La société sakalave: le Menabe dans la construction nationale malgache, (1947 - 1972)
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| Veröffentlicht: |
Paris
Ed. de l'Orstom u.a.
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La société
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Le Menabe
dans la construction nationale malgache
(1947-1972)
Éditions de I ORSTOM Éditions KARTHALA
213, rue La Fayette 22-24, bd Arago
75480 Paris Cedex 10 75013 Paris
TABLE DES MATIÈRES
Préface : G Althabe 5
Introduction 9
Chapitre I — Quelle anthropologie pour quelle histoire ?
A — Une anthropologie du politique 29
1 — La préfecture de Morondava, héritière historique du
Menabe sakalave (1958-1970) 29
2 — Actualité des prières (toka) 30
3 — Primauté du politique ou destinée individuelle ? 31
4 — Question d objet et de méthode 33
5 — Prisonnier des idéologies ? 34
B — Une histoire qui n est pas l histoire 35
1 — La double fonction idéologique et politique du passé 35
2 — Chronologie formelle et légitimation 36
3 — Catégories temporelles ou idéologiques : le principe
d incertitude en histoire 38
4 — Valeur d usage de la production idéologique 39
C — Une souveraineté perdue, un État à la dérive des nationalités 40
1 — Pouvoir d État : un processus d abstraction de la réalité
sociale 40
2 — La question nationale en vue rétrospective 42
3 — Représentation nationale et centralisme, une contradic-
tion historique 43
4 — Relativité et caractère inflationniste du pouvoir d État 45
Chapitre II — Le fitampoha de 1968 ou l efficacité symbolique du mythe
de la royauté sakalave dans l actualité politique et économique malgache
A — Fondements historiques du fitampoha, son actualité 49
1 — Le choix des porteurs 51
388 LA SOCIÉTÉ SAKALAVE
2 — Le choix des dady 53
3 — Qui est le roi ? 56
B — Réalité historique et réalisme politique 57
1 — Les références à l histoire 57
2 — Les luttes d influence entre alliés : leur référence au
mythe d Andriamisara 59
3 — Légitimité dynastique, légitimité politique 62
C — Les rapports étranger-administration-village 66
1 — Le pouvoir politique, fondement du pouvoir économi-
que 67
2 — Les limites de la reproduction du système 69
Chapitre III — Les rapports institutions-économie
dans les enjeux du développement local
A — La problématique des échanges : les rapports étranger-admi-
nistration-village 75
1 — Rapports marchands et transformation des modes de
production locaux 78
2 — De la petite agriculture marchande aux grands projets
de développement 82
3 — Le projet latifundiaire de la colonisation et son actualité
depuis l indépendance nationale 86
B — Notables ruraux et fonctionnaires dans la transformation
politique et économique locale 92
1 — Rente de situation, rente foncière : la naissance d une
bourgeoisie compradore 93
2 — Nature de la rente et processus général de formation
urbaine Le statut particulier de Morondava-Mahabo
dans la centralisation étatique 97
3 — Rente foncière et transformation des pouvoirs locaux 105
C — Centralisation étatique et contrôle politique de l espace : masy
et hommes d État 115
1 — Centralisation étatique et nature économique des diffé-
renciations ethniques 116
2 — Le Menabe historique de Ndriandahifotsy ou la nais-
sance d un pouvoir régional 121
TABLE DES MATIÈRES 389
Chapitre IV — Système cérémoniel
et transformations socio-politiques locales
A — Système cérémoniel et transformation des pouvoirs locaux 126
1 — Togny-tany et culte d Antragnovato : institutions fonda-
trices du « degré zéro du pouvoir » 126
2 — Togny-tany, dady et tromba : caste et autochtonie (pos-
session par la terre) 131
3 — La dualité du pouvoir villageois et la fonction instituante
du ziva : possession par l eau 138
B — Logique socio-historique de transformation politique du vil-
lage Andranofotsy 142
1 — Le tombeau Besely d origine de la création d Andrano-
fotsy : une rupture fondatrice de la patrilinéarité et de
la fraternité retrouvées 144
2 — Le tombeau Nosy Lava : les faits d indifférenciation et
les alliances stabilisées fondatrices des différenciations
actuelles, des segmentations à venir 150
3 — Le tombeau Ankotraka : les ruptures fondatrices de la
fraternité tsitompa, continuité idéologique de la parenté 154
Conclusion 155
Chapitre V — Les traditions fondatrices
de la dualité du pouvoir villageois : parenté-territorialité
A — La dualité du pouvoir villageois 157
1 — Ibonia, scénario constitutif du pouvoir royal 159
Récit de Ravato-Rabonia 159
Le pouvoir royal : un processus de rupture 164
2 — Borybory, scénario constitutif de l autochtonie 165
Récit des trois frères cultivateurs 165
Le pouvoir autochtone : un ordre surnaturel, un fait
culturel 171
3 — Mythe de la royauté et de l autochtonie : une contra-
diction fondatrice du pouvoir villageois 173
B — La symbolique du pouvoir royal et autochtone : parenté-
territorialité 176
1 — La parenté dans l espace 176
390 LA SOCIÉTÉ SAKALAVE
2 — L origine maternelle et le caractère transgressif de
l intégration territoriale d Andranofotsy 179
