Le drame de Byzance: idéal et échec d'une société chrétienne
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Poitiers/Ligugé
Hachette
1976
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INTRODUCTION ......................................... 9
CARTES .......................................... 13, 14
PREMIÈRE PARTIE
A LA RECHERCHE DE L HOMME QUOTIDIEN
I. CHALEUR HUMAINE ET IMAGERIE SAINTE : LA FAMILLE 17
La complicité familiale........................ 17
Le saint mariage ............................... 20
Despotisme du mâle et revanche de la femme .... 23
Amour conjugal et liberté des mœurs......:_____ 29
il. l homme parmi les autres : refus des concessions
ET POUVOIR DES SENS ........................... 32
L’accommodement au monde........................ 32
L appétit pour les choses et les êtres......... 35
Les canons de la beauté......................... 39
L art et la nature ............................. 43
III. LE MODÈLE CHRÉTIEN ET LE CONTRE-MODÈLE ANTIQUE . . 48
Le monde, porte du ciel......................... 48
Le vrai savoir et la science menteuse.......... 50
L Antiquité : les limites d une réhabilitation. 56
Culture populaire et élitisme intéressé ........ 60
316
LE DRAME DE BYZANCE
IV. LES FAUX-SEMBLANTS ET LA CULTURE RÉELLE........ 66
Goût littéraire et savoir technique ............ 66
L Histoire entre l’impartialité et la morale.... 70
Le droit et les sciences........................ 74
Accord de tous sur une culture moyenne.......... 76
V. IIEURT OU SYNTHÈSE DES DEUX CULTURES........... 81
Prééminence d une culture mixte................. 81
Du bon usage de la culture profane.............. 84
vi. l’homme en société : le rêve EGALITAIRE et la hié-
rarchie RÉELLE ............................ 88
L égalité de principe............................. 88
Poids de la race, des fonctions et de l argent.. 91
La ville et la campagne ........................ 96
Mépris du travail et avortement de la classe mar-
chande ................................. 99
deuxième partie
PRÉTENTIONS ET SERVITUDES
DE L’EMPIRE CHRÉTIEN
I. LE SCHÉMA IDÉAL I L EMPIRE DE DIEU SUR TERRE.... 109
L Empire, ordre naturel des choses............... 109
L’Empereur, lieutenant de Dieu................... 112
II. DE LA THÉOCRATIE À L’ABSOLUTISME................ 116
Omnipotence et Evergèse : la caution du ciel.... 116
La sainteté impériale ........................... 119
III. LE GUIDE SACRÉ ET SON CULTE..................... 122
Symbolique du pouvoir ........................... 122
Crainte et respect de l’ordre établi............ 124
TABLE DES MATIÈRES 317
IV. LA CARICATURE d UN IDÉAL : DE LA TYRANNIE À LA RÉVO-
LUTION ............................................. 128
L abandon de Dieu : la tyrannie................. 128
Théocratie et juste révolution................... 134
V. LES FREINS DE LA TYRANNIE : L ÉGLISE ET LA LOI- 140
L Empereur et le Patriarche : un équilibre fragile 140
La critique du pouvoir et ses assises humaines . — 145
L’Empereur, autorité légale ..................... 149
VI. UN COMPROMIS ENTRE DIEU ET LES HOMMES *. DE L HÉRÉ-
DITÉ AU LÉGITIMISME ............................ 152
Le désir de stabilité ........................... 152
Origines et affermissement du légitimisme........ 155
VII. LES BYZANTINS ET LES « AUTRES » : COMPLEXE DE SUPÉ-
RIORITÉ ET XÉNOPHOBIE................................ 161
Le monde diabolique des barbares ............... 161
« Contagion » barbare et xénophobie............. 169
VIII. MODESTIE ET PACIFISME CHRÉTIEN.................. 172
Un Empire faible et cosmopolite ? .............. 172
Le rêve pacifiste ............................... 177
TROISIÈME PARTIE
DIEU, LE DIABLE ET LA RAISON HUMAINE
I. LE TRANQUILLE ORGUEIL DU CHRÉTIEN : ÊTRE ORTHO-
DOXE OU NE RIEN ÊTRE ............................. 185
Privilèges et perfection des orthodoxes ......... 185
Une foi fervente et simple ...................... 188
Les déviations inexpiables ...................... 192
II. LE RIGORISME MORAL ET SON ILLUSTRATION TERRESTRE :
LE MOINE ........................................ 199
Simplicité et perfection : l’innocence........... 199
Le moine, guide de l homme et contempteur du
corps............................................ 202
L accès au Ciel par le mépris du monde........... 207
318
LE DRAME DE BYZANCE
III. LA CONFIANCE DU VRAI CHRÉTIEN : MIRACLE, SAINTETÉ
ET ICÔNES....................................... 211
Fonction du miracle : le rôle des saints........ 211
Dieu présent : songes, signes, prodiges ........ 214
Permanence du miracle : les reliques ........... 218
Le miracle assuré : l icône...................... 221
IV. AUX ORIGINES DE LA MAGIE I LES ENCHANTEMENTS DE LA
RELIGION ....................................... 225
Contraindre Dieu : l équivoque des rituels....... 225
Des sacrements à la divination : une magie blanche 228
V. LES PRESTIGES DU DIABLE : LA SORCELLERIE........ 236
Omniprésence et efficacité du diable............. 236
Modes d emploi du pouvoir démoniaque ............ 239
La puissance équivoque du sorcier et du devin .... 242
Un paganisme ravivé par la religion.............. 247
Pratiques païennes et diabolisme................. 253
VI. SCEPTICISME, LAXISME, RAISON .* VERS UN COMPROMIS
« VIVABLE » 258
Une critique modérée du surnaturel............... 258
De l’erreur doctrinale à la tolérance ........... 262
Définition d une « religion moyenne »............ 267
CONCLUSION............................................ 273
NOTES ................................................ 277
LISTE DES ABRÉVIATIONS ............................... 289
sources consultées : 1. Sources narratives et littéraires,
recueils de documents .......... 291
2. Sources hagiographiques ....... 296
ORIENTATION BIBLIOGRAPHIQUE........................... 301
GLOSSAIRE ............................................ 307
REPÈRES CHRONOLOGIQUES ............................... 311
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