Ludolph von Sudheim: Enzyklopädischer Charakter und Pilgerführer 33 V
2.2.2 Hans Tucher: Pilgerführer 36 V
2.2.3 Bernhard von Breytenbach: Kreuzzugsaufruf (moralisch-didaktische Funktion) 36
2.2.4 Dietrich von Schachten: Autobiographie und höfische Repräsentation 37.
2.2.5 Implikationen des Tagebuches: Verhältnis erlebte vs. beschriebene Zeit am Beispiel
Tuchers 38^
2.3 Heimat - Venedig/Konstantinopel 40
2.3.1 Ludolph: Integration von Konstantinopel in den katholisch-abendländischen Raum 40 V
2.3.2 Tucher und Breytenbach: Integration Venedigs in den Heimatraum 42
2.3.3 Breytenbach: Funktionalisierung der Beschreibung Venedigs im Sinne des Kreuzzugs¬
konzepts 44
2.3.4 Dietrich von Schachten: Differenzierung des Heimatraumes. Ausgrenzung Venedigs
aus dem Heimatraum 47
2.4 Der Meeresraum 51
2.4.1 Allegorische Konzeption des Meeresraumes bei Ludolph (Inselraum) 517
2.4.2 Der Meeresraum bei Tucher als Stationen-oder Kontinuitätsraum 57 V
2.4.3 Breytenbacbs Meeresraum: Brüche im Raumkonzept 61 .
2.4.4 Dietrich von Schachten: Ausdifferenzierung des Binnenraumes 63V
2.5 Das Heilige Land 67
2.5.1 Formelhaftigkeit der Beschreibung und ihre Ursachen. Das Konzept des heiligen
Raumes 66V
2.5.2 Der Besuch des Hl. Landes als imitatio Christi am Beispiel Tuchers. Religiöse
Funktionen der Beschreibung 72 V
2.5.3 Möglichkeiten der Raumkonstituierung mit Hilfe der Formel 78
2.5.4 Die Beschreibung Jerusalems bei Tucher, Breytenbach und Dietrich von Schachten 81
2.5.5 Allegorische Beschreibung Jerusalems bei Ludolph? 83
2.5.6 Unterschiede bei der Beschreibung der in Jerusalem praktizierenden Religions¬
gemeinschaften zwischen Tucher und Breytenbach 85
2.5.7 Die Raumstrukturen des Hl. Landes 86
2.5.8 Die Funktionalisierung der Burchardus de Monte Sion-Interpolation bei Breytenbach
im Sinne des Kreuzzugskonzepts 87
2.5.9 Allegorische Raumstrukturen in Ludolphs Beschreibung des Hl. Landes 92,
2.5.10 Unterschiede in der Besetzung der Subjektposition zwischen älteren und neueren
Pilgerberichten 93
2.6 Die Wüste Sinai 95
2.6.1 Die allegorische Darstellung der Wüste bei Ludolph 95
6
2.6.2 Die Wüste als Kontinuitätsraum bei Tucher 97
2.6.3 Die Wüste als Landschaft bei Tucher 99
2.6.4 Die Wüste als sozialer Raum bei Tucher 101
2.6.5 Breytenbachs Wüstenbeschreibung: ihre Position zwischen Ludolph und Tucher 102
2.6.6 Verankerung des Binnenraumes Wüste in einem größeren Raumgefüge bei
Breytenbach 105
2.6.7 Die Beduinen bei Dietrich von Schachten: Antithetische Wahrnehmung eines
kulturlosen Volkes 106
2.7 Das Katherinenkloster und das Sinai-Gebirge 109
2.7.1 Semantisierung von Räumen durch wunder 109V
2.7.2 Ludolphs Beschreibung des Katherinenklosters. Heiliger vs. profaner Raum 112
2.7.3 Differenzen in der Beschreibung des Katherinenklosters zwischen Tucher und
Breytenbach 114
2.7.4 Die Besteigung des Berges Sinai. Ihre Motive 118
2.8 Ägypten 121
2.8.1 Die Beschreibung Kairos bei Ludolph: Kairo und Babylon 121
