Max Weber und China: herrschafts- und religionssoziologische Grundlagen zum Wandel der chinesischen Gesellschaft
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Berlin
Duncker & Humblot
1972
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Schriftenreihe: | Soziologische Schriften
9 |
Schlagworte: | |
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INHALTSVERZEICHNIS
A.
EINLEITUNG
.
11
I.
DIE
FRAGESTELLUNGEN
DER
ARBEIT
.
11
II.
ALLGEMEINES
ZU
WEBERS
CHINA-STUDIE
.
16
B.
WEBERS
BEITRAG
ZUR
HISTORISCHEN
HERRSCHAFTSSOZIOLOGIE
CHINAS
.
20
I.
ZUR
KLAERUNG
DES
TERMINOLOGISCHEN
INSTRUMENTARIUMS
.
20
1.
DAS
STRUKTURPRINZIP
DES
PATRIMONIALISMUS
.
20
1.1
BEZUG
DER
CHINA-STUDIE
UND
INTERPRETATIONSVERFAHREN
.
20
1.2
LEGITIMITAETS
UND
ORGANISATIONSPRINZIP
.
27
1.3
YYHAUS
"
UND
ANGLIEDERUNGSSTRUKTUR
.
31
1.4
MERKMALE
DER
PATRIMONIALBUEROKRATIE
.
36
2.
DIE
YYSTAENDISCHE
"
EINSCHRAENKUNG
DES
PATRIMONIALISMUS
.
42
2.1
ZWEI
BEGRIFFE
DES
YYSTAENDISCHEN
"
.
42
2.2
YYFEUDALISMUS
"
.
42
2.3
DER
KLASSIFIKATORISCHE
AUFBAU
DER
TYPEN
.
46
II.
WEBERS
ZENTRALES
THEOREM
ZUR
CHINESISCHEN
PATRIMONIALBUEROKRATIE
51
1.
DARSTELLUNG
UND
INTERPRETATION
.
51
2.
SCHEMATISCHE
UEBERSICHT
ZUR
VERKNUEPFUNG
MIT
DER
CHINA-STUDIE
57
III.
GESICHTSPUNKTE
ZUR
KRITIK
.
59
1.
WASSERBAU
UND
YYORIENTALISCHE
DESPOTIE
"
.
59
2.
FEUDALE
UND
YYGENTRY
"
-GESELLSCHAFT
.
64
2.1
DIE
FEUDALE
EPOCHE
UND
IHR
BUEROKRATISCHER
AUSGANG
.
64
2.2
DIE
BEFRIEDUNG
DES
WELTREICHES
.
68
2.3
YYGENTRY
"
-GESELLSCHAFT
UND
GRUNDHERRSCHAFT
.
70
3.
PATRIMONIALER
STAAT
UND
KONFUZIANISCHES
LITERATEN-BEAMTEN
TUM
.
78
3.1
PRAELIMINARIEN
ZUR
SCHICHTUNG
.
78
3.2
DIE
YYRATIONALITAET
"
UND
YYIRRATIONALITAET
"
DER
INSTITUTIONEN
IN
DER
VERKLAMMERUNG
GEGENLAEUFIGER
KRAEFTE
.
84
EXKURS
ZU
ZWEI
ASPEKTEN
DES
LITERATEN-BEAMTENTUMS
.
90
ZUM
VERHAELTNIS
CHARISMA
-
AMT
.
90
ZUR
YYKIRCHENSTAATLICHEN
"
SEITE
DES
KONFUZIANISCHEN
BEAMTENTUMS
93
8
INHALTSVERZEICHNIS
C.
DIE
RELIGIONSSOZIOLOGIE
WEBERS
ALS
AUSGANGSPUNKT
ZUR
DEUTUNG
DES
EPOCHALEN
WANDELS
IN
CHINA
.
98
I.
DIE
PROTESTANTISMUS-THESE
ALS
PARADIGMATISCHER
ZUGANG
ZUM
PHAENOMEN
DER
MODERNISIERUNG
.
