Johann Georg Hamann: Sokratische Denkwürdigkeiten:
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Veröffentlicht: |
Gütersloh
Mohn
1959
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adam_text | Inhalt
Vorwort 5
Inhalt 6
Erklärung häufiger Abkürzungen 8
EINFÜHRUNG
I. Die Entstehung der Sokratischen Denkwürdigkeiten n
II. Der »mimische Stil« der Sokratischen Denkwürdigkeiten 13
1. Seine Herkunft 13 - 2. Die Absicht des mimischen Stils 16 -
3. Die literarische Gattung der Sokratischen Denkwürdigkeiten 18.
III. Die Sokratischen Denkwürdigkeiten im Ganzen von Hamanns
Schrifttum 20
IV. Zur Deutungsgeschichte der Sokratischen Denkwürdigkeiten .. 21
1. Hamanns Selbstbeurteilung 21 - 2. Zeitgenössische Kritik 23 -
3. Die Deutungen Hegels und Diltheys 25 - 4. Weitere Deutungen 26.
V. Zur Wirkungsgeschichte der Sokratischen Denkwürdigkeiten ... 32
1. Berens 32-2. Goethe 33-3. Fürstin Gallitzin 35-4. Die Stürmer
und Dränger in Goethes Darstellung 36 - 5. Anspielungen der »Ein¬
siedler« 37 - 6. Bischof Sailer 37 - 7. Schelling 38 - 8. Kierkegaard
39 - 9. Nietzsche 39 - 10. Ernst Jünger 40.
VI. Der Text der Sokratischen Denkwürdigkeiten und seine Deutung 40
1. Hamanns Dunkelheit 40 - 2. Hilfsmittel der Auslegung 41 - 3. Die
Quellen 43.
VII. Druck- und Textgeschichte der Sokratischen Denkwürdigkeiten 45
VIII. Bemerkungen zum vorliegenden Band 46
Bibliographie der Sokratischen Denkwürdigkeiten 47
Sonderschrifttum zu den Sokratischen Denkwürdigkeiten 48
ERKLÄRUNG
Zum Titelblatt 51
1. Hamanns Stellung zu den Buchtiteln allgemein 51-2. Sokratische
Denkwürdigkeiten jx - 3. » für die lange Weile des Publicums...«
53 - 4. »... zusammengetragen von einem Liebhaber der langen
Weile «55 - 5. Verfasserangabe j8 - 6. Das Motto aus Persius 59 -
Der Verlagsort 61.
An das Publicum, oder Niemand, den Kundbaren. Erste Widmung .... 62
An die Zween. Zweite Widmung 72
Einleitung: Über die Philosophiegeschichtsschreibung 80
I. Die falsche Einstellung zur Geschichte der Philosophie 80 - 2. Kritik
an den Darstellungen der Philosophiegeschichte 83-3. Grundmangel
der bisherigen philosophiegeschichtlichen Werke. Ruf nach einer besseren
Darstellung 87 - 4. Die Philosophiegeschichte muß von Laien geschrieben
werden 89 — 5. In welcher Haltung man Philosophiegeschichte studieren
soll 92 - 6. Falsches und richtiges Verhalten gegenüber der Geschichte
und der Natur 96 - 7. Reichen die antiken Quellen zum philosophie¬
geschichtlichen Studium aus? 98 — 8. Wie Natur und Geschichte richtig
verstanden werden 100 - 9. In welcher Art Hamann über Sokrates
schreiben wird 102.
Erster Abschnitt: Schicksal und Auftrag des Sokrates 105
1. Sokrates als Hebammensohn 105 - 2. Sokrates als Bildhauerssohn
108 - 3. Sokrates als Bildhauer. Seine Statuen der drei verhüllten
Grazien 109 - 4. Kritik an einigen Darstellern des Sokrates in -
5. Sokrates und die Knabenliebe 113 - 6. Der Spruch des delphischen
Orakels 118 - 7. Ein Selbstwiderspruch der Aufklärung 120.
Zweiter Abschnitt: Die Sokratische Unwissenheit 124
1. Der Mißerfolg des Kriton 124 - 2. Die Wirkung der Unwissenheit
des Sokrates auf die Mitwelt 125 - 3. Eine Voraussetzung zum Ver¬
ständnis der Unwissenheit 128 - 4. Die Unwissenheit im Lichte des
»Erkenne dich selbst« 129 - 5. Dreifacher Sinn des Satzes: »Ich weiß,
daß ich nichts weiß« 132 - 6. Die Erlebnisform der Unwissenheit:
Unwissenheit ist Empfindung 136 - 7. Die Unwissenheit des Sokrates
und das Neue Testament 146 - 8. Der Dämon des Sokrates 149 -
9. Die Auswirkung der Unwissenheit des Sokrates auf seine Lehr- und
Denkweise 158 - 10. Angriff auf den Sokratesenthusiasmus der Auf¬
klärung 161 - 11. Entwurf eines neuen Sokratesbildes 163 - 12. Sokrates
als Prophet 165.
Dritter Abschnitt: Vom Leben und Sterben des Sokrates 168
1. Verhalten des Sokrates im Kriege. Seine Stellung zum politischen
Leben 168 - 2. Das unliteraristhe Wirken des Sokrates 172 - 3. Der
Tod des Sokrates 182.
