Panoptikum oder Wirklichkeit: der Streit um die Photographie
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Gruner + Jahr
1965
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WIRKLICHKEIT
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J
DER INHALT
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KARL PAWEK
DER STREIT
UM
DIE PHOTOGRAPHIE
17
RADIUS
SPIECKER
GESTAENDNIS
EINES
DILETTANTEN
.2J
JANKO MUSULIN
VORSICHTIGE
GEDANKEN
ZUR
PHOTOGRAPHIE
34
BARBARA KLIE
ODYSSEUS
AUF
SPESEN
3.9
ROBERT NEUMANN
REAKTIONAERE
HASSEN
DAS DOKUMENT
40
FRIEDRICH HEER
EINE
KARTOGRAPHIE
DES
MENSCHEN
46
HEILMUT
BECKER
SCHULE
DES
MITLEIDENS UND
MITWISSENS
56
KARL LEDERGERBER
PHOTOGRAPHIE UND INKARNATION
64
GUSTAV
REN~
HOCKE
ZU EINER THEQLOGIE
DES
BILDES
7.2
WOLF DIETER
MARSCH
KANN DAS PHOTO HUMAN
SEIN?
75
KARLRAHNER
VOM
SEHEN
UND HOEREN -
8.2
HUGO KUEKELHAUS
FRAGMENT EINER BETRACHTUNG
NICHT.DAS AUGE SIEHT
.YYYY
96
RUDOLF KRAEMER-
MENSCHLICHES,
KUENSTLICHES,
BADONI
KUENSTLERISCHES,
UNMENSCHLICHES-AUGE
IOJ
HELMUT THIELIDTE
WO
LIEGEN DIE GRENZEN?
II)
ETNST
SCHNABEL
ZWEIFEL UEBER ZWEIFEL
UND
BESCHLUSS
NACH
DEM
BESUCH
EINER
WELTAUSSTELLUNG
II4
KONRAD FAMER
NOTIZEN ZUR FRAGE,
OB
PHOTOGRAPHIE KUNST
SEI
1.20
HANS
PLATSDIEK
BILD
WLD
ABBILD
1.26
JEANAM.Y
REALISMUS
UND ENGAGEMENT
131
HARRYPROSS
DER
MODERNE PHOTOGRAPH
MUSS
EIN PHILOSOPH
SEIN
134
BRUCE ALLSOPP
PHOTOGRAPHIE ALS KUNST
140
WALTER JENS
GEWUSSTES
WIRD
ERFAHRUNG
144
MU:BENSE
FOTOAESTHETIK
148
WILHELM SALBER
CLW:ACEN.
UND BEGRENZUNGEN
YY
DES
FAKTISCHEN .
158
0.
BIHALJI-MERIN
OPTIK
DER KUNST
UND
KUNST DER
OPTIK
169
WERNER HOFMANN
THEATTUM
MUNDI
171
WDIGROBMANN
W~
FASZINIERT,
IBT
DIE
SACHE
173
OSCAR
FRITZ
SCHUH
DER
RANGWERT
EILLER
JUNGEN
AU&UDAFORM
175
178
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197
202
206
J
209
215
218
222
224
128
231
ERNSTHAAS
DIE
NEUE
BIL~RACHE
AUS
LICHT
UND ZEIT
HEINZ VON CRAMER
DER ISOLIERTE
AUGENBLICK
ROBERT JUNGK
DIE PHOTOS DER
FORSCHER:
WENN
DAS
VERBORGENE
SICHTBAR WIRD
MARKUS KUTTER
ERFAHRUNGEN MIT
PHOROS
FRANTZ
VOSSEN
EIN SONDERBARES ARBEITSINSTRUMENT
MANUEL
GASSER
WEG
VON DER STRASSE!
H.
WIELEK
HOLLAENDISCHE MOMENTAUFNAHMEN
UND -
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NUR
HOLLAENDISCHE
-
FRAGEN
LUDWIGMARCUSE
WAHRHEITEN UND UNWAHRHEITEN
DER PHOTOGRAPHIE
LUCIUS
BURDDTARDT
DER PHOTOGRAPH ALS
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IGNACELEPP
BILD-
ODER
BUCHKULTUR?
TEOOTTO
SCHICKSAL
FOTOGRAFIE
WILFRIED DAIM
DER PHOTOGRAPHIERTE
MENSCH
GERD
BUCERIUS
DIE MODERNE PHOTOGRAPHIE
IST OHNE
DIE
ILLUSTRIERTEN
NICHT
ZU
DENKEN
DIE WELTAUSSTELLUNG DER PHOTOGRAPHIE HAT EINE WELTWEITE
DISKUSSION AUSGELOEST. DIE EXTREM KONTRAERE BEURTEILUNJ., DIE
SIE
GEFUNDEN
HAT (UND DIE
SIC:H
NIDIT AUF
DIE
QUALITIT DER BILDER BEZOG),
HAT ANGEZEIGT, DASS UNS DAS MEDIUM
PBO~APHIE
NIDIT
NUR
EIN NEUES
SEH~
SONDERN
AUC:H
EIN NEUES DENKEN
ABVERLANGT
UND VOR EINE
NOC:H
KAUM UEBERSEHBARE REIHE ONTOLOGISC:HER, ANTHTOPOLOGISDIER,
PSYC:HOFOGISCBER,
ERKENNTNISKRITISC:HER,
SOZIOLORISC:HER,
ETLWC:HER,
POLITISCHER UND SOGAR
THEOLOKISC:HER
FRAGEN STELLT.
ES
KANN DAHER
NIC:HT
VERWUNDERN,
DASS
AN DER DISKUSSION
DIESES
BUDIES NIDIT
NUR
HISTORIKER, PSYCHOLOGEN, WISSENSC:HAFTSTHEORETIKER, SOZIOLOGEN,
LITERATURHISTORIKER, KUASTSC:HRIFTSTELLER, MALER, REGISSEURE,
BUEHNENBILDNER, JOURNALISTEN,
FAC:HLEUTE
DES
FUNKS,
DES
FERNSEHENS,
DER ILLUSTRIERTEN UND
DES
VERLAGSWESENS, SONDERN
AUCH
EVANGELISC:HE
UND
KATHOLISC:HE
THEO1 $EN
(DARUNTER
EIN KONMSTBEOLOGE)
SIEB
BETEILIGTEN.
SIE
LEGEN KEM SYSTEMATISCHES
BUCH
VOR, BLEITIEN
OFFEN UND GEGENSAETZE DER
AUFFASSUNGE!].
BESTEHEN.
DIE
INDIVIDUALITAET
DIESER AUFFASSUNGEN WIRD
BIS
IN
DIE SDLREIB,REISE
DES
WORTES
PHOTOGRAPHIE (ODER FOTOP-AFIE) GEWAHRT. ABER MAN WIRD DIE AUTOREN
DIESES
BUIHES NIDIT
ALS
GEISTIGE DILETTANTEN ODER
ALS
DERWISC:HE
UND
FANATIKER DER KAMERA ODER GAR
ALS
SENSATIONSLUESTERNE
ILLUSTRIERTEN-MAC:HER (GEMAESS DEM SPRACHGEBRAUCH
IN
DER DISKUSSION
UM DIE WELTAUSSTELLUNG
DER
PHOTOGRAL?HIE) ABTUN KOENNEN. DASS
SIE
SIEB
ZUR BEHANDLUNG
DES
THEMAS
DEREIT
FANDEN, SIGNALISIERT
EINA
AEUEU
STATUS
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