Das Kirchendenken des normannischen Anonymus:
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Wiesbaden
Steiner
1973
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VORWORT ........................
IX
EINLEITUNG ....................... 1
1. Übersicht über Codex und Texte............... 1
a) Die Handschrift 415................... 1
b) Die einzelnen Traktate.................. 4
2. Die differenzierte Einheit der Sammlung und die Verfasserfrage .... 14
a) Zur These von Wolfram Baer............... 14
b) Die Textgruppen.................... 19
c) Eine pädagogische Planung?................ 22
d) Die vom
Collector
geschaffene Einheit............ 25
e) Die Diskussion um den Verfasser............... 27
Exkurs:
J
10..................... 30
3. Zur Aufnahme der Gesamtausgabe in der Fachwelt......... 31
4. Methode, Fragestellung und Gliederung der Studie......... 36
a) Die hier angemessene Methode............... 36
b) Die Fragestellung „Kircbendenken ............. 43
c) Die Gliederung der Studie................ 48
I.
DIE QUELLEN UND AUTORITÄTEN DES TRAKTATWERKES ... 49
l.Die heilsgeschichtliche Orientierung.............. 49
2. Außerkirchliche Faktoren. Die Grenze der
ecclesia
......... 52
3. Altes und Neues Testament................. 57
4. Die Liturgie als Quelle.................. 75
5. Väter und Konzilien................... 80
6. Nachpatristische östliche und westliche Überlieferungen....... 93
II.
„HEILIGKEIT IN DER KÖNIGSKIRCHE........... 102
1. Zum Sprachgebrauch der Traktate............... 102
2. Die von
Orígenes
übernommene Worterklärung.......... 105
3. Die Amtsheiligkeit des Königs................ 111
4. Die Amtsheiligkeit beim sacerdotium.............. 119
5. Die Taufheiligkeit des Volkes................ 125
6. Heiligkeit und Schuld................... 128
III.
DAS CHRISTLICHE VOLK IN DER LANDESKIRCHE...... 134
l.Die Stellung der Getauften................. 135
2. Das Mönchtum innerhalb der Bischofskirche........... 152
Inhalt
IV.
AMT UND AUFGABE DES SACERDOTIUM.......... 162
I.Klerus und Hierarchie — Stand und Standessakrament....... 163
2. Die Papstpolemik und die Hochschätzung „Jerusalems ........ 173
3. Die equalitatis
regula
als Strukturprinzip des Episkopats....... 184
4. Die Sakramente und die geistlichen Aufgaben........... 196
5. Priesterehe und Zölibat.................. 207
6. Recht und Rechtsprechung des Bischofs in der königlichen Landeskirche . . 214
V.
DER KÖNIG ALS DER VON GOTT INVESTIERTE........ 225
1. Bischofsgleicher Rang durch die sakramentale Salbung........ 226
2. Der König als Abbild der göttlichen Natur Christi......... 236
3. Das königliche Kirchenregiment............... 252
4. Politische und militärische Aufgaben. Das ius
regum
......... 261
VI.
ENDZEIT UND EINHEIT DER CHRISTLICHEN WELT...... 268
l.Die endzeitliche Vollendung der
regna
............. 269
2. Die Einheit der christlichen Königreiche............. 275
SCHLUSS: DIE TRAKTATSAMMLUNG IM REICHS- UND KIRCHEN¬
DENKEN IHRER ZEIT.................. 288
1. Verhältnis zur Überlieferung................ 292
2. Der Gegensatz zur Reformtheologie.............. 296
3. Stellung im Kreis der Königstheologen............. 301
4. Abschluß einer Epoche................... 305
HERANGEZOGENE QUELLEN................. 311
SCHRIFTEN ZUM TRAKTATWERK
UND ZU SEINEM GESCHICHTSRAUM............ 314
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