Die »Schlußrede« 188
1. Ein Appell 188 - 2. Hinweis auf Christus 190.
Inhalt
Vorwort.......................................................... 5
Inhalt............................................................... 6
Erklärung häufiger Abkürzungen................................... S
EINFÜHRUNG
I. Die Entstehung der Sokratischen Denkwürdigkeiten .......... n
II. Der »mimische Stil« der Sokratischen Denkwürdigkeiten . 13
i. Seine Herkunft 13 — 2. Die Absicht des mimischen Stils i6 —
3. Die literarische Gattung der Sokratischen Denkwürdigkeiten 18.
III. Die Sokratischen Denkwürdigkeiten im Ganzen von Hamanns
Schrifttum.............................................. 20
IV. Zur Deutungsgeschichte der Sokratischen Denkwürdigkeiten .. 21
I. Hamanns Selbstbeurteilung 21 - 2. Zeitgenössische Kritik 23 -
3. Die Deutungen Hegels und Diltheys 25 -4. Weitere Deutungen 26.
V. Zur Wirkungsgeschichte der Sokratischen Denkwürdigkeiten ... 32
i. Berens 32-2. Goethe 33 - 3. Fürstin Gallitzin 35-4. Die Stürmer
und Dränger in Goethes Darstellung 36 - 5. Anspielungen der »Ein-
siedler« 37 - 6. Bischof Sailer 37-7. Schelling 38-8. Kierkegaard
39-9. Nietzsche 39 - 10. Ernst Jünger 40.
VI. Der Text der Sokratischen Denkwürdigkeiten und seine Deutung 40
i. Hamanns Dunkelheit 40 - 2. Hilfsmittel der Auslegung 41 - 3. Die
Quellen 43.
VII. Druck- und Textgeschichte der Sokratischen Denkwürdigkeiten 43
VIII. Bemerkungen zum vorliegenden Band.............................. 46
Bibliographie der Sokratischen Denkwürdigkeiten ................... 47
Sonderschrifttum zu den Sokratischen Denkwürdigkeiten .............. 48
ERKLÄRUNG
Zum Titelblatt....................................................... 51
i. Hamanns Stellung zu den Buchtiteln allgemein 51—2. Sokratische
Denkwürdigkeiten 51 — 3. »... für die lange Weile des Publicums... t
53 - 4. »— zusammengetragen von einem Liebhaber der langen
Weile «55 - 5. Verfasserangabe 58 - 6. Das Motto aus Persius 59 ֊
Der Verlagsort 61.
An das Publicum, oder Niemand, den Kündbaren. Erste Widmung .
An die Zween. Zweite Widmung .......................................
Einleitung: Uber die Philosophiegeschichtsschreibung..................
i. Die falsche Einstellung zur Geschichte der Philosophie 80 — z. Kritik
an den Darstellungen der Philosophiegeschichte 83 - 3. Grundmangel
der bisherigen philosophiegeschichtlichen Werke. Ruf nach einer besseren
Darstellung 87 — 4. Die Philosophiegeschichte muß von Laien geschrieben
werden 89 - 5. In welcher Haltung man Philosophiegeschichte studieren
soll 92 - 6. Falsches und richtiges Verhalten gegenüber der Geschichte
und der Natur 96 - 7. Reichen die antiken Quellen zum philosophie-
geschichtlichen Studium aus? 98 - 8. Wie Natur und Geschichte richtig
verstanden werden 100 - 9. In welcher Art Hamann über Sokrates
schreiben wird 102.
Erster Abschnitt: Schicksal und Auftrag des Sokrates.................. 105
1. Sokrates als Hebammensohn 105 - 2. Sokrates als Bildhauerssohn
108 - 3. Sokrates als Bildhauer. Seine Statuen der drei verhüllten
Grazien 109 — 4. Kritik an einigen Darstellern des Sokrates in —
5. Sokrates und die Knabenliebe 113 - 6. Der Spruch des delphischen
Orakels 118 - 7. Ein Selbstwiderspruch der Aufklärung 120.
Zweiter Abschnitt: Die Sokratische Unwissenheit ...................... 124
1. Der Mißerfolg des Kriton 124 - 2. Die Wirkung der Unwissenheit
des Sokrates auf die Mitwelt 125 — 3. Eine Voraussetzung zum Ver-
ständnis der Unwissenheit 128 — 4. Die Unwissenheit im Lichte des
»Erkenne dich selbst« 129 - 5. Dreifacher Sinn des Satzes: »Ich weiß,
daß ich nichts weiß« 132 - 6. Die Erlebnisform der Unwissenheit:
Unwissenheit ist Empfindung 136 — 7. Die Unwissenheit des Sokrates
und das Neue Testament 146 - 8. Der Dämon des Sokrates 149 -
9. Die Auswirkung der Unwissenheit des Sokrates auf seine Lehr- und
Denkweise 158 - 10. Angriff auf den Sokratesenthusiasmus der Auf-
klärung 161 - 11. Entwurf eines neuen Sokratesbildes 163 ֊ 12. Sokrates
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Dritter Abschnitt: Vom Leben und Sterben des Sokrates................. 168
i. Verhalten des Sokrates im Kriege. Seine Stellung zum politischen
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