Le sentiment de l'amour dans l'uvre de Pierre Corneille:
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| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Gallimard
1956
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| Ausgabe: | 4. éd. |
| Schriftenreihe: | Bibliothèque des idées
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|---|---|
| adam_text | Avant-propos .................................................. 13
INTRODUCTION
LA TRADITION ET L ART D AIMER CORNELIEN
La tradition et la psychologie cornélienne des passions, 21. —
L exploration totale de l œuvre; Le préjugé concernant
l amour demeure, 22. — Complexité de l art d aimer chez
Corneille, 23. — Impossibilité d en ramener les diverses
inspirations aux seules formes volontaires ; Amour roma-
nesque et amour réaliste; Des diverses tendances et des cou-
rants de pensée de l époque : c est la réalité contemporaine
qui marque la conception de l amour chez Corneille; Des
doctrines et des querelles, 24. — Influence toute particulière
du milieu littéraire et des œuvres de théâtre. 25.
PREMIÈRE PARTIE
LA THEORIE DE L AMOUR AVANT 1630
Chapitre premier. — corneille et les doctrines de son temps.. 20
Panorama spirituel du premier tiers du xvn* siècle : les doc-
trines, les humanistes et la crise religieuse, 29. — Fidéistes.
stoïciens, « politiques », sceptiques et libertins, 30. — La
querelle des passions, 31. — Spiritualisme et réalisme de
l éthique amoureuse cornélienne ; elle reflète les divers idéaux
de l époque, 32.
Chapitre II. — l avoua : le climat héroïque.................... 33
Le milieu social, Charron, la philosophie des stoïques, les
« prudhoaimes »; Le mouvement néo-stoïcien : Juste Lipse
et Du Vair, 33. — Passion et volonté; Portrait du Sage et
du Héros lucide; Portrait du Romain, du Héros de Balzac:
Sagesse et Foi : François de Sales, 34. — La foi cornélienne ;
Ignace «le Loyola et la doctrine jésuite. 35.
408 LE SENTIMENT DE L AMOUR DANS L ŒUVRE DE CORNEILLE
Chapitre III. — l amour : le climat précieux.................. 33
La conception romanesque de l amour cornélien; Le mouvement
précieux avant 1600; Le néo-platonisme et Marguerite de
Navarre, 3g. — Vénus Anadyomène et Vénus Uranie;
L amour courtois; L amour mystique, 40. — La propagande
des Précieuses et l époque Louis XIII, 42. — Que toute la
vie et toute l œuvre de Corneille se sont développées dans
un climat précieux; Le poète et les diverses activités de
l Hôtel de Rambouillet, 43. — Fonction civilisatrice de
l Hôtel; Une activité plus mystérieuse; La femme et l amour
précieux, 45. — De certaines aberrations, 48. — La mystique
précieuse et la mystique religieuse, 49. — L amour cornélien
et les maximes des Précieuses, 50. — De la mysticité à la
politique amoureuse. Une éthique mondaine : le héros et
1 l amour; Dialogue sur la Gloire de Chapelain. L attitude
j essentielle du personnage cornélien devant l amour, 52.
DEUXIÈME PARTIE
LA METAPHYSIQUE AMOUREUSE AU THEATRE
AVANT MELITE (1620-1630)
Chapitre premier. — corneille et le théâtre autour de 1630.. 57
L expression amoureuse des premières comédies replacée dans
l ensemble du théâtre de 1620 à 1630; Emprunts et ana-
logies, 57. — Le répertoire du théâtre, des Bergeries de
Racan à Milite, 58. — L amour pastoral et l amour roma-
nesque de la tragi-comédie. Les origines. L Italie, Aminta
de Tasse, 60. — La sensualité, trait essentiel de la peinture
et de l analyse amoureuses, 61. — Imitateurs français et
italiens : Guarini, Le Pastor fido; les théoriciens italiens de
l amour, 62. — L Espagne : La Célestine de Rojas; la fatalité
de l amour, 63. — Ressorts dramatiques de la Comedia :
Lope de Vega, Montalvan, Calderon. La Diana enamorada
de Montemayor; Nos dramaturges avant Corneille et les
thèmes de l honneur et de l amour tirés de la Comedia;
A peu près seul, Corneille en saisit le tragique et l huma-
nité, 64.
