Johann Georg Hamann: Mysterienschriften: Hierophantische Briefe, Versuch einer Sibylle über die Ehe, Konxompax ; Schürze von Feigenblättern
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| Sprache: | German |
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Gütersloh
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1962
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
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Inhalt
Vorwort 5
Abkür2ungen 12
A. Hierophantische Briefe. Erklärt von E. Jansen Schoonhoven 15
Einführung 17
1. Entstehungsgeschichte 17 2. Starcks Disputation 22 3. Hamann
und Starck 24 4. Die Hierophantischen Briefe 28 5. Text und
Literatur 29.
Erklärung 33
Zum Titelblatt 33
Erster Brief: Ärger über eine verworrene Dissertation 38
Zweiter Brief: Die katholische Bedeutung der Reformation 44
Dritter Brief: Christentum und Deismus als politische Mächte 49
1. Hamann verteidigt seinen Stil 49 2. Christentum, Deismus und
die Politik Friedrichs des Großen 54 3. Die Kraft des Christentums
und die Ohnmacht des Deismus 60 4. Das »geistige Etwas« des
Christentums: Gottes Plan der Erbarmung über die ganze Menschheit
66 j. Brief Schluß 69.
Vierter Brief: Tradition und Schriftprinzip 72
1. Die Frage nach der wahren Kirche, von Starck falsch gestellt 72
2. Katholische Traditionsgebundenheit oder evangelische Freiheit in
Christo 77 3. Die wahre Bedeutung des reformatorischen Schrift¬
prinzips 81 4. Die Frage der Hermeneutik 86 5. Briefschluß 89.
Fünfter Brief: Scherzo über Militärwissenschaft und Heidentum 92
1. Zu neueren Studien über Caesar 92 2. Walpurgisnacht des Heiden¬
tums 100 3. Das »ecrasez Finfäme« des Magus 103.
Sechster Brief: Ein akademischer Akt 109
Siebenter Brief: Summa 114
Ausklang 122
B. Versuch einer Sibylle über die Ehe. Erklärt von E. Jansen
Schoonhoven "5
Einführung 127
1. Anlässe und Beziehungen 127 2. Bedeutung in der gegenwärtigen
Hamann Forschung 131 3. Hamanns eigene Beurteilung 132 4. Lite¬
ratur 136.
IO
Erklärung 139
Zum Titelblatt 139
Versuch über die Ehe 141
1. Ein neues Motto 141 2. Die Wunder der Liebe und die Geheimnisse
der Ehe 142 3. Ehe und Gesellschaft 146 4. Ehe und Reich Gottes
150 5. Ein mythisches Märchen 156 6. Ein Schaugericht gefischter
Irrlichter 161.
C. Konxompax. Erklärt von E. Jansen Scboonhoven 165
Einführung 167
1. Entstehungsgeschichte 167 2. Die Gegner 171 3. J. A. Starcks
Apologie des Ordens der Frey Mäurer 175 4. Christoph Meiners'
Abhandlung Uber die Mysterien der Alten 180 j. Nachspiel 182
6. Literatur 185.
Erklärung 189
Zum Titelblatt 189
Die Motti 191
I. Exposition der Themen 193
1. Mysteriöse historische Verbindungslinien 193 2. Wissenschaftlicher
Unfug 195 3. Philosophie als Mysterienreligion 198 4. Lessing im
Heiligtum der Vernunft 201.
II. Gottes Finger ! 203
III. Induktiver Beweis 207
1. Ritus 208 2. Mythos 210 Fünf Exkurse: a) Heilige Schriften 211;
b) Aberglauben 217; c) Der Zweck Jesu und seiner Jünger 218; d) Poli¬
tische Mysterien 224; e) Entweder Oder 227 3. Die christliche
Mystik 229.
IV. Vom Wesen des Heidentums 234
1. Die älteste Schoßsünde: Selbstabgötterei 235 z. Der Götzendienst
der Vernunft 239 3. Ein philosophischer Reigen 242.
V. Der Universalismus des Mysteriums Christi 245
1. Der eine Beziehungspunkt von Heidentum, Judentum und Christen¬
tum 245 2. Das Geheimnis des Himmelreichs die Mitte der Welt¬
geschichte 248 3. Die geschichtlichen Grundlagen des Christentums
bedroht? 252.
VI. Sibyllinische Liebeserklärungen 256
Anhang 260
Zwei Entwürfe zu Konxompax 260 Zur Textgestalt 260 Entwurf
zum Schluß von Konxompax GI 63 26t.
II
D. Schürze von Feigenblättern. Kritisch herausgegeben und erklärt
von Martin Seils 263
I. Text 265
Einleitung 265
1. Die Textrekonstruktion 265 2. Die Quellen 266 3. Die Reihen¬
folge der Fassungen 268 4. Das Verweisungszeichen in Fassung B
269 5. Das sog. Stellenlose Blatt 273.
Kritische Textwiedergabe 274
II. Einführung und Erklärung 285
Einführung 285
1. Frage und Antwort im Teutschen Merkur 285 2. Eine Scorpionen
knute zur Schreibfeder 289 3. Auf ideale Titel eingeschränkt 294
4. Eine Brücke ohne Lehne für meinen seh windlichen Kopf 301
5. Ein »unbekanntes Manuskript« J. G. Hamanns 306.
Erklärung 309
Der Titel 309
Drei Dedicationen 314
I. Wieland 314 II. Büsching 318 III. Voß 327.
Nachhelf eines Vocativs 328
1. »Wächter« und »Bürgermeister« 329 2. »Gut und Böse« und das Ge¬
schlecht 334 3. Ein »Kaiserschnitt« 335 4. Die Frage des Zynikers
338 5. Die Antwort des Enthusiasten 342 6. Leidenschaft und
Wahrheit 344 7. Das »Geschlecht« vor Gott 345.