3 — Continuité idéologique de la parenté dans l espace
migratoire: l institution ziva 183
4 — Stratégies et différenciations socio-spatiales 188
Chapitre VI — Fonction idéologique de la parenté :
anciens et nouveaux pouvoirs
Introduction : Les traditions, sources d histoire 199
A — Les traditions d origine du pouvoir relatives à l institution
royale 201
1 — Miky-Miky : le transgresseur par excellence 201
2 — Ndremisara, un conflit exemplaire, naissance de l ins-
titution dady 202
3 — Une théorie de non-violence fondatrice du pouvoir et
de la loi 205
4 — Miky-Miky, tompon-tany 208
B — Les traditions d origine lignagere 212
1 — Les formations autochtones, une réalité culturelle, un
produit historique 213
2 — Différenciations lignagères et intégration politique 216
3 — La relation ziva organique de l intégration politique et
économique maroseragna 221
4 — La mutation du ziva : togny-tana et togny-tany menabe 224
C — Fonction idéologique de la parenté dans la transformation
socio-politique 224
1 — Mythes du retour à l origine : autochtonie retrouvée et
identité de « caste » 229
2 — Autochtonie et identité de caste : un matriarcat de fait 233
3 — La nature transgressive du pouvoir dans l identité
misara 235
Anciens et nouveaux pouvoirs 237
TABLE DES MATIÈRES 391
Chapitre VII — Transformation des pouvoirs locaux :
géopolitique des échanges
A — Pouvoirs locaux et circuits informels d échanges 239
1 — L action réciproque des devins et fonctionnaires dans
l espace de communication et d échanges locaux : mar-
ques et démarques 240
2 — Les formations sociales villageoises, une centralité poli-
tique et économique génératrice d échanges préféren-
tiels : le lien fatidra 243
3 — Effacement de la centralité maroseragna : la multipli-
cation des marques génériques de bœufs 248
4 — Les deux réseaux stabilisés d alliance générateurs des
échanges du village Andranofotsy 256
B — Géopolitique des échanges locaux 259
1 — Les stratégies sudistes et nordistes en 1970 génératrices
des marchés locaux : la réinterprétation des divisions
ethniques et de caste passées 261
2 — Les deux réseaux principaux d échanges locaux : une
dualité significative des solidarités économiques et poli-
tiques liées à la relation ziva des nouveaux tombeaux 267
3 — Les mythes du retour à l origine : nature économique
des différenciations ethniques et de caste 271
Chapitre VIII — Fonction des tromba dans la première République
(1958-1970)
A — Les cérémonies tromba, lieu d intégration hiérarchique et de
contestation 278
1 — La bipolarisation cérémonielle et la symbolique du
pouvoir 279
2 — Tromba-antety, tromba-andrano et l unité constitutive
du village 280
3 — Institutions tromba et institution royale, une complé-
mentarité naturelle 281
4 — Segmentation dynastique et apparition des tromba
misara, précurseurs des tromba-andrano dans la contes-
tation 283
5 — Tromba-andrano, le langage d une contestation passée 284
6 — Complémentarité géopolitique des tromba-antety et
andrano 286
392 LA SOCIÉTÉ SAKALAVE
B — L efficacité symbolique des tromba 288
1 — Culte des dady et pouvoir des masy 289
2 — Tromba-ndremisara : une idéologie de non-violence
fondatrice des pouvoirs locaux 290
3 — Non-violence légitimante et diffusion des tromba : une
géopolitique des relations d échange 293
4 — Tromba et parenté idéologique 294
5 — Quand la transgression devient la règle et le support
de l expression politique 297
6 — Acteurs, institutions et constitution du pouvoir sakalave 298
C — Emergence des tromba et évolution des rapports externes du
Menabe 300
1 — Éclatement et restructuration de la société sakalave dans
le contexte de la colonisation 301
2 — La succession dynastique dans les dady et son exégèse 303
3 — Dady et tromba, une construction idéologique des rap-
ports externes 305
4 — Tromba et intégration territoriale 307
5 — Tromba et intégration politique 308
6 — Continuité idéologique et discontinuités historiques 311
Chapitre IX — Transformation politique : histoire, histoires
A — Les enjeux de souveraineté 315
1 — Le règne de Ramoma et le déclin de l économie de traite 316
2 — Le règne de Ramitraha, les relations est-ouest et le
développement des solidarités horizontales 321
3 — Le règne de Vinany et la colonisation avant la lettre 323
B — Le sens de l histoire 326
1 — Légitimité présidentielle et souveraineté nationale 326
2 — Masy et hommes d État 328
3 — L extériorité du pouvoir 331
Annexes
1 Dossier d analyse des terres immatriculées à Morandava-
Mahabo 345
2 Origine et fonction de la relation ziva 348
— Origine et fonction du lien ziva 351
— Fonction politique des tragnovinta et des tombeaux
royaux 355
TABLE DES MATIÈRES 393
— Tragnovinta et généralisation de l alliance 358
3 Localisation et segmentation des hazomanga des lignages
corésidents à Andranofotsy 361
4 Texte sur l origine des Mikea 364
Bibliographie générale 371
Glossaire 379
Remerciements 383
Table des cartes et figures 385
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