Chapitre IL — de mêlite a l illusion, l esprit du décor nou-
veau. LA COMÉDIE D AMOUR.................................. 6j
Le cadre traditionnel de la pastorale et de la tragi-comédie;
loisir d aimer, éléments naturalistes; l exotisme, la nostalgie
pastorale; Les Amants et l Age d or, 6s. — Evolution en
France du sentiment pastoral de Nicolas Filleul à Gom-
bauld; Le décor et l esprit de la comédie cornélienne. Carac-
tères généraux, réalisme et observation de la vie; Abandon
de ta décoration et du lyrisme purs, 66. — Que l esprit de
la nouvelle comédie est le même que celui de la pastorale
malgré l appareil extérieur; Qu il en va de même de la pein-
ture de l amour; le divertissement pur; Romanesque conven-
tionnel et romanesque vrai, 67. — Mais Corneille n invente
rien : on trouve sur la scène avant Mêlite le spectacle de la
TABLE DES MATIERES 409
vie dans le cadre provincial ou parisien : Gillette de Tro-
terel, Lizimène de Coste, etc.; Corneille emprunte aux genres
scéniques à la mode, 69. — L intrigue amoureuse de la
nouvelle comédie; Ni hardie ni neuve. Un même argument
sans cesse repris par les dramaturges contemporains, 70, et
par Corneille lui-même; Un exemple entre autres : Les
Urnes vivantes, la Carline, Mélite et leur source commune :
Le Pentimento amoroso de Luigi Grotto, 71. — L épisode
romanesque de Clitandre comparé au Clitophon et Leucippe
de Du Ryer, 72; au Ligdamon et Lidias de Scudéry; à la
Belinde de Rampale, à la Céliane de Rotrou, à Lisandre et
Caliste de Du Ryer, 73. — Conclusion : Pas de solution de
continuité entre la comédie d amour de la dramaturgie,
vers 1630 et celle des premières œuvres de Corneille jus-
qu au Cid, 73-74-
Chapitre III. — psychologie amoureuse, inspiration sentimen-
tale ET INSPIRATION RÉALISTE .............................. 75
La mystique et le réalisme amoureux des comédies; Cette dou-
ble tendance se retrouve dans VAstrée; Céladon et Hylas.
75. — Contenu sentimental de ce roman ; Le théâtre contem-
porain s en inspire inlassablement, surtout aux environs de
1630. 76. — Un mot de Lanson; Ce n est pourtant pas dé lai
vie mais du Livre que part Corneille, 78. — Quelques traits |
de la métaphysique et de la lyrique amoureuses de l époque :
respect de la femme, exaltation de l âme, allégories natura-
listes, prédilection pour la complainte amoureuse; Us sont
repris par Corneille, et ses contemporains, 79. — Mais Cor-
neille suit aussi l inspiration réaliste de l amour : contre
l amour soumis et la dictature féminine; Attitude androcen-
trique de quelques personnages des comédies; Chevaliers
d amour et d aventures : Clindor (L Illusion) et Jason
(Médéé), 83. — Les Poésies parues en tête du Clitandre
expriment elles aussi les deux natures opposées de l amour,
84. — Mais le théâtre à la mode va plus loin que Corneille
dans le sens de la tradition spiritualiste ainsi que dans celui
de la tradition gauloise, 86.
Chapitre IV.— amour-connaissance et amour glorieux...... 87
Une logique passionnelle dans les premières Comédies : l amour
implique la connaissance, 87. — Ce qui n exclut pas la fata-
lité des rencontres amoureuses, 88. — Honneur, Générosité,!/
Gloire; Un grand nombre d oeuvres scéniques parues autour
de 1630 décrivent cet amour-connaissance et cet amour glo-
rieux : Alcimédon, Lisandre et Caliste, Argenis et Poliar-
que, 89. — Le jaloux sans sujet, Panthée, 90. — Le Vassal
généreux, g3. — Isolite ou l Amante courageuse, Ligdamon
et L dias, La généreuse Allemande, etc. ; Mais i! s agit plutôt
de maximes que de conflits dramatiques, 94.
Chapitre V. — la part cornélienne............................ 95
Vocabulaire et psychologie; De la nécessité de préciser les /
notions d honneur et de gloire communes à toute une litté-
410 LE SENTIMENT DE i/AMOUR DANS i/CEUVRE DE CORNEILLE
rature; Sous le même vocable les écrivains de pastorales
et de tragi-comédies entendent-ils un même contenu psy-
chologique? 95. — Dans le domaine de l amour on assimile
/ l honneur de la femme à la chasteté (Filleul, Fonteny,
Montreux, La Valletrye, etc.), 96; à la pudeur (Gaillard,
Rampale, Troterel, Veronneau); à la pureté (Nicolas
Chrestien des Croix); au qu en-dira-t-on, . à l opinion, à
/l honneur mondain (Paul Ferry, Boissin de Gallardon, La
Morelle, Hardy), 97. — L Honneur et l Amour dans les
/-{ Bergeries de Racan, 100. — L Honneur cornélien se situe
• sur un tout autre plan, 101.
