Der unheimlichste aller Gäste: Nihilismus und Sinndebatte in der Literatur von der Aufklärung zur Moderne
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| Veröffentlicht: |
Bielefeld
Aisthesis-Verl.
1992
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INHALT I. - ALS EINLEITUNG: ZUR THEORIE DES LITERARISCHEN NIHILISMUS 7
II. ZUR GESCHICHTE DES UTERARISCHEN NIHILISMUS 33 - MELANCHOLIE UND
NIHILISMUS 36 - DAS SINNPARADIGMA DER AUFKLAERUNG 42 - NIHILISMUS - VON
DER ENTSTEHUNG EINES BEGRIFFS 60 - KRITIK DES FRUEHROMANTISCHEN
NIHILISMUS 72 - NIHILISMUS IM 19JAHRHUNDERT 81 - ANARCHIE ODER
NIHILISMUS? 92 - NIETZSCHE UND DER EUROPAEISCHE NIHILISMUS 94 - NACH
NIETZSCHE: NIHILISMUS UND MODERNE 101 - FASCHISMUS UND NIHILISMUS 110
III. MYTHOS UND NIHILISMUS IN HOELDERLINS EMPEDOKLES 117 - MYTHOS UND
RELIGION NACH 1789 118 - DIE INTENTION DER LITERARISCHEN METAPHYSIK
HOELDERLINS 125 - DIE GOETTLICHE SPRACHE 131 - EMPEDOKLES 135 -
NIHILISMUS, WAHNSINN UND SPRACHVERLUST 153 - DER VERLUST DER BEDEUTUNG
160 IV. GROTESKE UND NIHILISMUS 166 - DIE ZEICHEN BEFREIENDEN LACHENS
166 - DAS AMBIVALENTE LACHEN 179 - PSYCHOLOGIEN DER METAPHYSIK VON SINN
202 - GROTESKE SPRACHE UND DIFFERENZ 219 - GROTESKE UND NIHILISMUS 234
SCHLUSS: ZUR BESTIMMUNG DES LITERARISCHEN NIHILISMUS 237
LITERATURVERZEICHNIS 241 |
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