Suche nach Wahrheit: Gottfrieds "Tristan und Isold" als erkenntniskritischer Roman
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Niemeyer
1992
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| Schriftenreihe: | Hermaea
Neue Folge, 67 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke. - Reprint im Verl. de Gruyter erschienen |
| Beschreibung: | VI, 273 S. |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort .
ι
Einleitung: Widerspruch oder Integration im >Tristan<? . 3
I.
Suche nach Wahrheit: Exkurs und Handlung. 13
1. >Liebe<. 17
2. >Gesellschaft<. 26
3. >Liebe< und >Gesellschaft<. 28
Innennormen. 28
Лиуеппогтеп
.
ЗО
Innennormen und
Лиуеппогтеп
. 3 3
Mentalitätsgeschichtlicher Horizont . 37
Frauenexkurs . 38
Individuum und Gesellschaft. 48
Falsche und rechte intentio . 53
4. Handlung als Präfiguration der Utopie . 55
II.
Der verkannte Gott. 57
1. Der unerforschliche Gott
(Isolds
Gottesurteil) . 59
2. Der Helfergott dankt ab . 80
a. Glaube an Gottes Eingreifen . 80
b. Gott und Mensch handeln gemeinsam. 81
c. Der Mensch erbittet Gottes Hilfe,
handelt aber allein. 82
3. Der instrumentalisierte Gott. 83
a. Der Mensch handelt, das Handlungsresultat
schreibt er Gott zu . 83
b. Der Mensch verfügt über Gott . 88
4. Der vergessene Gott. 99
a. Regiert der Zufall? . 99
b. Die Differenz von menschlicher Erwartung
und göttlichem Handeln . 104
5. Zwischenresümee . 113
6. Gotteserkenntnis in mittelalterlicher Theologie . 115
III. Die
verkannte Wirklichkeit. 119
1.
Ambivalenz(en)
im >Tristan<. 119
2. Erkenntnisprozesse . 122
3. Gründe für das Verkennen der Wirklichkeit . 127
a. Menschen verstellen die Wirklichkeit. 128
b. Eigene Schwächen behindern den Menschen. 133
c. Ist die Wirklichkeit selbst
ambivalent?
. 141
4. Voraussetzungen für das Erkennen der Wirklichkeit . . . 149
IV.
Die verkannte Moral .166
1. Tendenzen der Erzählperspektive.169
2. Liebende zwischen intentio und factum.175
3. Intentionsethik als Parameter der Markewelt .180
4. Gesinnungsethische Aspekte in höfischen Erzählungen . .187
5. intentio — Erkennen — Moral.193
V.
Liebe als Erkennen .196
1. Liebe als Erkenntnisprozeß .198
2. Liebe als Gegenmodell zur Welt der Täuschung
und Distanz .202
a. Durchsichtigkeit (Wahrheit) in der Liebe .203
b. Liebe als Distanzlosigkeit (Einheit contra Zweiheit) . .213
c. Selbsterkenntnis und Identität durch Liebe.216
3. Erkenntnis und Erlösung.220
4. Gottes unerforschliche
ratio
und die irrationale Liebe . . .222
5. Liebe als Mysterium des Erkennens.226
VI.
Sprache als Voraussetzung von Erkennen und Verkennen . 229
1. Durchsichtigkeit (perspicuitas) in Liebe und Sprache . . .230
2. Sprachliche Ambiguität? .233
a. Sprache und Wirklichkeit auf Protagonistenebene . . . 235
b. Semantische Ambivalenz auf Erzählerebene?.240
3. Sprachideal und Sprachkritik .247
a. Eindeutiger Bezug zwischen
vox
und
res
.249
b.
Sprachpräzision und Sprachkritik.252
Verzeichnis der abgekürzt zitierten Literatur .263
1. Quellentexte .263
2. Forschungsliteratur .264
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