Chapitre VI. — l amour crée le conflit dramatique, la place
ROYALE ...................................................... 102
Evolution du conflit amoureux de Mêlite à La Place Royale;-
De l obstacle extérieur à la contradiction intime : Mélite,
Clitandre, La Veuve, La Galerie du Palais, 102 : dans cette
dernière pièce l amour n est plus menacé par une force exté-
rieure, mais intérieure. — Quelques pièces, avant La Galerie
du Palais semblent amorcer un conflit de même nature;
« L Amour caché par l Amour » dans la Comédie des Comé-
diens, de Scudéry, 103. — Originalité du personnage de
Célidée; L Amour, ressort essentiel de l intrigue, 104. —
La Suivante, comédie du quiproquo, s écarte. de l analyse
psychologique, La Place Royale y revient, 105. — Le drame
de l amour et de la liberté; ce thème pressenti par Claveret
dans L Esprit fort, 106. — La Lisimène de Coste,
Madonte, d Auvray; Qu il ne peut dans ces dernières pièces
s agir que de devises, non de drame; Un curieux épisode
de La Parthénice de la Cour, de Du Verdier, 107. — Le
Discours contre l Amour, de Chapelain (1635) : l auteur s y
élève comme Corneille dans La Place Royale, contre le
culte de l amour, en souligne les méfaits, en vient aux
maximes salutaires, 108. — L argument de La Place Royale;
Caractère d Alidor, 109. — Son attitude envers l amour, 110.
— L art d aimer où l on veut; L amour porte sa contradiction
en lui-même, m. — Alidor, première ébauche du héros
amoureux cornélien, 113. — II reste un mauvais joueur, 115.
— Importance de La Place Royale dans l œuvre de Cor-
neille du point de vue des passions de l amour, 116. — Cor-
neille est encore hésitant; L Illusion comique, 117. — Sens
caché de cette pièce : lieu commun d un art? formule scé-
nique ou goût secret d un créateur? 118. — L attitude de
Corneille devant l héroïsme et l amour; Bulle d héroïsme
et bulle d amour? Mensonge et vérité? Illusion et réalité?
Une émouvante interrogation avant le Cid, 119.
TABLE DES MATIÈRES 411
TROISIÈME PARTIE
L AMOUR DANS LA TRAGEDIE CORNELIENNE
Chapitre premier. — position de corneille...................... 123
Une fable de l homme: « Changer l histoire en quelque chose » ;
La foi cornélienne; Orthodoxie religieuse et orthodoxie
mondaine, 123. — L observation et l invention; Fable et
psychologie, 124. — La théorie de l amour en accord avec
l ensemble de la psychologie des passions et du héros cor-
nélien, 125.
Chapitre H. — la notion du sublime.......................... 126
« Et ma gloire m en prie » ; Caractère moral et caractère démo- )
niaque de la pièce cornélienne, 126. — Gratuité, goût du jeu,
dilettantisme; Nécessité et liberté; Caractères du héros; Le (
doute n est pas au cœur~dë~Iâ~decision ; Le héros et l évé- |
nement; Le héros et l ordre humain; Le héros et la valeur, j
127. — L espace cornélien : la Cité; Rapports du héros à ;
la société, aux personnes, au temps, 128. — L événement
extérieur crée une situation, non un cas dramatique, 129. —
Le hérosâgit^ Le héros converse; Narcissisme moral, 130.—
Présence et vacance du héros; D une confusion singulière :
les actes et les discours; Théâtre d action puis théâtre de
conversation; Nécessité de distinguer l action réelle de la
théorie de l action, proposée après coup, 131. — Méditation, 1
délibération, impulsion; Le héros maître et proie de son!
action, 133. — Cavalier et athlète, non penseur ; L énergie,
le tempérament; Savoir et savoir faire; Rodrigue et Auguste,
134. — La sour_çe_de_Vaçte_ cornélien ; Acte imprévisible,
dans son~~pléin sens, authentique; Action égale création,
le génie du héros, X35.
Chapitre III. — l action libre.............,.................... 137
Le pacte du héros avec la liberté; Héroïsme de métier, 137.
— La liberté cornélienne affirmée au plus près de l obéis-
sancê~;~Xe « devoir rendu »; L alibi du héros; L obéissance
jugée nécessaire, mais frustrée de toute notion de valeur, 138.
— Une mythologie de la conquête; La formule et le lieu
cornélien de l amour héroïque dès La Place Royale; La •
volonté de puissance, force passionnelle : Le Cid, Horace,
Citauj, 139. — Puissance et souveraineté; La renonciation
de la puissance : Auguste, Polyeucfe; Le mystère et la tra-
gédie cornélienne : un surnaturel positif; Le tragique cor-
nélien enfermé tout entier dans les figures de ce monde et
de l homme; De l admiration; Refus du tragique; La grâce
cornélienne, 140.
