Theologie des Alten Testaments:
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Tübingen
Mohr
1953
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INHALT
ERSTER TEIL
VON GOTT. §§ 1 40.
i. DAS DASEIN GOTTES. § 1.
Seite
| 1. Gottes Dasein 1—2
2. DAS WESEN GOTTES. §§2 5.
§ 2. Abgrenzungen 2— 4
§ 3. Die Anthropomorphismen und ihr Sinn 4— 6
1. Die Tatsache der Anthropomorphismen 4. 2. Ihre
Geschichte 5. 3. Ihre Funktion 6.
§ 4. Gottestypen 6—11
1. Der Himmelsgott 7. 2. Typus und Typen 7. 3. Der
Kriegsgott 7. 4. Der Wettergott 8. 5. Gott der Frucht¬
barkeit 9. 6. Der Gott der Erfindung 10. 7. Abschluß 11.
§ 5. Gott der Herr 11—17
1. Gott ist der Herr 11. 2. Gott der König 12. 3. Das
Wesen von Gottes Herrschaft 13—16. 4. Gottes Gerech¬
tigkeit 16.
3. DIE NAMEN UND BEZEICHNUNGEN GOTTES.
§§ 6 17.
§ 6. Gv£ K: Gott, der Gott, (die) Götter. Die Bezogenheit Gottes
1. Das Problem 17. 2. O rib« = Götter 18. 3. BTlbK 17—21
inhaltlich Einzahl 18. 4. Q n^X = ein Gott, der Gott,
Gott 18. 5. Logische Reihe der Bedeutungen 19. 6. Die
Bezogenheit Gottes, a) Der Gott eines Volkes 19. b) Der
Gott eines Landes 20. c) Der Gott eines Ortes 20. d) Der
Gott Einzelner 20. e) Der Gott der ganzen Welt 21. f) Gott
schlechthin 21.
§ 7. itf1» 22
§ 8. Jahwe 22—28
1. Das Problem 22. 2. Verbreitung, Form und Bedeu
VIII Inhalt
Seite
tung des Namens Jahwes 23—25. 3. Die Herkunft
Jahwes 25—28.
§ 9. El und El Schaddaj 28—29
§ 10. El in Zusammensetzungen 29 30
§ 11. Der Gott der Väter 30—31
§ 12. Jahwe Zebaoth 31—33
§ 13. Der Heilige Israels. Der heilige Gott 34—36
1. Heilig für Gott 34. 2. Der heilige Gott 34. 3. Heilig
= erhaben 34. 4. Heilig = gut 35.
§ 14. Der lebendige Gott 36
§ 15. Der furchtbare Gott 36—39
1. Der Sinn der Bezeichnung furchtbar 36. 2. Furcht
als Wirkung der Gnade 37. 3. Wandlungen des Begriffes
furchtbar 38.
§ 16. Der höchste Gott 39
§ 17. Sonstige Benennungen Gottes 40—42
1. Bildungen des Augenblicks 40. 2. Dauernd durch¬
sichtige Bildungen 40. 3. Nur religionsgeschichtlich be¬
deutsame Bildungen 41.
4.DERBEREICH (DIE GESCHICHTE) GOTTES.§§18 27.
§ 18. Vorbemerkung 42
§ 19. Die Tatsache der Offenbarung 42
§ 20. Der Bund oder die Abmachung als Form der Beziehung
zwischen Jahwe und Israel. Vorbereitendes 43—46
§ 21. Der theologische Gebrauch des Wortes Bund 46—^8
§ 22. Der sachliche Inhalt des Begriffes Bund oder Abmachung . 48—55
1 .Das Problem 48. 2. Beziehung auf das Volk 48. 3. Flie¬
ßende Gemeinschaftsgrenze 49. 4. Verständlichkeit des
Begriffes 49. 5—9. Die Äußerungen des Bundes 50 ^53.
10. Der Bereich des Bundes 53—55.
§ 23. Die Verschiebung des Bundesgedankens durch die Land¬
nahme 55—59
1. Begriff der Landnahme 55. 2. Entstehung der Heimat
55. 3. Gott und das Land 55. 4. Die theologischen Folgen
der Verschiebung des Bundesgedankens durch die Land¬
nahme 57—59. 5. Ergebnis 59.
§ 24. Religion des Staates 59—62
1. Der Staat 59. 2. Die Stellung des Tempels 60.
Inhalt IX
Seite
3. Der Sitz Jahwes 60. 4. Abstand Gottes vom Volk 61.
5. Jahwe und die Götter 61.
§ 25. Jahwe der Geschichtsgott 62—65
§ 26. Gott und Erwählung 65—67
1. Das Problem 65. 2. Israel erwählt 65. 3. Jahwe
oder Jahwe mit Israel zusammen erwählen 66. 4. Jahwe
erwählt Israel 66. 5. Wichtigkeit der Erwählung 67.
§ 27. Völkergott und Weltgott 67—69
5. DAS HANDELN GOTTES. §§ 28 33.
§ 28. Gott schafft die Welt 69—72
§ 29. Gott schützt die Welt 72—74
§ 30. Gott erhält die Welt 75—76
§31. Gott erschüttert die Welt 76—77
§ 32. Gott leitet die Geschichte 77—80
§ 33. Gott führt den Menschen 80—83
6. DIE OFFENBARUNG GOTTES. §§ 34 40.
§ 34. Offenbarung im Alten Testament; Begriffliches .... 83—84
§ 35. Gott offenbart sich in seinen Werken 84—87
§ 36. Gott offenbart sich in Gesichten 87—89
§ 37. Gott offenbart sich durch Menschen 89—92
§ 38. Gott offenbart sich im Gesetz 92—96
§ 39. Gott offenbart sich durch den Geist 96—105
1. Begriffliches über den Geist 96. 2. Der Geist Jahwes
97—99. 3. Der Besitz des Geistes 99. 4. Die Wirkung
des Geistbesitzes 100 102. a) Dynamisches Wirken 100.
b) Ekstatisches Wirken 100. c) Führendes Wirken 100.
d) Mit Weisheit ausrüstendes Wirken 101. e) Inspirieren¬
des Wirken 101. f) Umgestaltendes Wirken 102. 5. Die
Empfänger des Geistes 102—104.
