Cavalcanti oder die Poetik der Negativität:
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| Veröffentlicht: |
Tübingen
Stauffenburg-Verl.
1992
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| Schriftenreihe: | Romanica et comparatistica
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| adam_text | Titel: Cavalcanti oder die Poetik der Negativität
Autor: Eisermann, Tobias
Jahr: 1992
IX
INHALTSVERZEICHNIS
1. Der Dichter in der Zeit des Umbruchs 1
1.1 Die Melancholie des Guido Cavalcanti
oder jener andere Zustand 1
1.2 Die Quintessenz der Welt : Florenz
vor dem zeitgeschichtlichen Hintergrund 7
1.3 Die Weißen und die Schwarzen: Parteien-
kämpfe unter den Florentiner Guelfen 12
1.4 Am Ursprung des modernen Kapitalismus:
Die Kaufinannsfamilie der Cavalcanti
und der europäische Tuchhandel 19
2.5 Erzketzer und Freigeister:
Zwischen Katharismus und Epikureertum 28
1.6 Averroismus oder radikaler Aristote-
lismus: Mittelalterliche Aufklärer ? 32
2. Tradition und Frühwerk 38
2.1 Tradition 38
24.1 Die Tradition der provenzalische Trobadorlyrik
und die prästilnovistische toskanische Dichtung 38
2.1.2 Die Stilnovisten und ihre Vorläufer:
Eine historische Einordnung 43
2.2 Traditionelle Elemente im Frühwerk 45
2.2.1 Vielfältige Bezüge: Cavalcantis
Verwurzelung im historischen Kontext 45
2.2.2 Literarische Genera:
Das Sonett und andere Formen 48
2.2.3 Prägende Topoi: plazer -Tradition
und Natureingang 51
2.2.4 e bianca neve scender senza venti :
Die Bildhaftigkeit des Ausdrucks 56
2.2.5 ehe fa tremar di chiaritate l äre :
Der Topos der Unsagbarkeit und frühe Spuren
stilnovistischer Motivik 60
2.2.6 Die Änderung des Tonfalls:
Erste Ansätze des Leitthemas 62
3. Cavalcanti und der Stilnovismus 65
J. 1 Dolce stil novo :
Die Problematik des Schulbegriffs 65
3.1.1 Die Begriffsprägung durch De Sanctis 65
3.1.2 Die Herleitung des Begriffs
aus Dantes Purgatorio 68
3.1.3 Die Bewertung Cavalcantis in
De vulgari eloquentia 69
3.1.4 Freundschaftliche Beziehungen : villadro 70
3.1.5 Bologneser Polemiken und Cavalcanti
als caposcuola 73
3.1.6 Guinizzelli precursore : Iaido errore 75
3.1.7 Zeitweilige Unauflösbarkeit der Standpunkte:
Non v accorgete... 78
3.1.8 Hypothetische Hörerschaft:
fedeli d amore und donne gentili 82
3.1.9 Szenarium der Obsessionen: die spiriti 84
3.2 Christliche Mystifizierung: Dantes
Heilspoetik und Cavalcantis
danteske Phase 87
3.2.1 Die Frau als Engelsgestalt:
Liebe als religiöse Vergeistigung 87
3.2.2 Verschiedene Intentionen:
Bibelsprache und Unsagbarkeitstopos 90
3.2.3 Beatrice als figura Christi : Dolce
stil novo als Dantes auto-image 92
3.2.4 Cavalcantis Ballata XXV: novo splendore 94
3.2.5 Erregte Seufzer: Cavalcantis Ballata XXVI 96
3.3 Der authentische Cavalcanti 98
3.3.1 Die Eingangsstrophen als Bitte um Gehör
für die Liebesklage 98
3.3.2 Umkehrung der Werte: Ballata XXXE 100
3.3.3 Retrospektive Utopie (XXXIV):