Chapitre IV. — tableau1 de la tragédie française de 1610 A 1636.
LA TRAGÉDIE DU SANG........................................ 142
Avant CKtaudre et Médêe : les thèmes de la cruauté, du viol,
de l inceste; De la vengeance et de l ambition, r42. — La
tragédie de 1610 à 1636; Caractères généraux : défense et
extension du moi; Violence et forcénement; L extraordi-
412 LE SENTIMENT DE L AMOUR DANS L ŒUVRE DE CORNEILLE
naire, l inhumain, l outré; Hardy, « the Rouen group »,
Jean Prévost, B. de Gallardon, Théophile, Rotrou, La
Calprenède, Mairet, Dalibray, Gombauld, 143. — Auprès de
leurs outrances la tragédie de Corneille apparaît soudain
humaine et proche de nous, 146.
Chapitre V. — l amour et la tragédie dans le premier tiers
DU XVII* SIÈCLE.............................................. 148
Les passions de l amour dans la tragédie de Hardy au Cïrf,
Influence de Sénèque, des chroniques florentines, Bandello,
Boccace, Domenichi, Gelli, Firenzuola et des tragiques
italiens de la Renaissance; Un texte de Boaïstuau sur
l amour, 148. — Les Histoires dramatiques de Cervantes
traduites par Audiguier et Rosset ; La brutalité passionnelle :
Hardy et la tragédie; Corneille humanise ces peintures
farouches; II en conserve certains traits violents, 149. —
II n est pas le premier à marcher dans cette voie : dès 1634
la structure de la tragédie se modifie; Débat et nuances
psychologiques, 150. — Influence de la sentimentalité pasto-
rale; Didon, La Mort d Achille, M arc-Antoine, Alcionée,
Phalante, La Parthénie, etc.; Corneille subit lui aussi cette
influence; Evolution capricieuse du tragique amoureux, de
Clitandre à Suréna, 151. — Ebauches de psychologie amou-
reuse ; Amour et amour de la patrie, amour filial, honneur, y
loyalisme : Sophonisbe (Mairet), 152. — La Mort de Mitri-
date (La Calprenède); Les Davaïdes,i Comte d Essaix (La
Calprenède), 153. — Coriolan (Chevreau); Lucrèce (Du
Ryer), 154. — Crisante (Rotrou), 155. — Conflit de la
gloire et de l amour : Cléopâtre, Mort d Achille, 156. —
Marc-Antoine, Alcionée, 157. — Phalante; La matière dra-
Imatique à la disposition de Corneille; II n a rien à inventer
mais tout à créer, 158; Le compromis de Médée; Corneille
ne prend conscience de son génie qu avec Le Cid; « La
Haine et l Amour d Arnoul et de Clayremonde », de Du
Perrier; Les Mocedades del Cid; Les pièces de Rotrou; La
Polyxène du sieur de Molière, 159.
Chapitre VI. — l amour héroïque.^............................ 161
Les assises de la tragédie cornélienne; La condition humaine,
non la nature humaine; L histoire; Climat social et climat
moral; L amour y trouve sa place, non la première et non
l unique; Importance pourtant que Corneille entend donner
aux aventures du cœur, 161. — Le Cid : la colère ; Le cadre,
y ¦ le point d honneur, la notion de gloire; Nécessité de recon-
naître le vocabulaire cornélien, 162. — Père et fils; Le lien
de la race; L outrage; Rodrigue : devoir filial et devoir
j envers soi, 163. — Peur le héros pas de conflit entre le
Idevoir de vengeance et l amour; La contradiction tragique ,
|est dans l amour même; Morale de l honneur impliquée
dans le domaine de l amour; Don Diègue n y comprend rien;
[Génération de Don Diègue, « vieux courtisan » et géné-
ration du Cid Campeador, 164. — Le grief de Rodrigue
j contre son père est plus particulier ; Avec Rodrigue l hé-
roïsme chevaleresque se tourne vers l être aimé ; L amour
cesse d être un plaisir, il devient une valeur, 165.
