Der sittliche Mensch: Untersuchungen der sittlichen Haltungen des Menschen, ihre Geschichte, nebst einer Meditation über den Sinn des menschlichen Lebens
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Hain
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INHALT
VORWORT * 5
EINLEITUNG: DAS WESEN UND DIE AUFGABEN DER EXPLIKATIVEN (WISSEN
SCHAFTLICHEN) ETHIK .
.
^ . 9
DIE METHODEN DER ETHIK
.
.
. . . . . . . .1 4
SYSTEMATISCHER TEIL: DAS MATERIAL DER ETHIK
.
.
.
. 18
KAP. I: SITTLICHKEIT UND EINZELMENSCH (INDIVIDUELLE EXPLIKATIVE ETHIK)
A) VORBEMERKUNGEN ZU DEN BEGRIFFEN DER GESINNUNG, DES GEWISSENS
UND DER HANDLUNG , . ,
.
.
.
.
.
18
, B) DIE WICHTIGSTEN GRUNDBEGRIFFE DER INDIVIDUELLEN EXPLIKATIVEN ETHIK:
1. DIE UMGANGSFORMEN
.
.
.
.19
2. DIE SITTE .
.
.
20
3. DIE NORMEN ODER WERTE . . . . . . . . . .' . . . . . 21
4. DIE PERSON . . . . . . . ,. . .
.
.
* . V 26
5. GUT UND BOESE . . . . . . . .' . ; . . .2 7
6. DIE TUGENDEN . . . . . . . . . . . . .
.
.
30
A) DER ALTRUISTISCHE MENSCH . . . . . .
.
.
30
B) DER GERECHTE MENSCH
.
.3 0
C) DER WAHRHAFTIGE MENSCH
.
.
. . . . . . 31
D) DER VERLAESSLICHE MENSCH . . . . .
.
.
*
.
32
E) DER GLAUBENDE MENSCH . . . . . . . . . . . . . . 32
F) DER MENSCH MIT DER FEMSTENLIEBE . . . . . . . . . . 33
G) DER MENSCH MIT DER SCHENKENDEN TUGEND . . . . . . .3 5
H) DER LIEBESBEGRIFF, ERSTE ANNAEHERNDE BESTIMMUNG . . . . 36
7. DAS SOLLEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
8. DIE PFLICHT '. . . , . : * . 41.
9. DAS. G EW ISSEN
.
.
. . .
.
.
.
. 42
10. DIE SCHULD . . . . . . . . . . .
; V.
. . . 47
11. DIE RANGORDNUNG . . . . . . . . 48
12. DIE WILLENSFREIHEIT .
.
.
.
. . . . ' . . . . . 52
KAP. II: SITTLICHKEIT DES VERGESELLSCHAFTETEN MENSCHEN (SOZIALE EXPLI
KATIVE E TH IK )
.
.
. . . . . . . . . . . . 65
A) FAMILIE UND MENSCH . . . . . . * . . . ,. . . 65
B) VOLK UND MENSCH . . . . . . . . . . . . . . . 66
C) NATION UND MENSCH . . . . . . .6 7
D) STAAT UND MENSCH . . . . . . . . . . . 69
E) RECHT UND MENSCH . . . . . . . . . . . . . . . . 74
F) GESELLSCHAFT UND MENSCH . ^. . . . . . . . . . . .7 5
G) KIRCHE UND MENSCH . . . . . . . . . . . . . . . 77
KAP.III: SITTLICHE GRUNDEINSTELLUNGEN
.
.
. 79
1. DER EGOISM US
.
.
* * - - - * * * * ' 81-^
2. DER EUDAIMONISMUS
.
.
.
. . 81
A) DIE INDIVIDUALISTISCHE F O RM
.
.
82
B) DIE UNIVERSALISTISCH-SOZIALE ODER UTILITARISTISCHE FORM . . 82
3. DER BEGRIFF DES GLUECKES
.
. 84
4. DER PFLICHTBEGRIFF
.
.
.
85
5. MORALITAET UND L UE G E
. .
* 87
6. DIE GERECHTIGKEIT
.
.
.
88
7. DAS RECHT
.
.
.
.
. &9
8. SITTLICHKEIT UND SITTE
.
.
90
[9. DIE SYMPATHIE ODER M EN SC H EN LIE B E
.
93
10. DIE GLAUBENSHALTUNG (DAS BETEN) . 99
11. DIE HALTUNG DER N IC H TIG K E
IT.
.
102
ANHANG: NORMATIVE (WELTANSCHAULICHE) ETHIK .***
1. DAS ICH-DU-VERHAELTNIS . . .
.
.
.
108
A) IN DER F AM ILIE
.
.
.
.
.
109
B) IN DER F REU N D SC H
AFT.HO
D) IN DER G E SE LLS C H A FT
.
.' . . HO
D) IM STAAT . .
.
.
.
H L
2. DER IDEALE, D. H. IN BEZUG AUF DAS ICH- DU - VERHAELTNIS HARMO
NISIERTE MENSCH
.
.
119
A) IN DER EHE . . . . . .
.
.
.
. . . . 119
B) IM BERUF
.
.
122
C) IM STAAT . . . . . .
.
.
