Das Leben des Protopopen Avvakum: von ihm selbst niedergeschrieben : mit einem Nachwort
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Das Leben des Protopopen Avvakum....... 7
Bittschreiben, Sendschreiben und Briefe....... 95
Das fünfte Bittschreiben an den Zaren Aleksej Michajlovic 95
Brief an die Bojarin F.P.Morozova........ 101
Brief an die Bojarin F.P.Morozova und an die Fürstin
J.P.Urasova............... 103
Brief Avvakums an seine Familie......... 105
Brief an
Simeon
............... 106
Brief an
Simeon
............... 108
Sendschreiben an die „Geliebten im Elend ...... 110
Anmerkungen................ 117
Nachwort................. 132
.Avvakum war
der Führer und
geistige Vater der Altgläubigen
im Rußland des 17, Jahrhunderts,,
die sich erbittert gegen die längst
überfälligen von Zai und Kirche
befohlenen Reformen der Ortho¬
doxie und ihrer Heiligen Bücher
und Gebräuche wendeten; der
Protopope
schrieb seine Autobio¬
graphie im Gefängnis, um sich zu
rechtfertigen und die geheiligten
Traditionen gegen alle Reformer
zu verteidigen, und er wählte da¬
zu die literarische Form des „Hei¬
ligenlebens — als die einzige
Literaturform, die ihm nach rus¬
sischer Tradition zur Verfügung
stand. Das mag ihm an sich nicht
sehr schwer gefallen sein, denn er
hielt viel von seinen Ansichten
und seiner Frömmigkeit; ande¬
rerseits verwehrte ihm sein un¬
bändiges
Temperámén
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Hagiographie
eigene
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durchzuhalten, ebenso v-. ie. t-f b-ilu
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der Traditionen, der alle von ihm
befehdeten Neuerungen in seiner
Konsequenz weit übertraf: das
Buch, das unter seiner Feder
entstand, voll zornigen Humors
und eines damals unerhörten
plastischen Realismus mit ein¬
drucksvollen erzählerischen Par¬
tien, wurde zur Geburtsurkunde
der bedeutenden und spezifisch
russischen Erzählliteratur. Über¬
all wo später von der besonderen
Eigenart russischer Frömmigkeit
und russischen Selbstverständnis¬
ses die Rede ist, nicht zuletzt bei
Leskov
und Tolstoi, tauchen die
Motive Avvakums und seine zu¬
gleich barbarisch wilde und dif¬
ferenziert beseelte Gestalt wieder
auf. Man muß nur bedenken, daß
auf Grund der besonderen Be¬
dingungen in Rußland diese er¬
zählende Literatur bis fast in
die Gegenwart hinein das einzige
Mittel der großen geistigen und
politischen Auseinandersetzung
gewesen ist. — In Deutschland
hat das Werk Grimmeishausens
eine ähnlich epochemachende lite¬
rarische Bedeutung gehabt. Für
die Gestalt und das Leben der
Kirche aber ist das Wirken Lu¬
thers in entsprechenderWeise be¬
deutungsvoll gewesen wie Werk
und Wirken Avvakums.
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