Verfügbarkeit: Der Geniebegriff des jungen Goethe

Der Geniebegriff des jungen Goethe:

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Sudheimer, Hellmuth (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Nendeln/Liechtenstein Kraus 1967
Ausgabe:	Nachdr. der Ausg. Berlin 1935
Schriftenreihe:	Germanische Studien 167
Schlagworte:	Goethe, Johann Wolfgang von > 1749-1832 Geschichte 1760-1775 Genie Begriff Genie > Motiv Hochschulschrift
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adam_text	Titel: Der Geniebegriff des jungen Goethe Autor: Sudheimer, Hellmuth Jahr: 1967 Inhalt. Seite Vorwort 1 Abkürzungen und Zeichen 5 Einleitung 7 I. Der Ruf nach dem Genius S. 7 II. Anlaß und Zielinhalt der 'Bewegung zum Genie': das Kulturproblem S. 9 III. Der rationalistische Begriff des „großen Geistes" S. 11 IV. Die Revolution des Lebens: der Beginn . S. 13 V. Die zweite Phase: undistanziertes LebensgefUhl S. 17 Der Geniebegriff des jungen Goethe. Vorbereitung in der Frühzeit: Bis Straßburg . 26 Goethes Geniezeit: Von Straßburg bis Weimar. Erstes KapiteL Die geniale Naturanlage 42 Phantasie S. 42. — Gefühlsfähigkeit, Empfindsamkeit S. 44. — Liebesfähigkeit als biologische Grundkraft S. 52. — Sinnlichkeit, Weltgenußkraft S. 53. — Ueberragende, herrscherliche Gegen¬ kräfte; die ganymedische und die prometheische Seite S. 58. — Kraftgenie, Genie der Tat, Held, Machtmensch S. 63. — Natur¬ genie S. 73. — Der große Geist, die große, edle, erhabene Seele S. 80. — Produktive Kraft, Gefühl als bildènde Natur, Gefühl der Verhältnisse und Maße, schöpferische Harmonie, innere Form, der schöpferische Mikrokosmos und Mittelpunkt, der Wirkungskreis; Quellen: Cudworth, Shaftesbury, Leibniz S. 82. — Maße und Grenzen des Menschen S. 112. — Der Keim, die Anlage in ihrer Gesamtheit S. 119. — Das Herz S. 120. — Aeußere Gestalt S. 124. Zusammenfassung S. 126. — Rationale Elemente S. 137. — 2 — Seite Zweites Kapitel. Geniegefühl und Geniebewußtsein .138 Ekstase S. 138. — Genialische Stunden und Augenblicke S. 142. — Weitere Erscheinungsformen genialischen Empfindens und Fühlens: Allgemeines S. 144. — Liebe, Wiedergeburt S. 149. — Hauptphasen des Gefühls: Dämmerung, Dumpfheit S. 162. — Ahndung S. 163. — Sehnsucht S. 164. — Fülle S. 164. — Enge, Einwickelung, Verworrenheit, Ungelöstheit S. 166. — Gefühl und Philosophie des Lebens, das Selbst S. 168. — Intensität; Symbole: Feuer, Glut, Wärme S. 174. — Genialischer Wahnsinn S. 176. — Der Verfluchte, der Zerstörer; das Böse S. 177. — Einfachheit, Unschuld, Kindlichkeit S. 179. — Gegenwart S. 180. — Körper- gefühl S. 182. — Gefühl der Kräfte, Mut, Tatgefühl S. 183. — Bewegung S. 184. — Drang, Sturm, Nisus, Trieb S. 185. — Extensität, Ausbreitung, Streben zum Unendlichen und Ewigen S. 189. — Maßgefühl S. 192. — Produktives Gefühl S. 192. — Natur-, All-, Gottgefühl S. 195. — Lust des Gefühls: Genuß, Freude, Wonne, Glück, Seligkeit, Göttergefühl S. 196. — Leid und Schmerz S. 204. — Leerheit, Ruhe, Pausen S. 205. — Klar- heit, Heiterkeit S. 207. — Gelöstheit S. 209. — Rhythmus des Ge- fühls: Systole und Diastole S. 210. — Bewertung der Genie- zustände untereinander S. 211. — Zusammenfassung S. 211. — Wert- und Geniebewußtsein S. 219. Drittes Kapitel. Das Genie im Rhythmus von Eindruck und Ausdruck 221 Ablehnung des Rationalismus, des Rokoko, Pseudoklassizismus und Materialismus; Bejahung des Glaubens S. 221. — Erfahrung S. 228. — Intuition S. 231. — Begeisterung des Genies durch Genies S. 234. — Natureindruck: „Fühlen", „Erkennen", „Fassen" S. 235. — Immanation S. 238. — Eindrucksintensität S. 239. — Ganzheit S. 239. — Eindruck individuell S. 240. — Eindrucks- rhythmus S. 241. — Intuitive Erlebnisform bei allen Genies S. 242. — Rhythmische Bedingtheit von Eindruck und Ausdruck