98
1,
ZUR
VERALLGEMEINERUNG
DER
PROTESTANTISMUS-THESE
.
98
2.
FORMALE
BEDINGUNGEN
EINER
ANALOGIEBILDUNG
.
100
2.1
YYRATIONALITAET
"
ALS
UMFASSENDER
ASPEKT
.
100
2.2
KONTAKTMETAMORPHOSE
UND
FUNKTIONALER
VERGLEICH
.
103
2.3
DIE
ZWEI
UNTERSCHIEDLICHEN
LOGISCHEN
SCHICHTEN
DER
PRO
TESTANTISMUS-STUDIE
.
107
3.
SCHLUSSFOLGERUNGEN:
ALLGEMEIN
UND
IM
HINBLICK
AUF
CHINA
.
111
II.
ASKESE
UND
INNOVATION:
DIE
GRUNDSAETZLICHE
BEDEUTUNG
DES
VERHAELT
NISSES
ZUR
YYWELT
"
IN
WEBERS
RELIGIONSSOZIOLOGIE
.
115
1.
DIE
PROTESTANTISMUS-THESE
ALS
PARADIGMA
FUER
UMFASSENDE
PRO
ZESSE
GESELLSCHAFTLICHER
INNOVATION
.
115
2.
ASKESE
ALS
MOTOR
VON
INNOVATION
.
117
2.1
DIE
ALLGEMEINEN
TYPEN
YYASKESE
"
UND
YYMYSTIK
"
.
117
2.2
GOTTESBEGRIFF
UND
VOLUNTARISCHE
MOTORIK
DER
ASKESE
.
122
2.3
DIE
BESONDEREN
RELIGIOESEN
ANTRIEBE
DES
YYASKETISCHEN
PRO
TESTANTISMUS
"
.
125
3.
DER
WISSENSSOZIOLOGISCHE
ANSATZ
DER
YYSPANNUNGSVERHAELTNISSE
ZUR
WELT
"
.
131
3.1
DIE
SPANNUNG
ZUR
YYWELT
"
IN
DER
YYRATIONALEN
"
ETHIK
ALS
INNO
VATORISCHES
POTENTIAL
.
*
.
131
3.2
DIE
GESELLSCHAFTLICHE
STRUKTURIERUNG
DES
VERHAELTNISSES
ZUM
YYSEIN
"
UND
YYSOLLEN
"
.
134
3.3
DAS
VERHAELTNIS
ZWISCHEN
INTELLEKTUELLEN
UND
VOLKSRELIGIO
SITAET
.
136
III.
ANPASSUNG
AN
YYWELT
"
,
UMGESTALTUNG
VON
YYWELT
"
-
EINE
HYPOTHESE
ZUM
WANDEL
DER
GESELLSCHAFTLICHEN
NORMEN
UND
WERTE
IM
CHINA
DER
GEGENWART
.
139
1.
PRAEMISSEN
.
139
1.1
DER
PARAMETER
DER
SPANNUNG
.
139
1.2
DIE
HEBELWIRKUNG
DER
TRANSZENDENZ
.
142
1.3
DAS
STRUKTURELLE
GRUNDREGULATIV
DES
YYALTEN
"
CHINA
.
143
2.
HYPOTHESE
.
147
3.
ERLAEUTERUNGEN
ZUR
HYPOTHESE
.
151
3.1
ZUM
THEORETISCHEN
UND
METHODOLOGISCHEN
KONTEXT
.
151
3.2
EINIGE
MATERIALE
ASPEKTE
DER
HYPOTHESE:
IMMANENZ-KON
TINUUM;
TRANSZENDENZ
-
ONTOLOGISCH,
PRAXEOLOGISCH;
YYALTE
"
UND
YYNEUE
"
DIALEKTIK
.
157
3.3
ZUR
HISTORISCHEN
PLAUSIBILITAET
DER
HYPOTHESE
.
164
LITERATURVERZEICHNIS
.
167
PERSONENREGISTER
.
175
SACHWORTREGISTER.
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