Soziologie als "geistige Bewegung": Hans Freyers System der Soziologie und die "Leipziger Schule"
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Weinheim
VCH, Acta Humaniora
1992
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I Soziologie als „geistige Bewegung
1. Hans Freyer und die Jugendbewegung 1
2. Jugendbewegung, Expressionismus und Wissenschaft 4
3. Die Wissenschaftsgemeinschaft um Hans Freyer (1925 1933) 11
4. Disziplinäre Matrix und Geistige Bewegung 16
5. Die Wissenschaftstradition der Universität Leipzig 22
6. Hans Freyers System der Soziologie zwischen geisteswissenschaftlicher Tradition
und sozialer Bewegung 25
II Soziologie als Wirklichkeitswissenschaft
1. Der Zusammenbruch des idealistischen Wirklichkeitsbegriffes 29
2. Der Freyersche Wirklichkeitsbegriff 34
a) Wirklichkeit als Problem des geistigen Seins 34
b) Wirklichkeit als Problem des gesellschaftlichen Seins 42
3. Die Soziologie als Wirklichkeitswissenschaft 47
4. „Wirklichkeitswissenschaft und politische Wirklichkeit 58
III Soziologie der Herrschaft
1. Das Problem der Politischen Soziologie 69
a) Erfordernisse einer historischen Textinterpretation 69
b) Zum Problem der Periodisierung des Werkes 75
c) Herrschaftssoziologie und Politische Soziologie 78
2. Grundzüge einer Herrschaftssoziologie 85
a) Herrschaft und Staat 85
1) Von der Kulturphilosophie zur Staatsphilosophie 85
2) Die Wendung zum „Politischen Realismus des Staates 89
3) Für eine tiefere Begründung der Herrschaft 97
4) Zur Aktualität von Freyers Staatslehre 101
b) Herrschaft und Planung 102
1) Die Synthesis des Plans 102
2) Zur Aktualität von Freyers Planungsdiskussion 106
VIII Inhalt
c) Herrschaft und Technik 109
1) Die Technik als Thema der Kulturkritik 109
2) Hans Freyer: die Technik als kulturanthropologische Kategorie 112
3) Zur Aktualität von Freyers Technikdiskussion 113
3. Vom politischen Utopismus zum politischen Realismus 117
a) Metapher, historisches Gleichnis und ethischer Appell 117
b) Transformationen einer Politischen Ethik 122
1) „Pallas Athene oder: Zur Ethik der politischen Ausnahmesituation 122
2) „Machiavelli oder: Zur Ethik des passiven Widerstands 128
3) „Antimachiavel oder: Zur Ethik des „politischen Realismus 130
IV Kultursystem und Kulturwandel
1. Der Kampf um den Kulturbegriff 135
a) Kultur zwischen Säkularisierung und Sakralisierung 135
b) Dimensionen der Kulturdiskussion der zwanziger Jahre 137
c) Polaritäten des Kulturbegriffs 140
d) Programmformulierungen der Kultursoziologie im Spektrum
der Kulturkontroversen 148
2. Hans Freyers Kulturtheorie in der Entwicklung seines Gesamtwerkes 153
a) Kulturtheoretische Traditionen der „Leipziger Schule 153
b) Die Einheit und das Apriori der Kultur: Die Soziologie als Kulturwissenschaft . 157
c) Kultur als Objektivation:
Von den „werdenden Formen zu den „haltenden Mächten 165
d) Kultur als System: Stufen und Schichten der Gesamtkultur 171
3. Erfolg und Scheitern der Freyerschen Kultursoziologie 179
V Dialektische Methode und Geschichte
1. Das Problem der Dialektik als Methode und als Geschichtsdeutung 185
2. Zur Ortsbestimmung der Freyerschen Dialektik 189
3. Gesellschaft und Geschichte: das Problem der „Realdialektik 196
a) Historizität und Allgemeinheit 197
b) Die Vertauschbarkeit von Synchronie und Diachronie 200
c) Dilemma einer dualistischen Dialektik 203
d) Offenheit und Vagheit 207
4. Das Ende der „Realdialektik 208
5. Schlußbemerkung 214
Anmerkungen 215
Literatur 263
Personenregister 287
Sachregister 293
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