Politik und Religion im spätrepublikanischen Rom:
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Stuttgart
Steiner
1992
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Schriftenreihe: | Palingenesia
38 |
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adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
A EINLEITUNG .......................................................1
B CICEROS DE DOMO SUA: DIE EINBEZIEHUNG DER RELIGION
IN DDE POLITISCHEN AUSEINANDERSETZUNGEN AM ENDE
DER REPUBLIK ....................................................3
I Gliederung, Inhalt und Rhetorik .............................3
1. Prämissen ...............................................3
2. Juristische Argumente ...................................6
3. Politische Argumente ....................................9
4. Persönliche Argumente ..................................15
5. Die Wahl der Argumentation (I) .......................... 19
II Die Adressaten der Rede ....................................25
1. Ciceros Liste der Pontifices des Jahres 57 v.Chr........25
2. Institutionelle Verflechtungen von sacrum und publicum .35
3. Interpretationsfreiheit der Pontifices? ................41
4. Das Verfahren ...................................... 43
5. Die Wahl der Argumentation (II) ...........45
6. Das Urteil .............................................49
III Der politisch-juristische Stellenwert der Weihung
im Gesamtverfahren gegen Cicero ............................52
1. Die sakrale und nichtsakrale Konfiskation im
strafrechtlichen Zusammenhang ..........................52
a) Die consecrado der Frühzeit ........................52
b) Die Etablierung des Volksgerichtsverfahrens
und die Verweltlichung der Strafe ..................54
c) Die Strafverfahren in der späten Republik ..........58
d) Gesetzgebung und Maßnahmen zu Ciceros Verbannung ,.64
2. Die Wahl der Argumentation (III) ...........67
a) Ciceros Position ...................................67
b) Clodius’ Sichtweise und Intention ..................74
c) Die Haltung des Senats .............................76
IV Zusammenfassung: Religion und Politik in Ciceros
de domo sua ...............................................80
1. Die Interdependenzen ...................................80
2. Die Argumentation ......................................83
C DER MANIPULATIV-POLITISCHE EINSATZ DES
STAATSKULTES ..................................................87
I Die Erscheinungsformen.....................................89
1. Die göttlichen Zeichen .................................89
a) Sakralrechtliche Grundlagen und politische Wirkung .89
b) Beispiele bis 133 v.Chr.............................92
c) Beispiele zu den Auseinandersetzungen der
späten Republik ....................................97
2. Der Kalender ..........................................113
a) Bestandteile und politische Verwendbarkeit ........113
b) Beispiele politischer Handhabung ..................116
3. Die sakrale Aufsicht des pontifex maximus .............118
II Die Entwicklung der Priestertümer ........................126
1. Aufwertung ............................................126
2. Verfall ...............................................131
III Zusammenfassung: Die Handhabung des Staatskultes
in der politischen Konkurrenz ............................137
D ZUM STELLENWERT DER STAATS RELIGION IN DER
KRISE DER REPUBLIK ...........................................143
QUELLENVERZEICHNIS (AUSWAHL) ............:................151
LITERATURVERZEICHNIS ............................................155
PERSONENREGISTER ................................................161
SACHREGISTER ....................................................165
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