2.8.2 Breytenbach: Darstellung des Islam. Brüche im Raumkonzept 123
2.8.3 Die Raumstruktur Kairos bei Tucher und Breytenbach: Ordnung vs. Un-Ordnung 12S
2.8.4 Die Mamelucken bei Dietrich von Schachten: Wahrnehmung höfischer Reprä¬
sentation 129
2.9 Die Tierwelt im Vorderen Orient 131V
2.10 Brüche in den Raumkonzeptionen der Pilgerberichte 136
3 Raumstrukturen in den deutschsprachigen Amerikaberichten der
Frühen Neuzeit 144
3.1 Einleitung 144
3.1.1 Kolumbus und die kognitive Kartographie 144 V
3.1.2 Die Rezeption der Amerikaberichte im deutschsprachigen Raum 146V
3.1.3 Aufbau des Aroerikakapitels und methodische Vorgehensweise 149
3.2 Die Behandlung der neuen Entdeckungen auf den Weltkarten im
1. Dritteides 16. Jahrhunderts 153
3.3 Zwei Newe Zeytungen: Probleme bei der Lokalisierung neu entdeckter
Räume im Makroraum 164
3.3.1 Copia der Newen [ZJcytung aus PresilgLandt 164
3.3.1.1 Überlieferung, Datierungs- und Quellenfragen 164
3.3.1.2 Struktur des Makroraumes: Ost- und Westindien konzeptuell nicht klar
voneinander getrennt 164
3.3.1.3 Der zweigeteilte, durch Oppositionen gegliederte Binnenraum der Neuen Welt 166
3.3.2 Die schiffung min dem Lanndt der Gulden Insel 167
3.3.2.1 Handelt es sich um einen Amerikabericht? 167
3.3.2.2 Struktur des Makroraumes: Ost- und Westindien konzeptuell nicht klar
voneinander getrennt 168
3.3.2.3 Der Binnenraum der entdeckten Insel: Vermischung ost- und
westindischer Raumstrukturen 169
3.3.2.4 Verwendung eine« Inselraume» Ludolphscber Prägung und dessen Implikationen 172
7
3.4 Das Bild der neuen westlichen Entdeckungen in den frühen Reiseberichten 173
3.4.1 Der lateinische und der deutsche Kolumbusbrief. 173
3.4.1.1 Die geographische Leistung des deutschen Übersetzers: Lokalisierung der neuen
Inseln im Makroraum 173
3.4.1.2 Der Binnenraum der neuen Entdeckungen: Antike ethnographische Traditionen 175
3.4.2 Der Bericht über Kolumbus erste Reise in Petrus Martyrs erster Dekade 179
3.4.2.1 Textliche Überlieferung 179
3.4.2.2 Der Makroraum: Änderungen gegenüber dem Kolumbusbrief 179
3.4.2.3 Der Binnenraum: Änderungen gegenüber dem Kolumbusbrief. 180
3.4.3 Vespuccis Mundus Novus 182
3.4.3.1 Überlieferang und quellenkritische Fragen 182
3.4.3.2 Makroraum: Die Lage der Neuen Welt bezüglich Europas 183
3.4.3.3 Makroraum: Die Lage der Neuen Welt hinsichtlich Asiens. Ist die Neue Welt
ein eigener Kontinent? 184
3.4.3.4 Der Makroraum der vom Mundus Novus abhängigen Flugblätter 187
3.4.3.5 Der Binnenraum des Mundus Novus als Einheitsraum. Vier Strukturierungsfelder 188
3.4.3.6 Binnenraum: Weitere Struktunnerkmale 190
3.4.4 Vespuccis Quatuor Navigationes 191
3.4.4.1 Überlieferung und Quellenkritik. Rezeption in Deutschland 191W
3.4.4.2 Makroraum: Verhältnis zur Waldseemüllerkarte von 1507. Lokalisierung der
Neuen Welt hinsichtlich Europas und Asiens 193
4.4.4.3 Binnenraum: Auflösung des Einheitsraumes in Subräume 195
3.5 Raumstrukturen in den deutschen Amerikaberichten des 16. Jahrhunderts 199
