La révélation du sens au salut:
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Paris
Desclée
1985
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| adam_text | Titel: La révélation - du sens au salut
Autor: Dartigues, André
Jahr: 1985
Table des matieres
Präsentation ............................................. 5
Introduction ............................................. 7
Premiere partie: LE SENS ............................... 15
Chapitre I: Salut et connaissance. L hypothese d une connais-
sance qui sauve .......................................... 17
A. Le salut gnostique comme connaissance revelee .......... 20
1. La gnose chretienne ................................ 20
2. Quelques traits essentiels du gnosticisme ............. 22
B. Le salut philosophique comme connaissance sans revelation 25
1. Gnose et sagesse .................................. 25
a) La conception du monde ......................... 25
b) La connaissance ................................ 26
2. L idee d un salut philosophique ..................... 27
a) Dans la pensee antique .......................... 27
b) Dans la pensee moderne ........................ 29
C. Conclusion: La connaissance sauve en dedramatisant ..... 34
Notes annexe s:
1. Sur l histoire du gnosticisme ........................ 36
2. Sur la question du salut des ignorants chez Spinoza ... 40
3. Sur l eternite de l Esprit selon Hegel et sa manifestation
historique......................................... 41
Illustration: Le chant de la perle .......................... 42
284 TABLE DES MATIERES
Chapitre II: Les equivoques d un sens idenrifie au salut ..... 46
A. Le dösir d etre ne s accomplit pas dans le connaitre ...... 47
1. Le desir selon Spinoza ............................. 47
2. Les deux branches du desir ne se rejoignent pas ...... 49
3. L esprit et le corps ne se rejoignent pas .............. 50
B. Le desir d etre peut-il s accomplir dans le sens ? ......... 52
1. Le sens va plus loin que la connaissance ............. 52
a) Le sens comme pouvoir ou capacite .............. 53
b) Les champs d apparition du sens ................. 55
2. L etre et le connaitre se rejoignent-ils dans le sens? ... 58
a) Le sens comme articulation fundamentale et neutre
des choses ..................................... 59
b) Le sens comme Substitut ä une saisie integrale du reel 61
c) Unite et multiplicite du sens ..................... 62
Notes annexes:
1. Sur les origines du desir de connaissance ............. 65
2. Sur le rapport entre sens, negativite et totalite ........ 6j6
Illustration: Le besoin de sens par F. Nietzsche ............. 67
Chapitre III: L atheisme ou le salut sans les dieux .......... 70
A. La signification de Dieu conditionnee par celle de l homme 71
1. Le precedent epicurien ............................. 71
2. L anthropologie totale de Feuerbach................. 74
a) Le dedoublement de l homme en Dieu ............ 74
b) Le vrai Dieu se confond avec le sentiment ........ 77
3. Marx et la critique de la « misere religieuse » ......... 78
B. Le salut pense comme praxis .......................... 80
1. La notion de praxis ................................ 80
2. L homme est-il seul face ä lui-meme et face ä la nature ? 83
Notes annexes:
1. Sur le transfert ä l homme des predicats divins selon Feuer-
bach ............................................. 86
2. Sur le sujet de la praxis selon Marx ................. 87
3. Sur la dialectique du reel et du possible dans la pensee
d E. Bloch ........................................ 88
Illustration: Le Createur rejete au nom de l auto-creation de
l homme par K. Marx .................................... 91
TABLE DES MATIERES 285
Deuxieme partie: L EXISTENCE ......................... 95
Chapitre IV: L existence confrontee au temps et ä la mort___ 97
A. La primaute de l existence .............................. 98
1. II n y a pas une idee generale de l existence .......... 98
a) L impossibilite d une idee generale de l existence ... 100
b) L existence ne se donne que dans une experience ou
une rencontre .................................. 102
2. « Dieu existe: je Tai rencontre » ..................... 103
B. L existence dans le temps ............................. 106
1. L experience de l existence comme experience du temps 106
2. Comment decrire le temps vecu ..................... 108
a) Analyse descriptive du temps vecu ................ 108
b) Les sources du temps originaire .................. 110
3. Decrire le temps est-ce comprendre l existence? ...... 111
C. L existence dans son rapport ä la mort .................. 112
1. L existence menacee par la mort .................... 113
2. La mort au cceur de l existence....................... 115
a) Le contact de l existence et de la mort ............ 115
b) L interpenetration de l existence et de la mort ..... 117
3. Presence et absence ä soi-meme: la survie dans les signes 118
4. Une presence sans present .......................... 119
Notes annexes:
1. Sur le sens du mot « existence » ..................... 121
2. Sur le rapport de l existence presente avec son passe .. 122
3. Sur la neutralisation de l existence comme condition d ana-
lyse descriptive .................................... 124
Illustration: Le sens du temps par Saint Augustin ........... 126
Chapitre V: La rencontre de Dieu dans la vie qui passe ..... 129
A. L hypothese d un monde oü je suis dejä mort ........... 131
1. Le suicide philosophique, de Novalis ................. 131
2. Le suicide philosophique de Mallarme ............... 133
a) L espace initial de la poesie ...................... 134
b) Le passage ä travers la glace ..................... 134
c) La decision du suicide philosophique .............. 136
d) La recherche du salut dans l ceuvre ............... 137
B. L enjeu ultime de l existence: Dieu ou la mort .......... 138
1. Nul ne peut voir Dieu sans mourir .................. 139
a) Des morts qui ne verraient pas Dieu .............. 139
b) Un Dieu que seuls verraient les morts ............ 141
286 TABLE DES MATTERES
2. L existence entre Dieu et la mort .................... 143
