Offenbarung und Geschichte im Denken moderner Muslime:
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OFFENBARUNG
UND GESCHICHTE IM DENKEN
MODERNER MUSLIME
VON
ROTRAUD WIELANDT
FRANZ STEINER VERLAG GMBH
WIESBADEN 1971
INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG 1
ERSTER TEIL
Kapitel I: Offenbarung und Geschichte im Koran 19
1 Muhammads Verhältnis zur Geschichte im Spiegel des Koran 19
2 Das koranische Bild vom Verlauf der Offenbarungsgeschichte 24
3 Die Offenbarung und die Geschichtlichkeit des Menschen in ko-
ranischer Sicht 37
Kapitel II: Die historischen Voraussetzungen der Problemstellung im
modernen Islam 40
1 Koranexegese und Geschichtsdenken in der islamischen Tradition 40
2 Historisches Selbstverständnis und Koraninterpretation in der Be-
gegnung mit Politik und Kultur des modernen Europa 45
ZWEITER TEIL
Kapitel I: Muhammad 'Abduh (1849—1905): Der Islam als Religion
der Vernunft und des Fortschritts 49
1 Die Frage nach der Geschichte bei Muhammad 'Abduh — ihre
Beweggründe und ihre Grenzen 49
2 Die Offenbarung in 'Abduhs Bild vom Geschichtsverlauf 56
3 Der geschichtliche Islam und die Aufgaben der Gegenwart 70
Kapitel II: Muhammad Rasid Ridä (1865—1935): Der Islam als Aus-
weg aus der Unsicherheit der Geschichte 73
1 Die Funktion der historischen Erkenntnis in Rasid Ridäs Werk 73
2 Rasid Ridäs Bild der Religionsgeschichte 81
3 Der Islam und die historische Mission der Araber 86
4 Die geoffenbarten Prinzipien islamischen Staatslebens und ihre
Verwirklichung in der Geschichte 91
Kapitel IH: 'Ali 'Abdarräziq (geb 1888): Die Lehre des Propheten
und die zeitliche Ordnung 95
VIII Inhaltsverzeichnis
Kapitel IV: 'Abbäs Mahmud al-'Aqqäd (1889—1964): Nutzen und
Nachteil religionsgeschichtlicher Studien für den Glauben 100
1 Die Wendung zur religiösen Thematik in al-'Aqqäds Werk 100
2 Die Religionsgeschichte als Rechtfertigung des Glaubens 102
3 Die Rechtfertigung des Glaubens angesichts der historischen
Kritik 105
Kapitel V: Malek Bennabi (geb 1905): Der göttliche Ursprung des
Koran — ein historisches Faktum 118
1 Anlaß und Eigenart von Bennabis „phänomenologischer Be-
trachtung des Koran 118
2 Der Vorgang der Offenbarung und die Subjektivität des Propheten 120
3 Das Geoffenbarte und die Subjektivität des Propheten 126
4 Das Verhältnis des Koran zu jüdischen und christlichen Tradi-
tionen 129
Kapitel VI: Muhammad Ahmad Halafalläh (geb vor 1916): Künst-
lerischer und historischer Wert der koranischen Erzählungen 134
1 Die Wahrheit der koranischen Erzählungen 134
2 Die Gesetzmäßigkeiten der Heilsgeschichte in der Darstellung
des Koran 141
3 Die Herkunft der koranischen Erzählstoffe 145
4 Das Erleben Muhammads und seiner Hörer im Spiegel des Koran 149
SCHLUSS
Der derzeitige Stand muslimischer Bemühungen um ein geschichtli-
ches Verständnis des Koran 153
1 Die Ergebnisse der vorstehenden Untersuchung 153
2 Die Vorstellung der Verbalinspiration als Kernproblem 156
3 Philosophische Ansätze zu einer Überwindung der gegenwärtigen
Problemlage 160
4 Perspektiven künftiger Entwicklung 167
LITERATURVERZEICHNIS 172
VERZEICHNIS DER ABKÜRZUNGEN 180 |
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