TABLE DES MATIERES , 413
Chapitre VII. — Rodrigue et chimène .j^.................... .. 166
Les stances; Chimène : objet d estime et promesse de jouis-
sance; Hypnose du héros, il appelle la mort, 166. — L éveil:
colère et vengeance; L inspiration de l amour glorieux : j
mériter celle que l on aime; Rodrigue dans les Stances ne
semble pas apercevoir pleinement à quoi l oblige cette vue;
Les mouvements du cœur et la raison; On ne peut placer I
les stances au niveau d une délibération, 167. — La pre- 1
mière entrevue des amants; Chantage et tendresse sublime,
168. — Vérité d art et vérité; L épée de Rodrigue; Plaidoyer
pro dotno : criminel par amour, 169. — L honneur, âme_de *^
l amour1 L envers : égoîsme amoureux, 170. — Misère et
ïïallali passionnels; Procédé inquisiïôrial de Rodrigue, il
tourmente Chimène et la force à avouer qu elle l aime;
Amour non héroïque, Chimène humiliée, 171. — La seconde
entrevue; Dialectique amoureuse; Rodrigue et Chimène infi-
dèles à l idéal chevaleresque et à l amour héroïque; Chimène
se défend pied à pied, mais cède, 172. — L esprit complice
du cœur; Egoïsme dominateur de Rodrigue, 173. — Le
conflit de l héroïne : un double devoir; La passion ne
poursuit pas ici le même effort que la vengeance; La gran-
deur de l amour héroïque est entrevue; Contradictions, 174.
— Remarques de Chapelain sur la conduite de Chimène; Vue ,
politique : l amour stimulant de la gloire; Corneille, plus
tard, fera entendre que~le drame—de—son-iéroïne est bien
limité au conflit de la gloire, que le dernier acte laisse
pressentir la victoire de la générosité sur la passion, 175.
— Mais l œuvre parle contre son auteur; La conscience
divisée, puis la mauvaise conscience de Chimène; Sa pour-
suite judiciaire est une parade; Echec de l éthique héroïque
de l amour; Le tragique du conflit de l héroïne n est pas
inhérent à la valeur de l amour, mais à sa mystérieuse
fatalité, 176. — Analyse de ce drame intérieur; Rodrigue
reconnu innocent et généreux, absous par la raison et par
l amour héroïque, mais reconnu aussi comme coupable et
comme un objet de colère, 177. — Amour désespéré; Situa-
tion sans issue; Lassitude de Rodrigue; II est pour Chimène
un grief et un désir; Rodrigue et Chimène à jamais privés I
l un de l autre, 178. J
Chapitre VIII. — Camille...................................... 180
Le conflit sentimental de Chimène se retrouve chez Sabine et
Camille; Situation de Sabine, 180. — Double fatalité d ordre
sentimental et d ordre social; Pas de solution héroïque;
Camille, ses liens avec la famille et la société, non pas
étrangère aux coutumes et à l idéal des siens; Ni déracinée,
ni dégénérée, 181. — Orage passionnel; L adieu des amants;
Renversement de l orthodoxie amoureuse cornélienne?
héroïne racinienne? Non pas, 182. — L instinct du bonheur; ,
Les imprécations; La femme contre l histoire; Divorce]
entre gloire et amour; Le courage de l amour, 183. (
Chapitre IX. — l amour divin, la tragédie religieuse en fraîice
AU DÉBUT DU XVIIe SIÈCLE.................................... 184
Caractères généraux; Le drame religieux, de la Sainte Agnès
de Troterel (1615) à Polyeucte (1643), 184. — Les sujets;
414 LÈ SENTIMENT DE 1, AMOUK DANS, i/ŒUVRE DE CORNEILLE
Le merveilleux dans Sainte Agnès, Martyre de Sainct.Vin-..
cent, Les deux Martyres de Sainte Catherine, les deux
Saint Eustache, Saint Alexis, etc., 185. — L amour- diyin_
I et l amour profane : Boissin de Gallardon, Pôytmn7~Tro-
terel, Bëllô7~Bafô, Du Ryer, La Serre, La Calprenède,
Desfontaines; L anecdote amoureuse envahit le thème sacré,
186. •—_.L amour conjugal et l effort de la sainteté (Saint
Alexis, de JDesfontaines, Hermenigilde de La Calprenède);
Mais la conversion du profane au sacré n engendre aucun
débat psychologique véritable ; Pas de dialogue tragique
entre les deux amours ; Lé théâtre religieux emprunte son
intrigue amoureuse au théâtre profane, 190. ¦*
Chapitre X. — les sojeces cornéliennes de polyeucte. .;...,... 192
Le plan cornélii... de Polyeucte; Corneille trouve le sacré sans
renouer avec le genre religieux traditionnel; Expérience du
divin située presque toute sur un plan psychologique, 192.
