Les origines chrétiennes dans les provinces danubiennes de l'empire romain:
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Bretschneider
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TABLE DES MATIÈRES
Page·.
Avant-Propos. 1
Introduction«. *
PREMIÈRE PARTIE
La conquête chrétienne et l'organisation ecclésiastique
Chapitre Ier : Les provinces danubiennes. il
I. Géographie administrative. 44
II. Caractères, rôle politique et militaire, religions et cultes
des provinces danubiennes.I. 17
Chapitre II : L’évangélisation des provinces danubiennes. Légendes
et premières lueurs d'histoire. 27
1% Légendes et conjectures. 27
IL Premières lueurs d'histoire. *2
Chapitre III : Les martyrs des églises illyriennes sous Dioclétien. —
La persécution militaire. — Les martyrs du Norique. 53
I. La persécution militaire. 53
IL La grande persécution. — Martyrs du Norique. 61
Chapitre IV ; Les martyrs des églises illyriennes sous Dioclétien
(suite). —. Les martyrs de Pannonie. 68
1. La persécution en Pannonie occidentale. 68
IL La persécution en Pannonie orientale. 73
Pollion de Cibales et le groupe d'Hermogène, p. 73. —
Martyrs de Sirmium, p. 79. — Les sculpteurs (Quatre
couronnés) delaFruska Gora, p. 88.
Chapitre V : Les martyrs des églises illyriennes sous Dioclétien (suite
et fin). — Les martyrs de Mésie. 105
I. Les martyrs de Mésie Supérieure, Dard nie et Dacie. 105
Martyrs de Mésie Supérieure, p. 105. — Dardanie, p. 107. —
Dacie Intérieure, p. 108. Dacie Ripuaire, p. 108.
II. Les martyrs de Mésie Inférieure. 108
Martyrs de la Mésie 11«, p. 108. — Scythie, p. 116.
664
TABLE DES MATIÈRES
III. Vues générales sur le martyrologe et Thagiographie de
rillÿricum. — La conversion de Constantin. — Le dernier
martyr dTUyricum sous Julien. 120
Vues générales, p. 120. — La conversion de Constantin et
rillÿricum, p. 125. — Martyrs d'Émilien de Durosto-
rum, p. 126.
Chapitre VI : Les sièges épiscopaux de rillÿricum du iv* siècle
au vi«.-. 129
I. Norique. 129
II. Pannonie. 138
Savj , p. 138.— Pannónia la, p. 141. — Valéria, p. 142.
— Pannónia II», p. 142.
III. Mésie.r. 148
Mésie lre, p. 148. — Dacie Ripuaire, p. 152. — Dacie
Intérieure, p.155. — Dardanie, p. 160.— Mésie IIe, p. 164.
— Scythie. p. 169.
IV. Evêques de sièges incertains. 174
Chapitre VII : Les monuments des églises ilîyriennes du ive siècle
au VIe. 177
I. Clercs et fidèles des églises ilîyriennes connus par des
textes littéraires et par des inscriptions. 177
IL Les monuments chrétiens de rillÿricum. 178
Basiliques du Norique, p. 183. — Cimetières et basiliques
de Sirmium, p. 188. — Autres monuments chrétiens de
Pannonie, p. 190. — Églises de Dacie et de Dardanie,
p. 193. — Basiliques de Scythie, p. 196.
DEUXIÈME PARTIE
Histoire intérieure des églises ilîyriennes du iv« siècle au vi·.
Chapitre I«r : L’activité doctrinale à l’aube du iv« siècle. La crise
arienne jusqu’au concile de Sardique. 205
I. L’uvre théoîogique et exégétique de Yictorin de Pett u. 203
II. Les débuts de la crise arienne. 214
III. Le concile de Sardique.,228
Histoire du concile: date, composition, division en deux
assemblées, décisions, p. 228 — Le symbole de Sar-
dique, p. 239. — La question pascale, p. 241. — Les
lettres synodales, p. 242. — Les canons de Sardique,
p. 243. — Les résultats du concile, p. 256.
Chapitre II : L’arianisme iliyrien de Sardique à Ri mini. 259
I. Efforts pour Tunion et première condamnation de Pho- .
tin de Sirmium. 259
II. Le développement de l'arianisme iliyrien et les synodes de
Sirmium. .:. 267
TABLE DES MATIÈRES
665
L’épiscopat de cour en Шугіе, p. 267. — Concile et pre-
mier formulaire de Sirmium en 351, p. 269. — Synodes
occidentaux dominés par les Illyriens, p. 272. — Divi-
sions des ariens, p. 275. — Le synode de 357 et la deu-
xième formule de Sirmium. Le pape Libère et lei
illyriens, p. 276. — Synode de 358 et troisième for-
mule de Sirmium, p. 279.
III. Le concile de Rimini et sa préparation illyrienne.
Triomphe de l'épiscopat pannonién_». 282
Quatrième formule de Sirmium, p. 283. — Le concile de
Rimini, p. 284. — Concile de Constantinople. La for-
mule des évêques pannoniens imposée à toute l'Église,
p. 288.
Chapitre III : La restauration nicéenne et ППугісипь . ·. . 292
1. L'orthodoxie dans les diocèses ariens. 292
Constance, appui suprême de l'arianisme illyrien,
p. 292. — Héraclien et les laïques orthodoxes à Sir-
mium, p. 293. — Saint Martin à Sabaria, p. 297.