S. 243. — Kunstbegriff S. 245. — Gefühl und Empfindung im Eindruck und Ausdruck S. 247. — Liebe S. 248. — Schönheit S. 249. — Not- wendigkeit im Ausdruck S. 254. — Laune, das Spielerische S. 256. — Phantasie beim Schaffen S. 258. — Verstand, Witz, Gefühl und Denken S. 259. — Gedanke, Idee; Definition des Genies S. 260. — Ideal S. 261. — Form S. 262. — Organismusgedanke: „Lebens- organisation" des Kunstwerks S. 263. — Das Ganze S. 264. — Einheit S. 266. — Vielheit, Mannigfaltigkeit, Einfachheit S. 267. — Oekonomie im Werk S. 268. — Maße und Schranken S. 269. — Meisterschaft, Virtuosität, Technik, Handwerk S. 270. — Werden und Wachsen des Werks S. 273. — Künstlerisches Zeugen und Gebären S. 274. — Werk als Frau und Kind S. 274 — Weben — 3 — Seite S. 275. — Genie als Erzeuger von Lehen 5- 276. — Naturnach- ahmung, Wahrheit, Schöpfung als Erkenntnis; Illusion S. 276. — Schöpfer, Gottgleichheit; Prometheus, Faust S. 285. — Rast- losigkeit, Ewigkeit des Schaffens S. 309. — Intensität des Aus- drucks S. 310. — Individueller Ausdruck S. 311. — Seine Irratio- nalität S. 315. — Stoff S. 317. — Geschichte S. 319. — Aus- drucksmittel: Sprache S. 323. — Tat S. 328. — Andere Aus- drucksmöglichkeiten S. 328. —Kunst und Leben S. 329. — Zu- sammenfassung S. 330. Viertes Kapitel. Bildung und Entwicklung.348 Kritik, Gelehrsamkeit, Kunsttheorie, Regel S. 348. — Neue Theorie S. 351. — Nachahmung S. 353. — Originalität, Autonomie und Freiheit S. 354. —Werden S. 360. — Wachstum S. 362. — Spielerische, kämpferische, stufenweise Entwicklung S. 363. — Bewegung S. 363. — Symbol der Wanderung S. 364. — Ziele, Mittel und Sichtbarmachung der Entwicklung; Mensch als Kunst- werk; Stellung zur Antike S. 366. — Ruhepunkte S. 386. — Zusammenfassung S. 386. Fünftes Kapitel. Die Metaphysik des genialischen Menschen 392 Irrationalismus, Gottverbundenheit, genialisches Wesen als Reli- gion S. 392. — Gottesbegriff S. 394. — Genie als religiöser Mensch S. 395. — Religiöser Neuhumanismus S. 396. — Der Künstler als religiöser Mensch S. 396. — Der religiöse Akt in Systole und Diastole S. 397. — Schicksal, Glück S. 398. — Gebet und Predigt S. 401. — Alle Kunst als Religion S. 402. — Spiritua- listische Seite der Sprachtheorie S. 403. — Stellung zu Christus S. 404. — Metaphysischer Sinn der Gottgleichheit S. 405. — In- spirationsmystik; Geist S. 405. — Geistnachahmung S. 410. — Unsagbare Worte, Geheimnisse, mystische Weisheit S. 412. — Symbole des Geistes: Quelle, Bach, Strom, Meer, Wasser S. 413. — Der pneumatische Uebermensch, Meister der metaphysischen Elemente, Faust, Kosmokrator, Königreich der Natur S. 417. — Künstlertum als Magie S. 426. — Genius S. 429. — Lebensweg unter metaphysischem Gesichtspunkt; Vollkommenheit, Vollen- dung S. 435. — Zusammenfassung S. 437. Sechstes Kapitel. Genie und Welt.445 Stellung zur Menge S. 446. — Seltenheitsdogma S. 449. — Stel- lung zur Gesellschaft S. 450. — Genialische Gemeinschaft S. 458. — Verhältnis der Genies untereinander S. 462. — Volkstum, nationale Stoffe S. 470. — Beziehung zu Natur und Kosmos; Naturbegriff S. 471. — Titanismus, titanische Symbolik S. 476. — Kulturschöpfer, Kulturrevolutionär; Geschmacksbegriff S. 477. — — 4 — Seite Führertum S. 486. — Messias; kosmischer Heiland S. 487. — Genie als höchste Stufe der Natur S. 489. — Ueberwindung der Genieepoche: Ironie und Satire auf das Geniewesen, Resignation S. 490. — Kompromiß, Pessimismus S. 491. — Zusammen- fassung S. 492. Siebentes Kapitel. Schluß: Der vitallstisch-biologische Grandgedanke in Goethes Geniebegriff.498 Anmerkungen.510 Literatur.643 Ausgaben S. 643. — Wichtigere Literatur zu Goethe S. 643. — Literatur zur Geschichte des Geniebegriffs S. 649. Berichtigungen .653
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