Verfügbarkeit: Einführung in die Ethik

Einführung in die Ethik:

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Anzenbacher, Arno 1940- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Düsseldorf Patmos Verl. 1992
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adam_text	ARNO ANZENBACHER EINFUEHRUNG IN DIE ETHIK PATMOS VERLAG DUESSELDORF INHALT 1 VORVERSTAENDNIS 11 1.1 ELEMENTE DES VORVERSTAENDNISSES 11 1.1.1 DIE MORALISCHE BEWERTUNG 12 1.1.2 GEWISSEN 12 1.1.3 FREIWILLIGKEIT 13 1.1.4 VERANTWORTUNG 13 1.1.5 DER SOZIALE BEZUG 14 1.1.6 SELBSTWERT 15 1.2 ETYMOLOGISCHE HINWEISE 15 2 EMPIRISTISCHE ETHIK 18 2.1 EMPIRISMUS UND PRAXIS 18 2.2 HEDONISMUS 22 2.3 DER ANTIKE HEDONISMUS 23 2.4 DAVIDHUME 24 2.4.1 DER GEGENSTAND DER MORALISCHEN BILLIGUNG 25 2.4.2 SYMPATHIE UND MORALISCHES GEFUEHL 25 2.4.3 GEFUEHL UND VERNUNFT 28 2.5 UTILITARISMUS 31 2.5.1 ALLGEMEINE CHARAKTERISTIK 32 2.5.2 ASPEKTE DER UTILITARISMUSDISKUSSION 35 2.6 DER »SITZENDE SOKRATES 40 3 MORALPRINZIP UND FREIER WILLE 43 3.1 TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE 43 3.1.1 TRANSZENDENTALE DIFFERENZ 44 3.1.2 TRANSZENDENTALE BESTIMMUNGEN 48 3.2 DAS MORALPRINZIP 50 3.2.1 DER KATEGORISCHE IMPERATIV 51 3.2.2 DIE PERSON ALS ZWECK AN SICH SELBST 57 3.2.3 DAS REICH DER ZWECKE 61 3.2.4 ANTITHESEN 63 3.2.5 KONKRETISIERUNG DES MORALPRINZIPS 67 3.2.6 GUT UND BOESE * . . . . 72 3.3 DIE MORALISCH RELEVANTE FREIHEIT 74 4 GEWISSEN 81 4.1 CONSCIENTIA UND SYNDERESIS 81 4.1.1 DAS WISSEN IM GEWISSEN 82 4.1.2 GEWISSEN VOR UND NACH DER HANDLUNG 85 4.2 LEXNATURALIS 87 4.2.1 LEX NATURALIS ALS TEILHABE AN DER LEX AETERNA 87 4.2.2 DIFFERENZIERUNG DER LEX NATURALIS . 90 4.2.3 THOMAS UND KANT 97 4.3 DIE AUTONOMIE DES GEWISSENS 99 4.4 RICHTIGES UND IRRENDES GEWISSEN 102 4.5 UNSCHARFEN 105 5 NORM UND SITTLICHKEIT 110 5.1 DIE NOTWENDIGKEIT SITTLICHER NORMEN 110 5.1.1 DIE DIALEKTIK DES GEWISSENS 110 5.1.2 SITTLICHE NORMATIVITAET UND GESELLSCHAFT 112 5.1.3 GEWISSEN UND ETHOS 113 5.2 SINNEBENEN DER PRAXIS 115 5.3 NORMENBEGRUENDUNG 117 5.3.1 NORMENBEGRUENDUNG DURCH AUTORITAET 118 5.3.1.1 PERSONEN 119 5.3.1.2 TEXTE 119 5.3.1.3 TRADITIONEN 120 5.3.1.4 RECHT 121 5.3.1.5 WISSENSCHAFT 122 5.3.1.6 UEBERSICHT 124 5.3.2 NORMENBEGRUENDUNG DURCH DISKURS 125 5.3.2.1 DIE UTILITARISTISCHE ARGUMENTATIONSFORM 126 5.3.2.2 DIE GERECHTIGKEITSTHEORETISCHE ARGUMENTATIONSFORM . . 128 5.3.2.3 DIE KLASSISCH-NATURRECHTLICHE ARGUMENTATIONSFORM. . . 