. . . . . . . 125
HISTORISCHER TEIL: RUECKBLICK AUF DIE GESCHICHTE DER LEHREN VON DEN
V SITTLICHEN HALTUNGEN DES MENSCHEN
KAP. I: DIE GRIECHISCH-ROEMISCHE E T H I K .
.
. 130
A) DIE VORSOKRATIKER . *30
B) SOKRATES
.
. 131
C) PLATON
.
. 134
D) ARISTOTELES . . . . . . . . . . . .
.
.136
E) ARISTIPP UND NACHFOLGER . . . . . . . . . . . . . 146
F) EPIKUR UND SEINE SCHULE
.
.
.
148
G) DIE STOIKER . . . *.
.
. . . . . . . 150
H) DIE SKEPTIKER .
.
.
154
I) EKLEKTIZISMUS . . . 154
KAP. II: DIE CHRISTLICH-SCHOLASTISCHE ETHIK . . . - . . . . 156
A) DER CHRISTLICHE VOLUNTARISMUS
.
.
. 156
B) PAULUS UND AUGUSTIN . 158
C) VOM HELLENISMUS ZUR SCHOLASTIK (ABAELARD)
.
160
D) THOMAS VON AQUEINO
.
.
. * . 163
E) DUNS SCOTUS UND DAS ENDE DER SCHOLASTIK . . . 167
KAP. III: DIE SAEKULARISIERTE E T H I K . 169
1. REFORMATION UND AUFKLAERUNG
A) L U T H E R
.
169
B) BACON
.
.
' . .171
C) HOBBES * .
.
.
.
I . . . . . . . . . 172
D) LOCKE . . . 175
E) SHAFTESBURY
.
.
176
F) DAVID H U M E
.178
G) ADAM S M I T H
.
179
H) CARTESIUS . 181
I) S P IN O Z A
.
182
K) LEIBNIZ
.
.
185
L) CHRISTIAN WOLFF . .
.
.186
M) ETHIK DER AUFKLAERUNGSZEIT IN FRANKREICH
.
.
187
N) ZUSAMMENFASSUNG . . . . . *1 .
.
.
187
2. VON KANT BIS HERBART
A) KANT . .
.
.
. . . . 189
B) SCHILLER .
.
.
.
; 196
C) GOETHE
.
.
.
.
.
.
. 197
D) F IC H TE
.
198
E) SCHLEIERMACHER UND DIE ROMANTIKER
.
.20L
F) K. CHR. KRAUSE . .
.
.
.
.
\ . 205
G) SCHELLING
.
.206
H) HEGEL
.
.
207
I) SCHOPENHAUER . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
K) HERBART . .
.
.
.
. . . . . . . . . . 213
3. VON BENEKE BIS LOTZE
A) BENEKE
.
. 215
B) LUDWIG FEUERBACH . 217
C) EDUARD VON H A RTM A N H
.
.
. . . . . . . 219
D) L O T Z E
.
221
4. FRANZOESISCHE ETHIK DES 19. JAHRHUNDERTS
A) COUSIN . .
.
, . . . -. 225
B) PROUDHON . . . . . . . . . . , . . . 226
C) COMTE . . . * * * * * . . . . * . . . . - 227
5. ENGLISCHE ETHIK DES 19. JAHRHUNDERTS
A) BENTHAM . . . . .
.
.
. 229
B) J. ST. MILL . . . . 231
C) SPENCER . . I .
.
.
.
.
. 233
. , D) S TE P H E N .
.
. / . . . . . . . . . 233
6. VON NIETZSCHE BIS WENTSCHER
A) NIETZSCHE
.
; . . . 234
B) WILHELM W U N D T
.
242
C) BAUCH . .
.
. 245
D) WENTSCHER
.
.248
7. KURZE GESCHICHTE DER LEHRE VON DEN WERTEN
A) ENTSTEHUNG DER PHAENOMENOLOGIE (HUSSERL) . . . . . . 252
B) BOTZE
.
.
.
. 254
C) WINDELBAND . . . 256
D) KICHERT . 257
E) MUENSTERBERG
.
.
262
8. PSYCHOLOGISTISCHE ETHIK '
A) FRANZ BRENTANO
.
.
.!. 264
B) MEINONG
.
.
' . .
.
.
265
9. PHAENOMENOLOGISCHE ETHIK
A) MAX SCHELER . , . 265
. B) NICOLAI HARTMANN . . . . . . . . . . . . . . 278
10. EXISTENZPHILOSOPHIE UND ETHIK
M. HEIDEGGER . . . . . . . .
.
." . . 286
SCHLUSS: MEDITATION UEBER DEN SINN DES MENSCHLICHEN LEBENS . . .
1. DER WISSENSCHAFTLICHE MENSCH . 295
2. DER WIRTSCHAFTLICHE MENSCH . . . . . .
.
298
3. DER POLITISCHE MENSCH . . .
.
.
.
. . . . . 302
4. DER RELIGIOESE MENSCH . . . . . .
.
.
305
EXKURS: DER FORMBEGRIFF, SEINE ARTEN UND SEINE GESCHICHTE . . . 314
5. DER AESTHETISCHE MENSCH . .
.
. . . . 318
6. DIE SITTLICHE HALTUNG UNIVERSAL - MENSCHLICH . . 321
NAMENVERZEICHNIS . . . . . . . . . * * 323 |
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