— Les sources cornéliennes de Polyeucte; Pas de rupture
entre la production profane d avant 1640 et le chef-d œuvre
sacré, 193. — Du Cid à Polyeucte;: Horace et.Rome; Au-
guste et la volonté de puissance, 194. :— Le sentiment de la
mort alimente le fond de tout héroïsme ; Une défense contre
l angoisse; Le paradoxe du héros : la volonté, de puissance
le jette dans la solitude et la mélancolie, 195. — Le cavalier
Rodrigue, après son exploit : le Cid; Le jeune Horace après
le meurtre de sa sœur : « d autres aiment la vie... »;La
. rançon de la gloire, 196. — Auguste : le politique; Mot de
Napoléon; La nostalgie d Auguste. — Son drame : de
la volonté- de .puissance à la volonté d être; Entre l acte
de punir et celui de pardonner il y a une différence de
nature; Le pardon politique proposé par Livie, machiavé-
lisme; Le combat d Auguste : ni d ordre politique, ni d ordre
moral mais conflit entre puissance et valeur, 197. —J3e_
ramour héroïque à l amour divin, dû Cid à Polyeucte/TS
passiQn_placee_smîs~Ie~signë de Ta puissance; Toutes deux
orchestrées vers la grandeur ; Mais au prix du bonheur, 199.
— Le théâtre cornélien tend à devenir celui de la priva-
tion ; • Polyeucte reprend certaines difficultés que proposait
l antinomie de l amour et de la puissance; « La plus haute
espèce d amour »; Epttre à la Reine Régente? Lettre à
Voyer d Argensoti, 200.
Chapitre XI. — Pauline.... ... ................................. soi
Le roman de Pauline-Sévère; Dominé par le code héroïque
et mondain de l amour; Analyse; Les jeunes gens à Rome
et l idéal social; Le chevalier Sévère; Séparation, 201.
— A Mélitène : le seigneur Polyeucte; Du_sensdu_mot
J « devoir »; Le héros Sévère; L ombre illûstreT~Eè~rayôrr-
nement de la gloirei_2O2. — Le « charme »;~PauIine
x 1 heureuse et Pauline divisée; Le secret de.Poly£ucte,-303. —
L entrevue de Pauline et de Sévère; Pauline en service
commandé; Cette entrevue semble moins un aveu qu une
défense, 204. —Le devoir.conjugal et le drame de Pauline;
Le même idéal commande tour à tour un amour glorieux
et un amour répréhensible, 206. — Pauline apprend le
TABLE DES MATIÈRES 415
scandale du temple ; L amour pour Polyeucte demeure;,
L admiration n a rien à voir ici; Dieu ravisseur; Polyeucte j
témoigne; La foi nouvelle; La grâce de l amour, 206. I
Clut pitre XII. — le couple paulike-polyeucte. .*. ./.,...:...,.., 208
« Les flambeaux de l hymen » ; L entretien théologique de
Néarque et de Polyeucte; Le_jbaptëme._n est_pasL:i!qrigine
du_,drame, 208. — Le premier adieu des époux- Polyeucte.
et les pactes séculiers; Le__çteur_jje__déplace niais ne se !
partage pas : Pauline l élue, 209. -—La prison, les stances; ;
Le premier entretien de Pauline et de Polyeucte, 2ja_ — j
L amour humain source de Ja tragédie sacrée, 211. — La I
détresse de Polyeucte à l évocation du plus intime rappro-
chement; « L heureux repentir », .212; Le.salut; La prière
• de Polyeucte pour «; l esclave infortunée »; Fidélité à
l humain,. 213. . . ¦ /
QUATRIÈME PARTIE .
DE L AMOUR HEROÏQUE ET ROMANESQUE
: A L AMOUR GALANT ET POLITIQUE
Chapitre premier. — de pompée a pêrtharite : amour chevale-
RESeUÉ ET VOLONTÉ DE PUISSANCE............................ 21
Corneille affirme ses découvertes psychologiques et ses parti-
pris sur la condition humaine; La scène et la vie font
rupture, 217. — Les comédies héroïques tirées de la Comedia
espagnole et les thèmes de l amour glorieux, Théodore, pièce •
romaine; Optique chrétienne et optique païenne; Chasteté
et sentiment de la gloire, 218. — Don Souche d Aragon :
Dona Isabelle et Carlos; Dona Elvire et Don Àlvar :
les jeux subtils de la gloire et de l amour, 219] — L amour--
admiration : Nicomède et Laodice, 220. — Le Menteur;
La Suite du Menteur; Là notion de mensonge et la morale
des grands; Mensonge et amour; Un jeu sans bassesse;
Parenté secrète de l Illusion, du Cid et du Menteur; Les
héroïnes Lucrèce et Clarice; La fin surprenante du Menteur,
221. — L énergie exaltée jusqu au crime : Rodogune et
Pêrtharite, 224. — Dans Rodogune la technique du drame
dévore les mœurs et les passions; Un débat d ambition et
de tendresse très particulier : le personnage de Rodogune;
Une confusion et une ambiguïté curieuses de sentiments;
L amour de Rodogune pour le roi défunt; Une sorte de
transfert de l amour du père au fils; L image et le souvenir
du mort; Une manière de chantage; La jalousie du jeune
prince, 225. — Le schéma psychologique de Pêrtharite, 227.
