L' art roman de Bourgogne: études d'histoire et d'archéologie
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Titel: L' art roman de Bourgogne
Autor: Oursel, Charles
Jahr: 1928
TABLE DES MATIÈRES
Pages.
PRÉFACE, par M. Arthur Kikgsley Porter. i
AVANT-PROPOS. 7
CHAPITRE I. — Les églises dites lombardes : Saint-Bénigne de Dijon,
Saint-Philibert de Tournus. 12
Le renouveau architectural de l'an 1000, 12.
L'architecture lombarde, 13.
I. — Saint-Bénigne de Dijon. — L'abbé Guillaume de Volpiano; attrait qu'il
exerce sur ses compatriotes, sa famille, 14. — Saint-Bénigne avant l'abbé Guil-
laume, 17. —La reconstruction de l'abbé Guillaume ; plan particulier de l'édifice,
20. — La nef était-elle voûtée et comportait-elle l'alternance lombarde de piles
fortes et de piles faibles, 26 ? — L'appareil, 31.
II. — Saint-Philibert de Tournus. Note critique sur la chronologie de l'édifice. —
Nécessité d'une exacte chronologie, 32. — Le système de M. Jean Virey, 33. —
Le narthex est-il la vieille église, 35 ? — La Chronique de Falcon et sa valeur, 36.
— L'abbé Etienne, en 979, relève le sarcophage de saint Valerien et aménage la
crypte avec déambulatoire et chapelles rayonnantes, à l'imitation de la cathédrale
de Clermont, 36. — Construction du narthex, 43. — Les travaux de l'abbé Ber-
nier (1008-1028) et la couverture ultérieure de la nef en berceaux transversaux,
46. — La chronologie de Saint-Philibert, 49.
Influence de l'art lombard en Bourgogne, 51.
CHAPITRE II. — Cluny et Paray-le-Monîal. L'école clunisienne. 57
Le rôle de Cluny dans l'architecture de Bourgogne, caractères principaux de
l'église, 57.— Dates et durée de la construction, 60.
L'art roman dé Bourgogne. j8
2l8 L'ART ROMAN DE BOURGOGNE
Le prieuré de Paray-le-Monial, ses origines, 64. — Planet description de l'église
à l'extérieur, éj. —Description intérieure, 71. —Paray-le-Monial est une con-
struction de saint Hugues, abbé de Cluny, 76. — Comparaison entre Cluny et
Paray-le-Monial : Paray-le-Monial est une exacte réplique de Cluny, et du même
temps, 79. — Saint-Andoche de Saulieu, 85. — La'cathédrale Saint-Lazare d'Au-
tun, 86. — La collégiale Notre-Dame de Beaune, 89. — Saint-Hilaire de Semur-
en-Brionnais, 90. — La Bourgogne possède une série d'églises dérivées de Cluny,
le prototype, et qui constituent une école clunisienne, 91.
Appendice. La chapelle de Ber^i-la-Ville, construction de saint Hugues, abbé de
Cluny, 91.
CHAPITRE III. — Les églises a voûtes d'arêtes : De Saint-Martin d'Auton
a la Madeleine de Vezelay. 95
Comment les archéologues contestent l'existence d'une école clunisienne d'ar-
chitecture, et comment l'abbatiale de Vézelay n'appartient pas à cette école, 95.
— Les églises à nef voûtées d'arêtes et sans triforium du diocèse d'Autun et des
prieurés de l'abbaye de Saint-Martin d'Autun, 98. — Anzy-le-Duc, 101. — Bra-
gny-en-Charollais, 108. — Saint-Martin et Saint-Lazare d'Avallon, 109. —Archi-
tecture et politique dans le diocèse d'Autun, 109. — L'abbaye de Vézelay, ses
origines, ses rapports avec Saint-Martin d'Autun et avec Cluny, 111. — L'église
abbatiale de Vézelay, dates de sa construction ; sa restauration par Viollet-le-Duc ;
notes de Viollet-le-Duc, 116. — Vézelay, église du type martinien, reflète dans
son architecture la résistance de ses moines à la domination de Cluny, 121.
CHAPITRE IV. — Les caractères et les acquisitions de l'école romane de
Bourgogne. 125
Diversité des églises romanes, 125. — Influences orientales et souvenirs gallo-
romains, 126. — La Bourgogne et la civilisation gallo-romaine, 130. — Plan des
églises, 132. — La région absidale, 135. —Le narthex, 136. — L'élévation des
églises clunisiennes reflète la tradition de l'antiquité romaine, 137. — Les voûtes,
140. —La coupole de la croisée du transept, 143. — Les moyens d'équilibre des
voûtes sont généralement adaptés des usages romains et des modèles de l'Italie ;
exemple deTournus, 145. — Les contreforts et les éperons extérieurs de butée,
148. — Les églises à nef obscure ou sans fenêtres, 149. — Le type cistercien des
églises à nef obscure, probablement créé par saint Bernard ; l'église de l'abbaye de
Fontenay, 151. — Elégissement des supports par l'usage des grandes arcades ados-
sées au parement intérieur des murs goutterots, 155. — L'arcature intérieure des
absides, 156. — La toiture, 157. — Similitudes architecturales entre la Bour-
TABLE DES MATIÈRES
gogne et la Provence, région très romanisée, 157. — Les formes architecturales
varient quelque peu de diocèse à diocèse, 159. — L'effort constructif de la Bour-
gogne romane et son rôle dans l'évolution de l'architecture médiévale, 166.
CHAPITRE V. — La sculpture. Le rôle et la place de Cluny dans la
RENAISSANCE DE LA SCULPTURE ROMANE EN FRANCE d'APRÈS QUELQUES TRAVAUX
RÉCENTS. 167
Les théories de M. A. Kingsley Porter et l'utilité de leur discussion, 167.
I. — La date des monuments de la sculpture romane bourguignonne d'après
M. Porter et d'après M. Paul Deschamps, 168.— Discussion de ces deux systèmes.
Les chapiteaux du déambulatoire de l'abbatiale de Cluny sont contemporains de la
construction de l'église par saint Hugues, 172. — Le chantier de sculpture consti-
tué à Cluny au commencement du xne siècle essaime à Saulieu vers 1119, 178 ; —
à Vézelay dans les vingt premières années du xir* siècle, 178 ; — à Autun avant
1132,18a. — La sculpture romane du xue siècle en Bourgogne est en dépen-
dance de l'atelier clunisien, 182. —Les grands tympans de Cluny, 184; — de la
Pentecôte à Vézelay, 184; — du Jugement dernier à Autun, 185.
II.— L'origine de la renaissance de la sculpture romane se trouve-t-elle en Lan-
guedoc, à Toulouse et à Moissac, ou en Bourgogne à Cluny, 187 ? — Les titres
de Moissac, 191. — Les titres de Cluny, 198. — Ce que disent en Bourgogne les
manuscrits de Cîteaux, 201. — Les origines multiples de l'art clunisien: relations
de Cluny avec la Rhénanie et avec l'Italie, 20J.
Table et notice des planches. 209
Table des noms de lieux. 213
Table des matières. 217
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