Verfügbarkeit: Des Heiligen Dionysius Areopagita angebliche Schriften über die beiden Hierarchien

Des Heiligen Dionysius Areopagita angebliche Schriften über die beiden Hierarchien:

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Hauptverfasser:	Dionysius Areopagita ca. 5./6. Jh (VerfasserIn), Gregorius Thaumaturgus 213-270 (VerfasserIn), Methodius Olympius 230-311 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Kempten ; München Kösel 1911
Schriftenreihe:	Bibliothek der Kirchenväter [1,2]
Schlagworte:	Dionysius > Areopagita > ca. 5./6. Jh. > De caelesti hierarchia Katholische Kirche Geschichte 500 Geschichte Geschichte 400-500 Angelologie Hierarchie Engel Kirche Christentum Mystische Theologie Kommentar Quelle
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	Enth. außerdem: Gregorius <Thaumaturgus>: Ausgewählte Schriften / aus dem Griech. übers. von Hermann Bourier. Methodius <Olympius>: Gastmahl oder die Jungfräulichkeit / aus dem Griech. übers. und mit Erl. vers. von L. Fendt. - Mit Zwischentitels. - Parallel eigene Seitenzählg. der enth. Werke
Beschreibung:	397, 60, 127 Seiten 20 cm

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adam_text	60 Gregorius Thaumaturgus 270 [Elfte Vorschrift.1) Die Klasse der Weinenden ist außen vor der Türe des Gotteshauses, Dort muß der Büßer stehend die eintretenden Gläubigen um ihr Gebet für ihn bitten. Die Klasse der Hörenden ist innerhalb der Kirchen¬ türe im Vorraum, wo der Büßer stehen bleiben muß bis zu den Katechumenen hin. Von hier aus muß er dann hinausgehen. Denn es heißt : Wer die hl. Schrift und die Unterweisung hört, soll hinausgewiesen und der Teilnahme am Gebet nicht für würdig befunden werden. Die Klasse der Knienden besteht darin« daß der Büßer innerhalb der Kirchentüre seinen Platz hat und mit den Katechumenen hinausgeht, die Klasse der Stehenden darin, daß er bei den Gläubigen sei¬ nen Platz hat und nicht mit den Katechumenen hinaus¬ geht. Den Abschluß bildet dann die Teilnahme an den Sakramenten,] J) Eigentlich keine Vorschrift, sondern nur ein erläutern¬ der Zusatz топ späterer Нала. Inhaltsverzeichnis. Leben und Schriften . S. I —VIII. Lobrede auf Orígenes ,.,.,. S. 1—49 Glaubenserklärung ,. S. 50—52 Sendschreiben. S. 53—60
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