III. Das Stellenlose Blatt 351
Einführung 351
Kritische Textwiedergabe 363
Erklärung 365
Inhalt
V orwort. 5
Abkürzungen . 12
A. Hierophantische Briefe. Erklärt von E. Jansen Schoonhoven. 15
Einführung. 17
I. Entstehungsgeschichte 17 — 2. Starcks Disputation 22-3. Hamann
und Starck 24 - 4. Die Hierophantischen Brie£e 28 — 5. Text und
Literatur 29.
Erklärung . 33
Zum Titelblatt . 33
Erster Brief: Ärger über eine verworrene Dissertation. 38
Zweiter Brief: Die katholische Bedeutung der Reformation. 44
Dritter Brief: Christentum und Deismus als politische Mächte. 49
I. Hamann verteidigt seinen Stil 49 - 2. Christentum, Deismus und
die Politik Friedrichs des Großen 54-3, Die Kraft des Christentums
und die Ohnmacht des Deismus 60 - 4. Das »geistige Etwas« des
Christentums: Gottes Plan der Erbarmung über die ganze Menschheit
66-5. Briefschluß 69.
Vierter Brief: Tradition und Schriftprinzip . 72
1. Die Frage nach der wahren Kirche, von Starck falsch gestellt 72 -
2. Katholische Traditionsgebundenheit oder evangelische Freiheit in
Christo 77-3. Die wahre Bedeutung des reformatorischen Schrift-
prinzips 81 — 4. Die Frage der Hermeneutik 86-5. Briefschluß 89.
Fünfter Brief: Scherzo über Militärwissenschaft und Heidentum . 92
I. Zu neueren Studien über Caesar 92 — 2. Walpurgisnacht des Heiden-
tums 100 - 3. Das »écrasez Tinfame« des Magus 103.
Sechster Brief: Ein akademischer Akt . 109
Siebenter Brief: Summa . 114
Ausklang. 122
B. Versuch einer Sibylle über die Ehe. Erklärt von E. Jansen
Schoonhoven. 125
Einführung. 127
I. Anlässe und Beziehungen 127-2. Bedeutung in der gegenwärtigen
Hamann-Forschung 131 - 3. Hamanns eigene Beurteilung 132-4. Lite-
ratur 136.
IO
Erklärung . 139
Zum Titelblatt . 139
Versuch über die Ehe . 141
i. Ein neues Motto 141 - 2. Die Wunder der Liebe und die Geheimnisse
der Ehe 142 — 3. Ehe und Gesellschaft 146 — 4. Ehe und Reich Gottes
150-5. Ein mythisches Märchen 156 - 6. Ein Schaugericht gefischter
Irrlichter 161.
C. Konxompax. Erklärt von E. Jansen Schoonhoven . . 165
Einführung. 167
i. Entstehungsgeschichte 167 - 2. Die Gegner 171 - 3. J. A. Starcks
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Abhandlung Ȇber die Mysterien der Altem 180 - 5. Nachspiel 182 -
6. Literatur 185.
Erklärung . 189
Zum Titelblatt . 189
Die Motti. 191
I. Exposition der Themen . 193
i. Mysteriöse historische Verbindungslinien 193 - 2. Wissenschaftlicher
Unfug 195 - 3, Philosophie als Mysterienreligion 198-4. Lessing im
Heiligtum der Vernunft 201.
II. Gottes Finger I . 203
III. Induktiver Beweis. 207
i. Ritus 208 — 2. Mythos 210 - Fünf Exkurse: a) Heilige Schriften 211;
b) Aberglauben 217; c) Der Zweck Jesu und seiner Jünger 218; d) Poli-
tische Mysterien 224; e) Entweder — Oder 227 — 3. Die christliche
Mystik 229.
IV. Vom Wesen des Heidentums. 234
i. Die älteste Schoßsünde: Selbstabgötterei 235 - 2. Der Götzendienst
der Vernunft 239-3. Ein philosophischer Reigen 242.
V. Der Universalismus des Mysteriums Christi . 245
i. Der eine Beziehungspunkt von Heidentum, Judentum und Christen-
tum 245 - 2. Das Geheimnis des Himmelreichs die Mitte der Welt-
geschichte 248 - 3. Die geschichtlichen Grundlagen des Christentums
bedroht ? 252.
VI. Sibyllinische Liebeserklärungen . 256
Anhang . 260
Zwei Entwürfe zu »Konxompax 260 - Zur Textgestalt 260 - Entwurf
zum Schluß von »Konxompax Gl 63 261.
XX
D. Schürze von Feigenblättern, Kritisch herausgegeben und erklärt
von Martin Seils . 263
I. Text. 265
Einleitung . 265
1, Die Textrekonstruktion 265 ֊ 2. Die Quellen 266 — 3. Die Reihen-
folge der Fassungen 268 -4. Das Verweisungszeichen in Fassung B
269 — 5. Das sog. Stellenlose Blatt 273.
Kritische Textwiedergabe . 274
II. Einführung und Erklärung . 285
Einführung . 285
1, Frage und Antwort im Teutschen Merkur 285 — 2. Eine Scorpionen-
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| title_full | Johann Georg Hamann: Mysterienschriften Hierophantische Briefe, Versuch einer Sibylle über die Ehe, Konxompax ; Schürze von Feigenblättern erklärt von Evert Jansen Schoonhoven ; kritisch herausgegeben und erklärt von Martin Seils |
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