§ 40. Gott offenbart sich durch Vergegenwärtigungen: die Lade,
den Boten, das Antlitz und den Lichtglanz Gottes . . . 106—113
ZWEITER TEIL
VOM MENSCHEN. §§ 41 52.
§ 41. Die Menschen 114—115
§42. Gruppen und Gliederungen der Menschen 115—117
X Inhalt
Seite
§ 43. Der Ursprung (die Schöpfung) der Menschen 117—121
§ 44. Das Wesen des Menschen I 121—129
1. Der Mensch ist Staub 122. 2. Der Mensch ist Fleisch
122. 3. Der Mensch trägt Lebensodem in sich 123. 4. Der
Mensch als Träger des Geistes 124—129
§ 45. Das Wesen des Menschen II 129—132
5. Der Mensch ist eine lebende Seele 129—132.
§ 46. Das Wesen des Menschen III 132—134
6. Der Mensch hat Gefühl, Verstand und Willen 132—134.
§ 47. Das Wesen des Menschen IV 134—135
7. Der Mensch ist nach dem Bilde Gottes geschaffen
134—135.
§ 48. Das Leben des Menschen 135—139
1. Die Geburt 135. 2. Der Tod 135. 3. Der Tod als
Ende 136. 4. Entrückung statt des Todes 137. 5. Das
Leben zwischen Geburt und Tod 138—139. 6. Arbeit und
Beruf 139.
§ 49. Die Welt des Menschen 140—148
1. Der Aufbau der Welt 140—143. 2. Der Mensch und
dieTierel43—145. 3.DerMensch und die Geister 146—148.
§ 50. Der Mensch in der Gemeinschaft, als Einzelner und als Be¬
sonderer 149—154
1. Die Familie 149. 2. Die Lösung aus der Gemeinschaft
150. 3. Die Besondern: Seher, Prophet, Priester, „Rich¬
ter , König, Schriftgelehrter 151—154.
4 51. Gut und böse; die Sünde; der Satan 155—171
/ 1. Das Vokabular von gut und böse 155—157. 2. Der
Sündenfall 157—158. 3. Das Vokabular der Sünde 158
bis 164. 4. Sünden und Sünde. Der Satan 164—167.
5. Die Lehre von der Sündhaftigkeit 167—171.
A § 52. Die Selbsterlösung der Menschen: Der Kultus .... 171—189
1 1. Die Regulierung des Kultes 171—172. 2. Der Ur¬
sprung des Opfers 172. 3. Das Gemeinschaftsopfer 172.
4. Das Gabeopfer 174. 5. Unterschied von Schlachtopfer
und Gabeopfer 175—176. 6. Unterscheidung der Opfer
nach Zwecken 176. 7. Geschichte des Opfers 178. 8. Sünd
und Schuldopfer 179. 9. Dankopfer 180. 10. Feuer¬
opfer 180. 11. Zahl und Regelmäßigkeit der Opfer 181.
12. Privatopfer 181. 13. Kultleistungen 183. 14. Ge¬
schichte des Kults 183—188. 15. Gesang und Gebet 188.
Inhalt XI
DRITTER TEIL
VON GERICHT UND HEIL. §§ 53 57.
Seite
§ 53. Gebot und Gesetz 190—199
1. Das Gesetz als erste Gnade 190. — 2. Gesetz und Ge¬
setze 191. 3. Das Vokabular des Gebots 192—198. 4. Die
Bewährung durch das Gesetz 198. 5. Die Freude am Gesetz
199.
§ 54. Ungehorsam und Strafe 199—202
§ 55. Sühne, Versöhnung und Vergebung 202—209
1. Sühne und Versöhnung 202. 2. Sühne und Ver¬
gebung 203. 3. Sühne und Kult 204. 4. Das Wesen der
Versöhnung 205. 5. Das Wesen der Vergebung 205.
6. Vokabular und Stufen der Vergebung 206—209. 7. Ab¬
schluß 209.
§ 56. Heil durch Gericht 209—218
1. Das Gericht 209. 2. Der Tag Jahwes 210. 3. Die
Geschichtswerke und das Gericht 212. 4. Das Gericht bei
den Propheten: Arnos bis Jeremia 212—214. Ezechiel 214
bis 218. Nach Ezechiel 218.
§ 57. Heil durch Erlösung 218—231
1. Das Problem 218. 2. Das Heilsbild des Sacharja
219. 3. Das Heilsbild des Jesaja 221—225. 4. Stufen
und Akte der Erlösung: a) Erlösen = nB. 225 b) Erlösen
= ^J 226. o) Der Rest und die Sichtung 227. d) Die Wen¬
dung 227. e) Die Sammlung 227. f) Die innere Erneuerung
228. g) Die Vereinigung 228. h) Der Bund des Heils 228.
i) Der Führer aus dem Hause David 229. 5. Die Völker
und das Heil 229. 6. Der leidende Messias 230.
Anmerkungen 232—247
Verzeichnisse:
1. Verfasser benutzter Bücher und Aufsätze 249
2. Hebräische Wörter 250
3. Begriffe und Sachen 251—253
4. Bibelstellen 254—255
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