a) Aucun concept adequat ne correspond ä ces trois
termes ......................................... 143
b) L existence orientee vers son propre mystere ...... 144
C. L existence comme espace de rencontre ................. 147
1. La visee ethique de l existence ...................... 148
2. La visee spirituelle et imystique de l existence ......... 150
a) Dieu n est connaissable qu ä partir de l existence tout
entiere ........................................ 151
b) Dieu se manifeste au cceur meme de sa relation avec
l homme ....................................... 152
Notes annexes:
1. Sur la « pulsion de mort» selon Freud ............... 154
2. Sur le « Dieu cache » selon Pascal ................... 154
3. Sur le langage analogique concernant Dieu ........... 155
4. Sur la formule « Dieu est amour » ................... 156
Illustration: Histoire humaine et avenir de I univers par
F. Engels ................................................ 158
Chapitre VI: La rencontre de Dieu dans l histoire .......... 161
A. L etre historique de l homme, ou pourquoi l homme s inte-
resse ä l histoire ...................................... 162
1. L homme est un animal dramatique .................. 163
a) Ce qui est et ce qui arrive ....................... 163
b) L idee d une societe entierement programmee ou
sans histoire .................................... 165
c) L interstitiel, espace de l histoire ................. 166
2. Historicite et resurrection du passe .................. 168
a) L interpr6tation du vestige ....................... 168
b) Le sens de l historicite humaine .................. 169
B. Dieu et l avenir de l histoire ........................... 172
1. Dieu dans l histoire interrompue .................... 173
2. Dieu dans l histoire vecue .......................... 176
a) La revelation de Dieu y est progressive ........... 176
b) Cette revelation donne heu ä un recit ............. 177
c) Dieu se revele dans l histoire comme l Au-delä de
l histoire ....................................... 178
3. Le Christ präsent vivant du monde .................. 179
a) Visage du Christ et face de Dieu ................. 180
b) Le present du Christ ............................ 182
TABLE DES MATIERES 287
Notes annexes:
1. Sur le vestige et 1 « effet de relique » ................. 184
2. Sur le recit historique comme redescription ........... 185
3. Sur le recit et l histoire non evenementielle ........... 186
4. Sur la theologie narrative ........................... 187
5. Sur Chronos et Kairos ............................. 188
Illustration: L incognito de Dieu par S. Kierkegaard ......... 189
Troisieme partie: LA CHAIR ............................ 193
Chapitre VII: Une revelation en vue du salut .............. 195
A. La revelation se fonde sur la manifestation du salut ...... 197
1. Acte revelateur et contenu revele ................... 198
2. Revelation et manifestation ......................... 200
3. Le Christ Parole et Manifestation de Dieu ........... 202
4. L Esprit comme « memoire » de revelation ........... 204
B. Le sens du salut comme redemption .................... 205
1. La mort champ de gravitation du mal ................ 206
2. Dieu ne coexiste pas avec le mal .................... 208
a) L opacite du mal vis-ä-vis de la raison et de l etre . 210
b) Le mal obstacle pour demontrer Dieu ä partir du
monde ......................................... 211
3. Histoire de la delivrance et histoire de la souffrance : deux
histoires inachevees ................................ 212
a) Le salut ne laisse aucun mal hors de son atteinte .. 215
b) La realite du salut ne s identifie avec aucun Systeme
de pensee ...................................... 216
C. L etreinte cruciale de Dieu et du mal ................... 216
1. Le mystere du « comment» de la redemption ......... 217
2. La chair comme « heu » de la redemption ............ 219
a) Le peche manifeste dans la chair ................. 220
b) Le salut manifeste dans la chair .................. 223
Notes annexes:
1. Sur la presentation du terme « revelation » dans Vatican I
et son evolution ................................... 225
2. Sur Patheisme de revolte ou de protestation .......... 227
3. Sur le mystere du mal comme « mal radical» ......... 229
4. Sur la conception anselmienne de l honneur de Dieu .. 230
Illustration: La revelation de Vatican I ä Vatican II ......... 231
288 TABLE DES MATTERES
Chapitre VIII: Resurrection de la chair et monde nouveau ___ 235
A. Le corps et la chair ................................... 237
1. Phänomenologie de la chair ......................... 238
2. Le corps comme Symbole eschatologique ............. 243
B. Le Verbe s est fait chair sans retour .................... 244
1. L univers et l avenir de l incarnation ................. 244
a) Le destin de la necessite ......................... 246
b) Le destin des structures ......................... 248
2. Dieu et l avenir de l incarnation ..................... 250
C. L espace non euclidien de la revelation ................. 254
1. Universalisme de la raison et universalite de la revelation 255
2. Recit total et histoire inachevee ..................... 257
a) Le recit biblique a un mode negatif de reference ä l uni-
versel ......................................... 259
b) L election de Dieu inscrit sur Fem le stigmate de l uni-
versel ......................................... 260
c) Restant ä venir, l universel suscite la nouveaute per-
petuelle du recit ................................ 261
3. Universalite et singularite de la revelation ............ 262
Note annexe:
Sur la conception metaphysique classique de Fimmortalite
de l äme............................................. 263
Illustration: Visibilite du corps pour l esprit et de Fesprit pour le
corps par S. Augustin .................................... 267
Conclusion .............................................. 270
Index analytique ......................................... 273
Index thematique ........................................ 277
Table des matieres ....................................... 283
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