Konrad Weiß: Weltbild und Dichtung: eine Untersuchung nach dem inneren Zusammenhang der ersten Schaffensperiode (1909 - 1920)
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Niemeyer
1970
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INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort V
Inhaltsverzeichnis VII
Einleitung i
ERSTER TEIL
GRUNDZÜGE DES RELIGIÖSEN UND KÜNSTLERISCHEN
WELTBILDES VON KONRAD WEISS
KAPITEL I
Die innere Krise und der Aufbruch zur Dichtung i1
KAPITEL II
Die frühe geistige Synthese 25
§ 1. Die Sixtina-Aufzeichnungen 27
§ 2. Die Notizen über „Reclusa", „Immaculata", „Pietä" 35
§ 3. Eschatologie und Geschichte 46
§ 4. Die Anfänge der „Bild"-„Wort"-Thematik 50
§ j. Andere Bilder um das „Verlorene Paradies" $2
§ 6. Bild und Begriff der Natur 54
§ 7. Zusammenfassung und Überblick 58
KAPITEL III
Der Kunstkritiker und sein künstlerisches Programm 66
EXKURS
Konrad Weiß und die Evolution der Kunst in Deutschland zwischen
1900 und 1920 85
ZWEITER TEIL
DIE FRÜHE LYRIK. ENTSTEHUNG,
THEMEN UND STRUKTUR
KAPITEL I
Der erste Entwurf: „Tantum die verbo" 91
5 1. Die Pole der Erlebniswelt im Aufbau der Motive 92
VII
§ 2. Elemente der Weiß'schen Wortkunst ioo
§3. Die Dialektik der religiösen Existenz 115
§4. Die Formen der Kernintuition 135
KAPITEL II
Die volle Entfaltung des dichterischen Weltbildes: „Die cumäische
Sibylle" 141
§ 1. Entstehungsgeschichte und thematische Struktur 141
§ 2. Das Vorspiel: die drei Sonette 146
§ 3. Das zentrale Motiv (1): die „Stationen von Neid und Wort" iji
§ 4. Das zentrale Motiv (2): die »Gesichte des Knechts auf Golgatha" . 163
§ 5. Themen und Motive des zweiten Teiles 179
KAPITEL III
Der Aufbau der dichterischen Welt im frühen Schaffen 198
§ 1. Bestandaufnahme und erste Sichtung 198
§ 2. Strukturlinien der frühen Lyrik 208
§ 3. Grundlagen einer Poetik von Konrad Weiß 215
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