European monarchy: its evolution and practice from Roman antiquity to modern times
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Stuttgart
Steiner
1992
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Seite
VORWORT 9
I EINLEITUNG 11
II WELTSICHT UND POLITISCHE ORDNUNGS-
VORSTELLUNGEN ZWISCHEN AUFKLÄRUNG
UND ROMANTIK 19
1 DAS ERBE DER AUFKLÄRUNG 19
1.1 Aufklärung als Epoche: Strukturelemente.
Das Milieu der Mainzer Aufklärung und der Lebens-
weg Vogts 22
1.1.1 Gesellschaftsstruktur und politische Partizipation:
Merkmale absolutistischer Herrschaft 22
1.1.2 Selbstverständnis und Praxis politischer Herrschaft im
Zeitalter der Aufklärung:
Der Aufgeklärte Absolutismus 28
1.1.3 Universaldespotie und Glückseligkeit:
Kirche und Religion in der Sicht der katholischen
Aufklärung 32
1.1.4 Herrschaft der praktischen Vernunft:
Erziehung und Wissenschaft im Zeitalter der Auf-
klärung 38
1.1.5 Aufklärung im geselligen Diskurs:
Gelehrte, literarische und geheime Gesellschaften 46
1.2 Aufklärung als Erkenntnisprozeß:
Geschichtsauffassung und politische Ordnungsvorstel-
lungen. Vogts 58
1.2.1 Geschichten und Weltgeschichte:
Historische Selbsterkenntnis der Geschichte 59
1.2.2 Gleichgewicht und Freiheit:
Naturteleologische Entwicklung der Weltgeschichte 67
6
Inhaltsverzeichnis
Seite
1.2.3 Herrschaft und Freiheit:
Naturrechtliche Begründung der Bürgerlichen Gesell-
schaft 74
1.2.4 Wildheit und Civilisation:
Natürliche Kritik der Bürgerlichen Gesellschatt 85
1.2.5 Die Bürgerliche Gesellschaft:
Das Ideal einer guten Verfassung 92
1.2.5.1 Aufklärung und Gewähr von Freiheit:.....
Die unteren Ebenen gesellschaftlicher Ve rfaßtheit 93
1.2.5.2 Einheit und Herrschaft:
Die Ebenen staatlicher Verfaßtheit 99
1.2.5.3 Herrschaft und Interesse:
. Das Ideal der monarchischen Verfassung 111
1.2.6 System des Gleichgewichts:
Die Europäische Republik 119
1.3 Ambivalenz der Aufklärung:
Aufklärung als Epoche und als Erkenntnisprozeß bei
Vogt 123
1.3.1 Zusammenfassende Interpretation 123
1.3.2 Die Diskussion der Aufklärung bei Vogt 135
2 VOLLENDUNG ODER ÜBERWINDUNG DER
AUFKLÄRUNG? 149
2.1 Der Einbruch der Französischen Revolution 149
2.1.1 Revolution und Moral:
Französische Revolution und Mainzer Republik 149
2.1.2 Theoretische Neubesinnung:
Die Erkenntnis der notwendigen Gesetze der Welt 163
2.1.2.1 Welterkenntnis in System und Offenbarung:
Erkenntnistheoretische Grundfrage nach den ersten
Prinzipien 164
2.1.2.1.1 Erkenntnis und Ursache:
Die Beschränkung des Rationalismus 171
Inhaltsverzeichnis
7
Seite
2.12.1.2 Selbstzeugung oder Geschöpflichkeit:
Die Auseinandersetzung mit Spinoza, Fichte und
Bouterwek 174
2.1.2.1.3 Bestimmung des Prinzips der Vernunft:
Gerechtigkeit 184
2.1.2.1.4 Bestimmung des Prinzips der Erfahrung:
Gleichgewicht 188
2.1.2.2 Gott und das System des Gleichgewichts und der
Gerechtigkeit 192
2.1.2.3 Theodicee aus. der Weltgeschichte :
Verfall als Weg zur Heilung der Welt 199
2.1.3 Praktische Folgerungen:
Gesellschaftliche Binnenstruktur und ständisch-
monarchische Verfaßtheit 209
2.1.3.1 Einheit und Mannigfaltigkeit:
Der Staat als organisches Ganzes 209
2.1.3.2 Staatsgewalten und Staatsstäride :
Naturrechtliche und natürliche Ableitung der stän-
disch-monarchischen Gesellschaft 216
2.1.4 EXKURS:
Methode und Darstellung der Geschichte bei Vogt.
Kriterium der Wahrheit:
Objektivität und Parteilichkeit 227
2.2 Napoleon als Vollender der Aufklärung? 235
2.2.1 Umbruch oder Umwälzung:
Erfahrung des geschichtlichen Fortgangs 240
2.2.2 Politischer Lenker der Welt:
Napoleon in der Tradition des Aufgeklärten Absolu-
tismus? 243
2.2.2.1 Genialität und Vorsehung:
Das Napoleonbild bei Vogt 243
2.2.2.2 Reform statt Anarchie:
Monarchische Einheit und Einheit Europas 247
2.2.2.3 Autonomie und Selbstbestimmung:
Reichsverfassung, Bündnisfrage und Föderativsystem 252
8
Inhaltsverzeichnis
Seite
2.2.2.3.1 Die prekäre Existenz der Reichsverfassung 252
2.2.23.2 Die Idee des Rheinischen Bundes bei Vogt 257
2.2.2.33 Föderativsystem und europäische Reichsverfassung 262
2.2.2.4 Napoleon und noch Einer :
Die kirchliche und religiöse Erneuerung Europas 269
2.3 Überwindung der Aufklärung:
Die romantische: Staatsutopie 285
2.3.1 Religiöse Würde und politische Konjunktur :
Die Grundlage geistlicher und weltlicher Macht 285
2.3.2 Die allgemeine Reichs- und Kirchenreformation :
Repräsentatiwerfassung und positiv-rechtliche Legiti¬
mation von Staat und Kirche 291
23.2.1 Die positivrechtliche Legitimation von Staat und
Kirche 291
23.2.2 Konzil und Reichsrat als Verfassungsgaranten einer 299
r Repräsentativverfassung
23.3 Grund- und Aufriß des christlich-germanischen Kir¬
chen- und Staatsgebäudes :
Die romantische Staatsutopie 313
23.3.1 Die geistige Kontinuität der christlich-germanischen
Verfassung 313
23.3.2 Das Fundament des christlich-germanischen Doms :
Anthropologie und organisch-gesellschaftliche Ver-
faßtheit 319
2.3.33 Der Mittelpunkt des christlich-germanischen Doms : 326
Die romantische Staatsutopie
III SCHLUSSZUSAMMENFASSUNG 339
QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS 355
Quellenverzeichnis 355
Literaturverzeichnis 358
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