H. La réaction nicéenne en lllyrie de Julien à Théodose. 301
Nouveaux rapports de lepiscopat illyrien avec l'épis-
copat d’Italie et le Saint-Siège, p. 301. — L’évolution
de Germinius de Sirmium, p. 304. — Résistances de
l'arianisme et nouveaux progrès du nicéisme, p. 306.
Ш. La reconquête du siège épiscopal et le concile orthodoxe
de Sirmium. 308
Élection d'Anemius à Sirmium, p. 309. — Le concile de
Sirmium, dit concile d lliyrie. Date qu’on lui attribue,
p. 310. — Objections, p. 313. — Date réelle et documents
du concile, p. 315. — L’oeuvre du concile, p. 325.
IV. Le concile d’Aquilée. 328
Composition et date du concile., p. 328. — Actes et résul-
tats du concile, p. 334. — L’arianisme éliminé de l'illy-
ricum oriental, mais transmis aux barbares voisins des
frontières, p. 337
Chapitre IV *, Les églises illyriennes au ve siècle.;.,. 344
I. L’hérésie bonosienne.344
IL L’atfaire de Nestorius. 350
ПІ. Le conflit monophysite. 357
IV. L'organisation ecclésiastique de ГШугісшп au v* siècle.
La désorganisation par l'invasion barbare. 364
Organisation ecclésiastique de ПИугісит, p. 364. — La
désorganisation par l’invasion barbare, p. 373.
Chapitre V : Les églises illyriennes au vie siècle. 377
I. Le schisme monophysite et le retour à l’union. 377
IL La réorganisation ecclésiastique de ГШугісит sous Jus-
tinien. 385
ПІ. La querelle des Trois-Chapitres et les dernières invasions
barbares. 396
666
TABLE DES MATIÈRES
TROISIÈME PARTIE .
Les provinces danubiennes
et la conversion des Barbares au christianisme.
Chapitre 1er : La conversion des Goths. Catholicisme ou arianisme. 407
L Les premiers apôtres des Goths. La conversion des Goths
du Bosphore Cimmérien (Crimée). Leur catholicisme. 407
Les premiers apôtres des Goths, p. 407. — La conversion
des Goths du Bosphore Cimmérien. Leur catholicisme,
p. 409.
11. La conversion des Goths de la région danubienne. Leur
catholicisme. La persécution. 417
Premières prédications, p. 417. — Persécution d’Athanario,
p. 422. — Orthodoxie des martyrs de cette persécution,
p. 432.
III. Ulfila et le passage des Goths à l'arianisme. 440
Chapitre II : La littérature religieuse des ariens illyriens et goths. 465
L L’uvre littéraire d Ulfila. Traduction gothique de la Bible.
Traités divers. 465
II. VOpus imperfection in Matthaeum, uvre probable de
Maximin. 474
III. Écrits polémiques. 483
La Dissei'tatio ifaximini contra Ambrosium et VOratio *
Palladii, p. 483.----Les fragments de traités dogma-
tiques dus peut-être à Paliadius de Ratiaria, p. 490. —
L'Epistola de fidet vita et obitu Vlfilae, d’Auxence de
Durostorum, p. 497.
IV. La littérature homilétique en dehors de YOpus imper-
fection. 498
Le Commentaire sur saint Luc, ouvrage hypothétique
d'Auxence, p. 498. — Le Commentaire arien sur Job
faussement attribué à Origène, p. 502. — Le Skeirein
ou Commentaire gothique sur l'Évangile de saint Jean,
que l’on peut attribuer à Ulfila, p. 505.
V. Documents liturgiques.». 511
Le calendrier gothique, p. 511. — La liturgie gothique,
p. 514.
Chapitre III : Les Goths après Ulfila.Transmission de l’arianisme aux
autres barbares de la région danubienne du ive siècle
au vi*. 519
*
I. Les Goths après Ulfila. 519
IL Transmission de l'arianisme des Goths aux autres bar-
bares de la région danubienne. 534
Chapitre IV : L’évangélisation.catholique sur la frontière danubienne
et la lutte entre le catholicisme et l’arianisme bar-
bares au v* et au vi* siècles. 543
TABLE DES MATIÈRES
667
I. L’effort catholique.
Saint Ambroise et les Marcomans, p. 543. — Saint Jean
Cbrysostome e\ les Goths, p. 544. — Saint Tbéotime de
Tomi et son apostolat parmi les Goths et les Huns,
p. 547. _ Saint Niceta de Remesiana. Les Goths et les
Besses, p. 549. — Saint Séverin de Norique et les
Ruges, p. 558.
II. Les résultats.
Maintien de l’orthodoxie chez les Goths du Bosphore
Cimmêrien, p. 564. — Conversion d’une partie des
Huns du Bosphore, p. 564. — Goths catholiques dans
l’Empire d'Orient au v* siècle, p. 565. — Ostrogoths
catholiques, p. 568. — La première conversion des Lom-
bards au catholicisme, p. 512. — Conversion partielle
des Hérules, p. 576. — La lutte des deux confessions
par delà les frontières de ГШугісит, p. 579.
lit. Antagonisme des deux confessions et des populations
qui leur appartiennent.
Conclusion.:.
Appendice. Sériés episcoporum des églises des provinces danubiennes.
Index bibliographique.
Index des noms de personnes.
Index des noms de lieux.
Errata.
Table des matières.
Planche hors texte.
Carte des provinces danubiennes a la fin du volume.
543
564
582
589
597
603
631
651
661
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Le Puy-en-Velay. — Imprimerie Peyrillbr, Rouchon et Gamon. |
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