Sprache als Herrschaft: semiotische Kritik des "Guten Menschen von Sezuan", der Theorie Brechts und der literarischen Wertung
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| Veröffentlicht: |
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Lang
1993
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Sprache
als Herrschaft
Semiotische Kritik des
»Guten Menschen von Sezuan«,
der Theorie Brechts und
der literarischen Wertung
PETER LANG
Bern • Berlin • Frankfiirt/M • New York • Paris • Wien
Inhaltsverzeichnis
TeilA : Einleitung
1 Die Ziele dieser Arbeit 11
2 Was ist Semiotik? 15
3 Grundlegende Begriffe der Semiotik 18
3 1 Die Produktion des Sinns 18
311 Die Bedeutungsproduktion als Semiosis 26
312 Die Analyse des Werts 33
313 Das Dispositiv 41
3 2 Langue, langage, parole 56
4 Semiotik als globale Sprachkritik 59
4 1 Aufgabenstellung 59
411 Die Kritik am realistischen Zeichen 59
412 Die Subversion metaphysischer Präsenzen 61
413 Die Pseudo-Natiirlichkeit der Sprache:
ihre mythische Bewegung 70
4 2 Die zentrale Fragestellung der Arbeit 78
4 3 Die Notwendigkeit einer Metasprache 80
5 Die Rolle Nietzsches 81
6 L Ecole de Paris und das Diskurs-Modell 2 90
TeilB : Analyseteil
I Der generative Parcours (Le parcours gäniratifl
1 Präliminarien 97
II Das Oberflachenniveau (Le niveau de surface)
1 Grundlegende Konzepte 100
1 1 Das narrative Programm 100
1 2 Die aktantielle Grundkonfiguration und die Funktionen 104
2 Ordnungsauflösungen 117
2 1 Produktive Aporien der Parabel 120
2 2 Subversion der ideellen Ordnungen 135
2 3 Subversion der ideal-realen Ordnung 144
3 Segmentierung der narrativen Programme:
Präliminarien 145
3 1 Die politische Ökonomie der Liebe:
»Die Ware Liebe« 149
311 Vorspiel: Die Denunziation des Zweifels 153
3121 Szene: Der gesellschaftliche Gestus
und die Fig +*Mitleid 159
3132 Szene: Der gesellschaftliche Gestus
der Selbstbezichtigung 168
3143 Szene: Der gesellschaftliche Gestus der Liebe 176
3154 Szene: Die Montage 188
3165 Szene: Die Montage und die Ausgestaltung
narrativer Programme 191
3176 Szene: Die Fig ++Ehe 199
3 2 Die kollektive Arbeit am Charakter 209
3217 Szene: Die TUIs 210
3228 Szene: Der gesellschaftliche Gestus der Arbeit
zum Guten 217
3239 Szene: Der Pathos als gesellschaftlicher Gestus
und der Gestus++Haltung 224
324 10 Szene: Der Gestuswechsel von Shen Te/Shui Ta 225
III Die diskursive Ebene (Les structures discursives)
1 Einleitung 230
2 Grundlegende Momente der diskursiven Ebene 230
3 Tierfiguren 232
3 1 Das Tierfiguren-Inventar 235
3 2 Einwilligung in die eigene Entwürdigung 235
3 3 Subversionen des Symbols 240
331 Die Tropenanalyse: Metapher und Metonymie 251
332 Zusammenfassung 261
IV Die Tiefenstrukturen (Les structures profondes)
1 Präliminarien 263
2 Grundlegende Momente der Tiefenebene 263
2 1 Die semantischen Universen 263
211 Das kollektive semantische Universum:
/Kultur/ vs /Natur/ 266
212 Das individuelle semantische Universum:
/Leben vs /Tod/ 274
2 2 Synopsis 279
3 Die totalisierte Figur: Shen Te/Shui Ta 282
4 Abschliessende Bemerkungen 289
Anhang
1 Darstellungen 291
2 Literaturverzeichnis 293
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