Budé und Calvin: Studien zur Gedankenwelt des französischen Frühhumanismus
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Autor: Bohatec, Josef
Jahr: 1950
Inhaltsübersicht.
Seite
I. Teil: Die Renaissance-Theologie und Lebensphilosophie des Budaeus..... 1
Einleitung................................ 3
I. Die Notwendigkeit und der bleibende Wert der freien Wissenschaften . . 7
II. Die freien Wissenschaften und ihre propaedeutische Bedeutung für die christ-
liche Lebensphilosophie ....................... 23
III. Das Wesen der christlichen Philosophie................ 32
1. Der heilsgeschichtliche Grundzug der christlichen Philosophie..... 33
2. Das Wesen der „philotheoria ................... 56
IV. Das Wesen des Hellenismus..................... 71
V. Die Überwindung des Hellenismus .................. 82
VI. Katholizismus und Protestantismus.................. 90
VII. Die Eigenart der Lebensphilosophie Budes............... 104
II. Teil: Calvin und der Humanismus....................119
Einleitung................................121
I. Buch: Die Auseinandersetzung Calvins mit den typischen Persönlichkeiten
des zeitgenössischen Humanismus
I. Kapitel: Die Vertreter des Humanismus in Calvins Vorrede zu der „In-
stitutio .............................127
II. Kapitel: Der Humanismus der „Nikodemiten ............142
III. Kapitel: Die Auseinandersetzung Calvins mit den hervorragenden Vertre-
tern des Humanismus in der Schrift: „de scandali» ......... 149
I. Pierre Bunel (Bunellus)................... 150
II. Agrippa von Nettesheim................... 162
III. Etienne Dolet (Stephanus Doletus).............. 165
IV. Simon Villanovanus..................... 178
V. Des Périers......................... 179
VI. Kabelais..........................214
VII. Antonius Goveanus (Govéan).................231
VIII. Jacques Gruet........................239
II. Buch: Calvins Lehre in ihrem Verhältnis zu der Welt- und Lebensauffassung
des Humanismus
I. Kapitel: Der Bedeutungsinhalt der „christlichen Philosophie .....241
II. Kapitel: Die christliche Philosophie und die Wissenschaften......254
I. Die prinzipielle Stellungnahme................254
IL Die Stellung Calvins zu den einzelnen Wissenschaften.....257
1. Rhetorik.........................257
vin
Seit«
2. Calvin und die Naturwissenschaft .............263
A. Die prinzipielle Beurteilung der Naturwissenschaft .... 263
B. Calvins Stellung zur Astrologie............. 270
3. Die Bedeutung der Geschichte............... 280
III. Das Wissenschaftsideal der christlichen Philosophie....... 300
III. Kapitel: Die Auseinandersetzung mit dem Humanismus in der Gotteslehre 306
I. Die Ewigkeit Gottes.....................306
II. Der Autoritätsgedanke in der Gotteslehre Calvins.......325
1. Der Begriff der Autorität.................328
2. Die Autorität Gottes...................330
IV. Kapitel: Die antiken und humanistischen Bestandteile in der Ethik Calvins 346
I. Der prinzipielle Unterschied zwischen der antiken und der calvini-
schen Ethik ........................347
1. Allgemeine Grundlinien..................347
2. Der Ireiheitsgedanke...................351
II. Güter und Ideale in der antik-heidnischen und in der christlichen
Ethik ...........................372
1. Die Bestimmungen des „höchsten Gutes in der Antike. . . . 372
2. Das höchste Gut in der calvinischen Ethik.........378
III. Der Pflichtgedanke als Wesenszug der calvinischen Ethik .... 381
1. Das Gesetz als die Norm des sittlichen Handelns......382
2. Naturgesetz und Sittengesetz ...............383
IV. Die Selbstverleugnung als Prinzip der Verpflichtung......395
1. Selbstverleugnung durch die Nächstenliebe......... 396
2. Selbstverleugnung Gott gegenüber............. 402
3. Das Leiden als Selbstverleugnung............. 405
V. Die eschatologischen Bestandteile in der calvinischen Ethik . . . 415
1. Die meditatio futurae vitae................415
2. Die Stellung zu den diesseitigen Lebensgütern........430
V. Kapitel: Calvins Staatslehre....................439
I. Der organische Wesenszug in der Staatsauffassung Calvins . . . 440
H. Brecht und Gesetz als Bindeglieder des staatlichen Organismus . 444
HI. Die Gebundenheit der Obrigkeit und der Untertanen an das Gesetz 446
1. Die Entbundenheit des Herrschers vom Gesetz.......447
2. Die gegenseitige Verpflichtung (mutua obligatio) zwischen der
Obrigkeit und den Untertanen...............450
3. Die Verbindung der Staatsmacht mit den individuellen Ireiheits-
Sphären in der Verfassung.................455
IV. Die Staatsformen......................457
V. Die Urtümlichkeit der calvinischen Staatsauffassung......461
VI. Kapitel: Der ästhetische Einschlag im Organismusgedanken Calvins . . 465
VII. Kapitel: Zusammenfassung.....................472
Personenverzeichnis............................485
Sachverzeichnis..............................4§g
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