Mythos und Religion:
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Düsseldorf
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1976
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Titel: Mythos und Religion
Autor: Schupp, Franz
Jahr: 1976
Inhaltsverzeichnis
Einleitung. 9
1. Problemstellung, Textauswahl, Einteilung. 9
2. Zur Geschichte der Problemstellung. 12
3. Editorische Vorbemerkungen zu den Texten. 26
/. Vorstellungskraft. 27
Einleitung. 27
L. Feuerbach: Das Eingebildete des Mythos. 29
S. Freud: Mythos als in die Außenwelt projizierte
Psychologie. 31
P. Ricceur: Wunsch und/oder Offenbarung. 33
H. Jonas: Mythos als verobjektivierende Ver-Äußerung
des Daseins. 35
W. 'Wandt: Die mythologische Phantasie des Volkes . 42
K. Kerényi: Das Ur-Prägende der Vorstellung. 45
//. Religion und Glaube . 49
Einleitung. 49
Xenophanes: Doch wähnen die Sterblichen. 53
A. Augustinus: Gegen die fabelnde Theologie. 54
F. Schleiermacher: Anschauung vs. leere Mythologie . 57
R. Otto: Das Rationalistische im Mythos. 60
R. Bultmann: Jesus Christus und die Mythologie . 62
D. Bonhoeffer: Die weltliche Interpretation des Glaubens 70
G. Ebeling: Der hermeneutische Begriff des Mythologischen
und Metaphysischen. 72
/. Wach: Ablösung vom theozentrischen Weltbild . 74
K. Rahner: Transzendentale Anthropologie vs.
Mythologieverdacht. 75
E. Cassirer: Die Dialektik des mythischen Bewußtseins . . 79
P. Tillich: Der gebrochene Mythos. 83
III. Sprache und Begriff. 89
Einleitung. 89
Heraklit, Parmenides: Gemeinsam ist allen das Denken . . 93
Plato: Kritik und Indienstnahme des Mythos.95
Aristoteles: Wissenschaft vs. Mythos. 98
Clemens von Alexandrien, Origenes: Exoterische und
esoterische Lehren. 101
F. Creuzer - G. Hermann: Eine philosophische Ansicht
des Mythos?. 104
G. W. F. Hegel: Vorstellung und Denken. 107
D. Fr. Strauß: Mythos als Darstellungsform der Idee . . . 114
W. F. Otto: Die Sprache als Mythos. 116
F. M. Müller: Mythos als Krankheit der Sprache . . . . 119
H. Usener: Die Formenlehre religiöser Begriffsbildung . . 122
G. van der Leeuw: Der phänomenologische Begriff des
Mythos. 123
L. Lévy-Bmhl: Die prälogische Geistesart. 128
C. Lévi-Strauss: Die Logik des Mythos. 132
R. Barthes: Der Mythos als sekundäres semiologisches
System. 139
IV. Kunst. 147
Einleitung. 147
G. Vico: Von der poetischen Logik. 149
F. W. J. Schelling: Eine Mythologie der Vernunft . . . . 153
/./. Görres: Der poetische Gott. 156
E. Cassirer: Die immanente Bedeutsamkeit des Bildes . . . 157
/. Huizinga: Mythos als Spielphase der Kultur. 159
E. Grassi: Ästhetische Säkularisation des Mythos. 161
H. G. Gadamer: Kritik des ästhetischen Bewußtseins . . 164
Th. W. Adorno: Kritik und Rettung des Mythos . 166
V. Geschichte. 169
Einleitung. 169
M. Eliade: Die ewige Gegenwart der mythischen Zeit . . 172
G. v. Rad: Biblische Zeit als Geschichte vs. mythisch-
zyklische Zeit. 175
A. Comte: Der Geist des Positivismus: endgültige Über-
windung der Mythologie . 179
F. W. J. Schelling: Mythologie als Vergangenheit des
Bewußtseins. 182
F. Nietzsche: Tod und Wiedergeburt des Mythos . 191
M. Heidegger: "Wo aber Gefahr ist, wächst Das Rettende
auch" (Hölderlin).194
M. Horkheimer - Th. W. Adorno: Schon der Mythos ist
Aufklärung, und: Aufklärung schlägt in Mythologie
zurück .199
E. Bloch: Utopische Raumprobleme aus der religiösen
Erbschaft.202
Literaturhinweise.209 |
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