130 5.3.2.4 UEBERSICHT 133 6 TUGEND 135 6.1 SCHILLER UND KANT 135 6.2 DER KLASSISCHE TUGENDBEGRIFF 136 6.3 TUGENDTAFELN 139 6.3.1 DIE KARDINALTUGENDEN PIATONS 139 6.3.2 DIE TUGENDTAFEL BEI ARISTOTELES 141 6.3.3 DIE TUGENDTAFEL BEI THOMAS VON AQUIN 143 6.4 KLUGHEIT ALS KARDINALTUGEND 144 6.5 EXKURS: DIE TUGENDETHIK BEI MACLNTYRE 147 7 GLUECK UND SINN 151 7.1 GLUECK 151 7.2 SINNSTUFEN UND SINNANSPRUECHE 155 7.2.1 NATURALITAET: DER UNVERMITTELTE HEDONISMUS 157 7.2.2 NATURALITAET: DER VERMITTELTE HEDONISMUS 158 7.2.3 DIE SINNSTUFE DER HUMANITAET 159 7.3 ETHIK UND GLAUBE 163 7.3.1 DIE TRANSITIVITAET DES SINNS 163 7.3.2 DIE UNVERFUEGBARKEIT DES VOLLENDETEN 165 7.3.3 DAS PROBLEM DER SCHULD 166 7.3.4 DER ANSPRUCH DES GEWISSENS 167 8 RELATIVIERUNGEN 171 8.1 DER HISTORISCHE MATERIALISMUS (MARX) 172 8.1.1 DIE THEORIE DES HISTORISCHEN MATERIALISMUS 172 8.1.2 UEBERBAU UND ETHOS 175 8.1.3 UNIVERSELLES MORALPRINZIP ODER KLASSENMORAL? . . . . 177 8.1.4 MORALISCHES SUBJEKT ODER ENSEMBLE DER VERHAELTNISSE? . . 180 8.1.5 EXKURS: MORALITAET UND SYSTEMTHEORIE (N. LUHMANN) . . 183 8.2 DIE GENEALOGISCHE RELATIVIERUNG DER MORAL (NIETZSCHE) . 186 8.2.1 GRUNDBEGRIFFE 187 8.2.2 DIE GENEALOGIE DER MORAL 189 8.2.3 GESCHICHTE 192 8.2.4 DER UEBERMENSCH 193 8.2.5 UEBERSICHT 196 8.2.6 EXKURS: POSTMODERNE 197 8.3 ETHIK UND PSYCHOANALYSE (FREUD) 200 8.3.1 DER PSYCHISCHE APPARAT 201 8.3.2 DER SINN DER PRAXIS UND DES LEBENS 203 8.3.3 ETHIK UND KULTUR 205 8.3.4 INDIVIDUELLES UND KULTURELLES UEBER-ICH 207 8.3.5 UEBERSICHT 210 8.4 ETHIK IN ETHOLOGISCHER SICHT (LORENZ) 214 8.5 RELATIVIERUNGEN UND TRANSZENDENTALE DIFFERENZ . . * . 218 9 NEU ANSAETZE 223 9.1 DIE MATERIALE WERTETHIK 223 9.1.1 DER WERTETHISCHE ANSATZ 223 9.1.2 KRITISCHE UEBERLEGUNGEN 226 9.1.3 EXKURS: MORAL UND GEFUEHL 228 9.2 EXISTENTIALISTISCHE ETHIK 230 9.2.1 KIERKEGAARD 230 9.2.1.1 OBJEKTIVE UND SUBJEKTIVE REFLEXION 231 9.2.1.2 SELBST - VERZWEIFLUNG - GLAUBE 232 9.2.1.3 PRAXIS 235 9.2.2 CHARAKTERISTIKA 237 9.2.3 KRITISCHE UEBERLEGUNGEN 242 9.3 DISKURS-UND KOMMUNIKATIONSETHIK 244 9.3.1 JUERGEN HABERMAS 244 9.3.2 KARL-OTTO APEL 249 9.3.3 KRITISCHE UEBERLEGUNG 251 9.4 HINWEISE 254 9.4.1 THEODOR W. ADORNO 254 9.4.2 KRITISCHER RATIONALISMUS 254 9.4.3 JOHNRAWLS 256 9.4.4 HANS JONAS 257 9.4.5 PETER SINGER 258 10 ANALYTISCHE ETHIK 262 10.1 KLASSIFIZIERUNGEN 262 10.2 DER INTUITIONISMUS (MOORE) 265 10.2.1 DIE BEDEUTUNG VON »GUT 266 10.2.2 DER NATURALISTISCHE FEHLSCHLUSS (NATURALISTIC FALLACY) . . 266 10.2.3 KRITISCHE UEBERLEGUNG 267 10.2.4 DAS HUMESCHE GESETZ 268 10.3 DER POSITIVISMUS 271 10.3.1 WITTGENSTEIN 271 10.3.2 AYER 272 10.3.3 KRITISCHE UEBERLEGUNG 273 10.4 DER EMOTIVISMUS (STEVENSON) 274 10.5 DER DESKRIPTIVISMUS (AUSTIN, SEARLE) 279 10.6 DER PRAESKRIPTIVISMUS (HARE) 283 10.6.1 DIE BEDEUTUNG VON »GUT 283 10.6.2 DEZISIONISMUS 286 10.6.3 KRITISCHE UEBERLEGUNG 288 ANHANG HAUPTWERKE DER ETHIK 291 LITERATURVERZEICHNIS 293 SACHREGISTER 300 PERSONENREGISTER 305 10
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