— Conception de la haine volontaire et raisonnable; Le
drame de Grimoald et de Rodelinde; L acte « sans exem-
ple », 228. — Corneille dans une impasse, 229.
Chapitre II. — évolution de la peinture amoureusb d œdipe a
SURÉNA...........:....................:...... ... ...,...... . 23O
Caractères de la peinture de i amour de Pêrtharite à Suréna;
Trois moments essentiels : ia tragédie du tendre, la tra-
gédie dynastique, la tragédie d amour. — Causes de cette
évolution; Tendances propres de Corneille, son goût du
416 LE SENTIMENT DE i/AMOUR DANS L ŒUVRE DE CORNEILLE
romanesque, 230. — Influence des courants de pensée et de
la vie française aux environs de 1660, ainsi que de la mode
littéraire, 231. — Le roman, le théâtre, Scudéry, La Cal-
prenède, Thomas Corneille, Quinault, Boyer, Mlle Desjar-
dins, etc., 232. — De la pièce héroïque à la pièce du tendre
il s agit d un simple renversement dans l échelle des valeurs;
^-Dans celle-là l amour cède à la gloire, dans celle-ci le héros
met sa gloire à aimer; Liens de l une à l autre; Un mot
de Sarasin sur l amour et la galanterie, 233. — Corneille
et la tendresse galante; L éthique cornélienne toujours
vivante; Androtnaque; Nouvelle conception de l amour;
Dissociation de l amour et de l héroïsme; Racine ne considère
plus la passion comme valeur mais comme sentiment de
jouissance, 234. — Corneille sur la fin de sa carrière aper-
çoit-il quelque chose de ces perspectives, de cette sensibilité
de la tragédie racinienne? Ebranlé, il reste lui-même jusqu au
bout, 235.
Chapitre III. — la tragédie du tendre........................ 236
Œdipe, modèle antique, ramené à une tragédie de type cor-
nélien; L acte divin et l acte humain séparés; Corneille ne
détruit pas le mythe ancien, il le juge, 236. — Une rivalité
d ordre dynastique et l intrigue galante de_ Dircé-Thésée ;
Le héros d amour Thésée; L honneur même doit céder
devant l amour, 237. — Dans ses tragédies avant Œdipe,
Corneille avait introduit quelques épisodes d amour tendre :
les princes jumeaux Antiochus et Seleucus (Rodogune), 238,
Persée (Andromède); L esprit et les symboles de l amour
gynécentrique des Précieuses se retrouvent dans cette pièce,
239. — Agêsilas; Les soupirants humiliés dans Attila :
Valamir et Ardaric; Domitien dans Tite et Bérénice; Léon
dans Pulchêrie, 240. — La tragédie du tendre et la pastorale;
Un thème de psychologie sentimentale aberrante : amour
entre frère et sœur; La Filli di Sciro de Bonarelli; La
pastorale française reprend l épisode de la pastorale ita-
lienne; Pour Corneille il est l occasion non d un drame réel
mais d une ambiguïté sentimentale analysée avec complai-
sance; Martian et Pulchêrie (Héraclius), Dona Elvire et
Don Car!os (Don Sanche d Aragon), Dircé et Thésée
(Œdipe), 241.
Chapitre IV. — la tragédie dynastique, l amour calant et
POLITIQUE ............................................,..... 243
y La tragédie dynastique et la galanterie; Glorieux et glorieuses;
Byzantinisme politique et byzantinisme intime; L amour su-
bordonné aux intérêts politiques, à l ambition, 243. — L épi-
sode de Cléopâtre-César dans Pompée; Les amoureuses
politiques : Dircé (Œdipe), Viriate, Aristie (Scrtorius),
Sophonisbe, Eryxe (Sophonisbe), Camille (Othon), 244. —
Et les amoureux politiques : Grimoald et Garibalde (Per-
tharite), Othon, 245. — Attila, 247. — Quelques traits
singuliers de l amour politique et galant : pique d amour-
propre ou « picoteries », 249. — Autorité que l amoureuse
entend exercer sur l amant de cœur après l avoir quitté
pour raison d Etat, 251. — Soupirs de la tendresse étouf-
fée, 252.