Desillusion und Apathie 103
3.3.4 Kontinuierliche Assoziation des Todesgedankens
und Schadenfreude der Liebe 106
3.3.5 Canzone IX: Eine kafkaeske Situation 107
3.3.6 Rollenverteilung: Liebe, Dame
und Tod (IX/XXX) 112
3.3.7 Objektivierung des Schmerzes: Canzone IX 114
3.3.8 Ballata XIX: Inszenierung des Innenlebens 116
XI
3.3.9 Aufsprengen der Genera: Ballata XXX 120
3.3.10 Unvereinbarkeit von Cavalcantis Poetik
der Negativität mit der stilnovistischen
Liebeskonzeption * 126
3.4 Das stilnovistische Umfeld 128
3.4.1 Lapo Gianni: grande dolcezza 128
3.4.2 Dantes Fioretta (Violetta): Anlaß zur Hoffnung 129
3.4.3 Die Steigerung der Vita Nova:
Beatrice als miracolo 131
3.4.4 Cino da Pistoia:
Messianischer Erlösungscharakter 133
3.4.5 Gianni Alfani unter Cavalcantis Einfluß:
Epitheta des Schmerzes und der Trostlosigkeit 135
3.4.6 Zwei kontrastierende Einflußsphären:
Stilnovismus und Cavalcantismus 137
4. Struktur und Qualität von Cavalcantis
Liebeskonzeption 139
4.1 Die Hauptmerkmale der liebes-
theoretischen Umsetzung 139
4.1.1 Liebeskonzeption als Poetik:
Variation statt Monotonie 139
4.1.2 spiriti und sospiri :
Das Schwinden der Lebenskräfte 142
4.1.3 lcorehaferite :
Die Verletzungen des Herzens 146
4.1.4 mente als rationale Instanz:
Unmöglichkeit der Abgrenzung 154
4.1.5 Tanima va via :
Die Flucht der Seele 162
4.1.6 Komplexität des Diskurses:
Hohe Konzentration auf engem Raum 164
4.2 Liebe und Tod: Der Topos des Sterbens 167
4.2.1 la morte : Die Verwendung des Todesmotivs (jöZ^
4.2.2 Virtuosität und Flexibilität:
Variationen des Todesmotivs 168
4.3 Das Lexikon der Negativität: Elemente
einer pessimistischen Liebeskonzeption 176
4.3.1 Atmosphärische Kontraste: Apathische
Stagnation und Evasionsmetaphorik 176
XII
4.3.2 angoscia V paura :
Die Angst als rekurrentes Motiv 183
4.3.3 disaventura V noia :
Wortfelder von Schmerz und Verzweiflung 186
4.3.4 le rime della falsa gioia : Grenzfälle 188
4.4 Versuch einer philosophischen
Umsetzung der Poetik 189
4.4.1 Das Höchste Gut und die Metaphysik der Angst 189
4.4.2 ehe Iddio non fosse :
Atheismus und Negativität 192
— 4.4.3 Donna me prega : Intellektuelles Spiel 193X
4.4.4 meravigliosamentemoderno :
Cavalcanti im Schatten Dantes 195
5. Cavalcanti und Dante:
Früher Freundschaft folgt Entfernung 198
5.1 primo dei miei amici : Dantes Werben
um Cavalcanti 198
5.2 Guido, V vorrei... :
Freundschaftliche Verhältnisse 202
5.3 rosso spirito nel volto :
Erste Ansätze des Bruchs 207
5.4 Vita Nova: Produkt der Distanzierung 212
5.5 T vegno 7 giorno... (XLI): Schwer-
wiegende Meinungsverschiedenheiten 217
5.6 Politische Verstrickung:
Cavalcantis Tod 222
5.7 Nahezu totgeschwiegen: Cavalcantis
Nachbewertung durch Dante 228
5.7.1 cui Guido vostro ebbe a disdegno :
Inferno X, 63 228
5.7.2 l eclisse und die Folgen 234
IWsum* 237
Literaturverzeichnis 239
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