Abraham a Sancta Clara: vom Prediger zum Schriftsteller
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Niemeyer
1992
|
| Schriftenreihe: | Frühe Neuzeit
6 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | X, 553 S. |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Kapitel 1: Einleitung (1-42)
1.1 Die Verklärung des Todes: Anekdoten ...................................................... 1
1.2 Konjunkturzyklen der Rezeption ................................................................. 6
1.2.1 Ein Beispiel: Österreichische Abrahamrezeption ......................... 8
1.2.2 Zusammenfassung ............................................................................... 22
1.3 Forschungsansätze .......................................................................................... 24
1.3.1 Zur Geschichte der neueren Abraham-Forschung ........................ 25
1.3.2 Forschungsansätze der neueren Barockforschung ......................... 30
Regionalistische und konfessionskulturelle Ansätze 30 - Predigt, Predigtlite¬
ratur und schriftliche Folklore 34 - Gattungsmischung und Ästhetik der
Identität 38
Kapitel 2: Der Prediger und sein Wirkungskreis (43-1
J
7)
2.1 Der Hofprediger ............................................................................................. 43
2.1.1 Geistliche Rede und dynastisches Denken ..................................... 44
2.1.2 Der Horpredigertitel .......................................................................... 49
2.1.3 Abraham und der Kaiser .................................................................... 52
Kontakte und Audienzen S3 - Der Kaiser als Predigthörer 55 - Leopold und
seine geistlichen Berater 56 - Die letzten beiden Jahrzehnte 57
2.2 Der Stadtseelsorger ........................................................................................ 63
2.2.1 Städtische Repräsentation: Festkultur und
Emblematik
.............. 63
Höfische und kirchliche Repräsentation 64 - Festkultur 67 - Abraham als
Emblematiker 71
2.2.2 Die Kongregationen und ihr Schrifttum .......................................... 73
Religiöse Vereinigungen und Bruderschaften 73 - Kongregationsschrifttum
77
2.2.3 Lobrede und Nationspredigt ............................................................. 80
Abrahams erste Wenzelspredigt (1703) 81 - Selbstdarstellung im geistlichen
Fest 83 - Nationspredigten und Österreichideologie 84 - Gesichtspunkte der
Interpretation 90
2.3 Das Volk und die
Illiterates
Predigtpublikum ......................................... 94
2.3.1 Das Massenpublikum der Missionspredigt ..................................... 96
Die Missionspredigt und ihre Wirkung 97 - Missionszüge in Deutschland 101
VIII Inhaltsverzeichnis
2.3.2 Das Wiener Predigtpublikum .......................................................... 103
Sozialstruktur, Affektkontrolle und Frömmigkeit 104 - Abrahams Predigt¬
wirkung zwischen Katechese und Mission 110
2.3.3 Abraham und die Illiteraten ............................................................ 113
Kapitel 3: Der Prediger und seine
Autoriteit
(118-175)
3.1 Das Inventionswissen als geliehene auetoritas ......................................... 118
3.2 Abrahams Inventionswissen: Die Michaelspredigt von 1669 ................ 125
3.2.1 Das Wissen im Kontext der Rede ................................................... 125
3.2.2 Bereiche und Präsentation des Wissens ........................................ 127
3.2.3 Die Aneignung des Wissens: Exzerpierkunst ............................... 134
3.2.4 Die Verwendung der Quellen ......................................................... 139
3.2.5 Der Kreis der Fundorten
Торік
..................................................... 143
3.3 Rhetorische Zurichtung .............................................................................. 147
3.3.1 Schreibvorgang und Disposition ..................................................... 147
3.3.2 Dispositionsmuster und Verknüpfung der Teile .......................... 150
Leitmotivische Reihentechnik 151 - Die verborgene Disposition als Wir¬
kungsgarant 153
3.3.3 Heiligenpredigt und Herrscherlob: Astriacus Austriacus (1673) 156
Abrahams erste Leopoldspredigt 157 - Die Erstfassung: Heiligenlob für Un¬
tertanen 158 - Umgestaltung zur Hofpredigt: Assoziation und aptum 160 -
Exordium
und Epilog: Soziale Parameter des Publikumsbezuges 165
3.3.4 ornatus: Zwischen Heiligenpredigt und Herrscherlob ................ 170
Kapitel 4: Mercks Wienn und die Predigtliteratur (176-283)
4.1 Widmung und Widmungswesen ................................................................. 176
4.1.1 Die Publikationsumstände oberdeutscher Predigtliteratur ........ 176