TABLE DES MATIERES 417
Chapitre V. — la tragédie d amour............................ 254
La conception cornélienne de l héroïsme et de l amour dominé
se trouve menacée d abandon et de discrédit; La lassitude
et le dédain du héros; L amour comme plaisir indigne
de la scène tragique; L instinct du bonheur et les exigences
de l âme, 254. — L amour dès Tite et Bérénice considéré
comme fait de sensibilité; Le théâtre de l héroïsme aboutit
à renoncer ses conquêtes, l amour à consentir à l attrait
secret du bonheur; L amour trop humain du roi détrôné
Pertharite, 255. — Les personnages apolitiques; Chez les
hommes : Massinisse {Sophonisbe), Tite {Tite et Bérénice),
Léon (Pulchêrié), Pacorus, Suréna (Suréna); Et chez les
femmes : Bérénice {Tite et Bérénice), Justine {Pulchérie),
Eurydice {Suréna), 256. — La solitude de l amour : Tite,
Léon, Suréna, 258. — Un caractère d amant chez les
vieillards; Analyse de la jalousie sénile avant Sertorius :
Géraste {La Suivante), Aegée {Médêe), les couples Marcelle-
Valens et Arsinoë-Prusias; Ces personnages relèvent de la
comédie, 259. — Rôles de Sertorius, Syphax, Martian, 261.
— La jalousie de Pacorus ressort dramatique de la tragédie
de Suréna, 262. — Un lien entre les poésies du Recueil de
Sercy (1660) et la peinture des vieillards amoureux; Les
poésies pour Du Parc; Exercice littéraire galant ou expres-
sion d une aventure sentimentale; Un essai d explication des
poèmes contenus dans le Recueil de Sercy et le Mercure
de Visé, 263; Le sentiment dominant de toutes ces pièces
est celui d une tendresse pudique et jalouse; Peut-on parler
de transposition du poème lyrique dans le poème drama-
tique? La modulation des premiers émois de l amour dans
Psyché, 267. :
CONCLUSION ................................................... 268
ÉTUDE CONJOINTE
DE QUELQUES MOTS DE LA LANGUE CORNELIENNE
OU D UNE ETHIQUE DE LA GLOIRE
Chapitre premier. — le théâtre de p. corneille devant la
CRITIQUE.................................................... 28j
Le désaccord profond des critiques sur les divers aspects et
sur le sens même de l œuvre. Raison de ce désaccord : il
vient, semble-t-il, d une mauvaise entente du langage cor-
nélien.
Chapitre H. — étude idéologique des mots mérite, estime,
DEVOIR, VERTU, GÉNÉROSITÉ, .GLOIRE.......................... 387
Ces mots replacés dans l oeuvre. En général on leur a prêté
l esprit qu ils ont aujourd hui dans notre langue; il en est
résulté un certain nombre de malentendus. Méprise grave si
l on songe que ces mots-symboles constituent l armature psy-
chologique du conflit cornélien.
418 LE SENTIMENT DE L AMOUR DANS t CEUVKE DE CORNEILLE
Chapitre III. — le plan cornélien : une éthique de la gloike.. 305
La gloire, principe et fin de l acte héroïque, monarchique, ou
politique. Une singulière hiérarchie des valeurs : subordi-
nation des devoirs et des passions à la gloire.
Chapitre IV. — la notion de gloire.......................... 307
Analyse du principe. Gloire mondaine, gloire chevaleresque
^/ et héroïque, gloire du pouvoir, gloire intime et gloire du
sacré. Qu elles répondent à des ordres distincts : ordre de
société, ordre de la puissance, ordre de l être, ordre divin.
Chapitre V. — de la cloire du héros, du roi, du politique___ 311
L ambiguïté de l attitude cornélienne. L éclipsé du héros à partir
de Pompée. Conflit du héros et du pouvoir (Suréna).
Chapitre VI. — caractères de la psychologie cornélienne___ 316
Critique de la théorie de l identité entre le héros cornélien et
la générosité selon Descartes; critique de la volonté et de la
raison comme principes de la psychologie cornélienne des
passions; critique de l amour-estime fondé sur la connais-
sance des mérites et cherchant la perfection.
conclusion................................................... 322
NOTES ET REFERENCES
Avant-propos .................................................. 327
Introduction .......................................l.......... 327
Première partie .....................:............../........... 328
Deuxième partie.............................................. 334
Troisième partie .............................................. 346
Quatrième partie.............................................. 358
Conclusion .................................................... 362
Etude conjointe ................................................ 362
Répertoire de l étude conjointe ................................ 367
BIBLIOGRAPHIE
I. Sources (manuscrits et imprimés)........................... 377
II. Ouvrages consultés ......................... ............... 384
ÎII. Ouvrages consultés pour l étude conjointe.................. 390
INDEX.........- .. .
393
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