3.5.1 Nicolaus Federmanns Indianische Historia 199
3.5.1.1 Forschungslage und Quellenfragen 199
3.5.1.2 Differenzen zwischen dem Raumkonzept von Kiffhabers Vorrede und
dem des Haupttextes 200
3.5.1.3 Makroraum: Beginn einer Umwertung des Meeresraumes 201
3.5.1.4 Binnenraum: Federmanns Vorstellungen von der Größe Amerikas 204
3.5.1.5 Binnenraum: Die nationen der Indianer strukturieren den Raum Venezuelas. Kri¬
terien zur Bestimmung einer nation 205
3.5.1.6 Der militärische Blick als zentrales Organisationsprinzip des Raumes 211
3.5.2 Ulrich Schmidts Reisebeschreibung 216
3.5.2.1 Forschungslage und Quellenfragen. Bildungsstand Schmidts 216
3.5.2.2 Makroraum: Verbindung zwischen Alter und Neuer Welt. Umwertung des
Meeresraumes 218
3.5.2.3 Binnenraum: Größe Amerikas 220
3.5.2.4 Binnenraum: Kenntnis der Rio de la Plata-Region in Deutschland 221
3.5.2.5 Binnenraum: Negative Bewertung des Raumes Amerika 221
3.5.2.6 Binnenraum: Flüsse als Konstituenten des Raumes 224
3.5.2.7 Binnenraum: Die Siedlungsgebiete der Indianer als Konstituenten des Raumes 225
3.5.2.8 Die Beschreibung der Indianerstämme 226
3.5.2.9 Die Beschreibung der Tupi und der Amazonen: Abweichungen vom allgemeinen
Beschreibungsschema 230
3.5.2.10 DerMikroraum 232
3.5.2.11 Der Geschmackssinn als zentrale Wahrnehmungskategorie. Nahrungsmittelräume 233
3.5.3 Hans Stadens Warhqftige Historia 236
3.5.3.1 Forschungslage und Quellenkritik. Stadens Historia ein ethnographisches Doku- V
ment ersten Ranges? 236
3.5.3.2 Makroraum: Verwendung des ptolemäischen Koordinatensystems zur
exakten Lokalisierung. Meer als Raum der Gotteserfahrung 240
3.5.3.3 Binnenraum: Der systematische Raum 243
3.5.3.4 Binnenraum: Gebiete der Indianerstämme und der militärische
Blick als Raumkonstituenten bei der Beschreibung von Stadens erster Reise 247
8
3.5.3.5 Abschwächung der Opposition Europäer - Wilde 248
3.5.3.6 Die Beschreibung der Tupinamba. Antike Vorbilder für die Gliederung 249
3.5.3.7 Ausgeprägter Mikroraum. Der ethnologische Blick als zentrale Wahrnehmungs-
kategone 252
3.6 Die Rezeption der Amerikaberichte in den Kosmographien der ersten
Hälfte des 16. Jahrhunderts 256
3.6.1 Kosmographien im 16. Jahrhundert 256
3.6.2 Die Behandlung der neuen Entdeckungen in den Kosmographien im Vergleich zur
Alten Welt. Continens vs. insula 260
3.6.3 Amerika als Zeit-Raum 265
3.6.4 Der Binnenraum Amerikas in den Kosmographien 269
3.6.5 Die Darstellung der indianischen Hochkulturen in den Kosmographien,
insbesondere bei Franck 271
3.6.6 Parallelen und Übernahmen bei der Darstellung amerikanischer, asiatischer
und afrikanischer Völker 274
3.6.7 Antike Mirabilia in der Neuen Welt? 277
4 Raumstrukturen in frühneuhochdeutschen Prosaerzählungen 282
4.1 Einleitung 282
4.1.1 Zum Problem der Fiktionalität 282V
4.1.2 Fiktive Räume vs. fiktive Raumstrukturen 283 /
4.1.3 Forschungslage 285
4.1.4 Begründung der Textauswahl 287
4.2 Wigoleis 289
