Schleiermachers Sittenlehre: ausführlich dargestellt und beurteilt ; mit einer einleitenden Exposition des historischen Entwicklungsganges der Sittenlehre überhaupt
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Aalen
Scientia Verl.
1984
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UEBERSICHT
DES
INHALTS.
SEITE
EINLEITUNG
ERSTER THEIL.
STANDPUNKT UND BEGRUENDUNG DER PHILO
PHISCHEN SITTENLEHRE SCHLEIERMACHERS . 5-160
ERSTER ABSCHNITT. DER STANDPUNKT DER SITTENLEHRE
SCHLEIERMACHERS IMVERHAELTNISSZUM
HISTORISCHENENTWICKLUNGSGANGE DER
ETHIK
7-90
A. ENTWICKLUNGSGANG DER PHILOSOPHISCHEN SITTENLEHRE . 8
SITTLICHE ENTWICKLUNG
1
DER MENSCHHEIT UEBERHAUPT
1. DIE SITTLICHE ENTWICKLUNG UND SITTENLEHRE DER GRIECHEN 17
2. DIE SITTLICHKEIT U. DIE SITTENLEHRE DER CHRISTLICHEN WELT 25
A) DIE SITTENLEHRE DER ERSTEN PERIODE DER NEUERN PHILO- 31
SOPHIE. DIE SPECULATIVE ETHIK S. 34. (SPINOZA S. 37.
LEIBNITZ S. 40. WOLFFS. 41}; DIE NATURALISTISCHE (HEL
VETIUS) S. 43; DIE PSYCHOLOGISCHE (ENGLAENDER) S. 46.
B) DIE SITTENLEHRE DER NEUERN (DEUTSCHEN) PHILOSOPHIE. 48
REFORMATORISCHES STREBEN ZUR FREIEN ENTWICKLUNG DER
MENSCHHEIT UEBERHAUPT (LESSING, GOETHE, SCHILLER,
HERDER) S. 49. PHILOSOPHISCHE REVOLUTION S. 52.
KANTS REFORM DER ETHIK S. 55. FICHTES SITTENL.S. 60.
F. H. JACOBI S. 63.
B. SCHLEIERMACHERS STELLUNG ZUM ENTWICKLUNGSGANG DER
PHILOSOPHISCHEN SITTENLEHRE 64
1 AUSGANGSPUNKT DER SITTENLEHRE SCHLEIERMACHERS IN SEINER
PERSOENLICHKEIT UND SELBSTBETRACHTUNG (DIE MONOLOGE, ZU
SAMMENHANG MIT DER ROMANTISCHEN SCHULE) .... 65
2 WISSENSCHAFTLICHER STANDPUNKT DER KRITIK DER SITTENLEHRE 78
ZWEITER ABSCHNITT. SEHLEIERMACHERS HOECHSTE WISSEN
SCHAFT (DIALEKTIK) 90-128
1. DIE HOECHSTEN IDEEN ALS PRINCIP DES WISSENS ODER DIE
WELTANSICHT SCHLEIERMACHERS UEBERHAUPT 93
2. FORM UND METHODE DES SPECULATIVEN WISSENS ... 103
3. KRITIK DER HOECHSTEN PRINCIPIEN DER DIALEKTIK ... 110
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X
SEITE
DRITTER ABSCHNITT. DIE PHILOSOPHISCHE BEGRUENDUNG DER
SITTENLEHRE SCHLEIERMACHERS . .128-160
1. ABLEITUNG DES BEGRIFFS DES SITTLICHEN UND DER SITTENLEHRE 128
2. KRITIK DES BEGRIFFS DES SITTLICHEN UND DER SITTENLEHRE 141
A) BEGRIFF DER SITTLICHEN GESINNUNG 141
B) BESTIMMUNG DER SITTLICHEN AUFGABE 149
C) WISSENSCHAFTLICHE FORM UND GESTALT
DER
SITTENLEHRE
155
ZWEITER THCIL.
AUSFUEHRUNG DER PHILOSOPHISCHEN SITTEN
LEHRE IN IHREN WESENTLICHENGRUNDZUEGEN. 161-336
I. DIE CONSTRUCTION DER SITTLICHEN VERNUNFTTHAETIGKEITEN,
GEBIETE UND VERHAELTNISSE DER EINZELNEN
.... 164
II. DIE SITTL. AUFGABE DER EINZELNEN VERNUNFTTHAETIGKEITEN 172
1. DER BILDENDEN U. SYMBOLISIRENDEN THAETIGKEIT UEBERHAUPT 173
2. DER BILDENDEN THAETIGKEIT INSBESONDERE 174
3. DER SYMBOLISIRENDEN THAETIGKEIT, DES WISSENS UND DES
GEFUEHLS (DER RELIGIOSITAET UND KUNSTTHAETIGKEIT) . . 178
III. DIE CONSTRUCTION DER SITTLICH-WELTLICHEN ORGANIS
MEN (GUETER) 188
1. DIE FAMILIE S. 190. 2. DER STAAT. S. 193 3. DIE
NATIONALE GEMEINSCHAFT DES WISSENS S. 208. 4. DIE
FREIE GESELLIGKEIT. S. 214. 5. DIE KIRCHE. S. 218.
IV. DIE TUGENDLEHRE 226
A) DARSTELLUNG DERSELBEN 227
1. WEISHEIT. S. 228. 2. LIEBE. S. 230. S.BESONNEN
HEIT S. 233. 4. BEHARRLICHKEIT. S. 235.
B) KRITIK DER TUGENDLEHRE 236
V. DIE PFLICHTENLEHRE.
A) DARSTELLUNG DERSELBEN 243
1. RECHTSPFLICHT. S. 248. 2. BERUFSPFLICHT. S. 251. 3. GE
WISSENSPFLICHT. S. 254 4. LIEBESPFLICHT. S. 258
B) KRITIK DER PFLICHTENLEHRE 263
VI. DIE GRUNDSAETZE DER ERZIEHUNG 273
VII. DIE GRUNDSAETZE DES CHRISTLICH-SITTLICHEN HANDELNS. 290
1. DAS WIEDERHERSTELLENDE ODER REINIGENDE HANDELN . . 295
2. DAS VERBREITENDE HANDELN 300
3. DAS DARSTE!LENDE.HANDELN 312
A) DES GOTTESDIENSTES IM ENGERN UND WEITERN SINNE 314
B) DER GESELLIGEN SPHAERE (KUNST, SPIEL) ... 318
KRITIK DER CHRISTLICHEN SITTENLEHRE 329
RITCKBLICK UND SCHLUSSBETRACHTUNG 336
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