4.2.1 Die Quellen der Prosaauflösung 289
4.2.2 Die Opposition offener vs. geschlossener Raum als zentrale Struktur des Makro¬
raumes 291
4.2.3 Gefahrenräume als Trennungsräume (Parallelen zu Ludolph) 294
4.2.4 Allegorische Raumstrukturen im Wigoleisl 296
4.2.5 Zuordnung von Räumen und Figuren 299
4.2.6 Die Opposition offen vs. geschlossen im Mikroraum 300
4.2.7 Parallelen zwischen den Wahrnehmungsleistungen der Figuren und der Entstehung
der Perspektive in der Malerei? 301
4.2.8 Fiktionale Raumstrukturen im Wigoleis ! 303
4.3 Fonuruuus 305
4.3.1 Verankerung der Räume in der zeitgenössischen Topographie 305
4.3.2 Der Makroraum als Verknüpfungs- und Kontinuitätsraum und die Verfahren
seiner Konstituierung 305
4.3.3 Makroraum: Aufhebung der Opposition heidnisch vs. christlich. Parallelen zu Tucher 309
4.3.4 Reisen und Bewertung der curiositas 312
4.3.5 Zuordnung von Räumen und Figuren. Reste topisch-allegorischen Raum-
Verständnisses 316
4.3.6 Funktion der topisch-allegorischen Räume: Wendepunkte im Leben der Haupt¬
figuren 319
4.3.7 Binnenraum als sozialer Raum: Cvpem 321
4.3.8 Binnenraum als sozialer Raum: London 322
4.3.9 Warum stammt Fortunatus aus Cypera? 323
4.3.10 Fortunatus- und Andolosia-Teil: Verknüpfungsraum vs. Inselraum. Parallelen in
der Abfolge der Räume zwischen beiden Teilen 327
4.3.11 Mikroraum: Inselraum 329
9
4.4 Jörg Wickram: Von guten und bSsen Nachbaurn 333
4.4.1 Makroraum: Inselraum 333
4.4.2 Die Dominanz des Mikroraumes als Raum der Privatheit 334
4.4.3 Die Stadt als sozialer Raum und Gefahrenraum 335
4.4.4 Haus und Kammer als Räume der Privätheit. Ihre emotionale Kodierung 337
4.4.5 Die Funktion der Gärten: Räume der Didaxe 340
4.4.6 Erfarung der Welt : Ein notwendiges Übel 342
4.4.7 Inselutopie? Haus und Kammer als utopische Räume 343
5 Raumstrukturen in Texten der Frühen Neuzeit. Koordinierung
der Ergebnisse 346
5.1 Tendenzen mit großem Geltungsbereich 346
5.1.1 Der Makroraum wird zunehmend homogener strukturiert 347 V
5.1.2 Der Mikroraum gewinnt an Bedeutung 349V
5.1.3 Dominanz des sozialen Raumes. Landschaftsbeschreibungen spielen bei der
Raumkonstituierung eine untergeordnete Rolle 350^
5.2 Tendenzen mit eingeschränktem Geltungsbereich 351
5.2.1 Der Makroraum besteht zunehmend aus offenen Binnenräumen. Die Trennungs¬
räume entfallen 351
5.2.2 Veränderung der Relation Zentrum - Peripherie in den Raumkonzepten 351
5.2.3 Treten Schwierigkeiten bezüglich der Integration von Räumen auf, so werden
die problematischen Räume in Zeit-Räume umgewandelt 352
5.2.4 Die Amerikaberichte zeichnen sich gegenüber den Pilgerberichten durch eine
größere Vielfalt der Wahrnehmungsraster aus 352 V
5.3 Raumstrukturen in fiktionalen Texten 353 V
5.4 Mediävistik und kognitive Kartographie. Abschließende Bemerkungen 354
6 Bibliographie 357
6.1 Abkürzungen, Ausstellungskataloge und Nachschlagewerke 357
6.2 Primärliteratur 358
6.3 Sekundärliteratur 364
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