4.1.2 Die Repräsentationsfunktion der Widmung ................................. 180
4.1.3 Der Anlaß zur Widmung .................................................................. 184
e j
us qui
dedic atur dignitas:
Widmungsadressaten 184 - opportunitas: Wid¬
mung und Schreibanlaß 190 - Gelegenheitsdichtung und Predigt 193
4.1.4 Abrahams Widmungen ..................................................................... 196
Widmung und Leser 196 - Abrahams Widmungspolitik 201
4.2 Der Erfolg des Mercks Wienn ..................................................................... 203
4.2.1 Mercks Wienn und die Predigt ......................................................... 203
Der Prediger in der Schreibsituation des Pestjahres 204 - Frühere Predigten
als Material des Mercks Wienn 209
4.2.2 Gestaltungsmomente ........................................................................ 213
Sprecherrolle und Erzählinstanz 213 - Die Rolle des Predigers als Spre¬
cher 213 - Sprecher und Pestzeuge 216 - Exkurs: Autobiographische Pest¬
bewältigung (Paul Rochus Redlich) 220 - Figurenrede 223 - Handlungs¬
struktur 224
IX
4.2.3. Zur Gattungsfrage ............................................................................. 228
Folkloristische Formen in der oberdeutschen Literatur 228 - Gattungsmi¬
schung im Mercks Wienn 235 - Abwandlung des Totentanzes 239 - Soziale
Repräsentativität 241
4.2.4 Publikationsgeschichte als Diskursspezialisierung ...................... 248
Peter Paul Vivian,
der Erstdrucker des Mercks Wienn 249 - Nachdrucke und
Sammelausgaben 250 - Die Druckgestalt als Faktor der Rezeption 260
4.2.5 Die Vervielfältigung der Lektüreweisen ..............,........................ 264
Die Leistung der Predigthörer: jhre Vernunfft vnter den Gehorsam deß
Glaubens gefangen nemmen 267 - Das geistliche Lesen: Buch-Spiegel und
Spiegel-Buch 270 - Das bürgerliche Leserinteresse: Auff auff ihr Christen
(1683) 277 - Schlußfolgerungen 282
Kapitel 5: Popularisierung: Faktoren und Verlauf (284-401)
5.1 Plausibilität und abrahamischer Stil .......................................................... 284
5.1.1 Die Gittere verhaste Wahrheit und ihre Vermittlung ................. 284
Plausibilität 285 - Eingemeindung: Vom Ich zum Du, vom Du zum Wir 287 -
Stilistische Bewegung,
argument
ative
г
Stillstand 291
5.1.2 Die Identitätsangebote der gedruckten Schriften ........................ 295
Judas der Ertz-Schelm (16860.) 296 - Soziale Rollenmuster 299 - Positive
Identitäten: Etwas für Alle (1699) 302 - Strategien der Abgrenzung 310 -
Feindbild Jude 312 - Voraussetzungen der Plausibilität: Christlicher Antiju-
daismus 320 - Zur Einschätzung von Abrahams Antijudaismus 325
5.1.3 Plausibilität und literarischer Diskurs ............................................ 326
Protestantische Kritik: Das verdrängte Lachen 326 - Aus der kunstvollen
Rede gäntzlich ausgesondert 327 - Unter Niveau und zu unseren Zeiten
nicht mehr gewöhnlich 329 - Abrahams Stilprogrammatik: Narrenschellen
und Kirchenglocken 331 - Stilistische Differenzierung des Spätwerks 339 -
Integration des Vorurteils: Wein-Keller (1710) 339 - Desintegration des Lä¬
cherlichen 342 - Elemente des Lächerlichen: Wunderlicher Traum (1703) 345
5.2 Popularisierung und Anonymisierung ....................................................... 350
5.2.1 Die kollektive Arbeit am Text ......................................................... 350
Illustrierte Werke 351 - Übersetzungen 353 - Nachlaßausgaben 354 - Kom¬
pilationen 357 - Anthologien 358
5.2.2 Der Verleger als Autor: Christoph Weigel ................................... 360
Huy undPfuy (1707) als Gemeinschaftsarbeit 361 - Verleger und Buchge¬
stalt 365
5.2.3 Populäre Gattungen: Postbüchel und Kalender ........................ 368
Die Wiener Postbüchel 368 - Popularisierung durch Kalender: Abraham
und Grimmeishausen 377
5.2.4 Die Etablierung eines Stereotyps: Die Autor-Konstruktion ... 381
5.3 Zur Entwicklung der oberdeutschen Literatur nach 1680 ..................... 384
5.3.1 Abrahamisieren : Die Variation des Gleichen ........................... 388
5.3.2 Religiöses Erzählen: Martin von Cochem ..................................... 393
5.3.3 Konkurrenz im Felde der Literatur: Rudolph von Schwyz ......... 397
X
Inhaltsverzeichnis
Anhang: Zur Druckgeschichte des abrahamischen Frühwerks (402-491)
Zur Zitierweise im Textteil und im Anhang ........................................................... 402
1. Mercks Wienn: Erstdruck und Nachdrucke ................................................. 402
1.1 Die Zahl der Drucke mit dem Impressum Wien:
Vivian
1680 ......... 404
1.2 Zur Prioritätsbestimmung gleichdatierter Drucke ........................... 410
Textvarianten 411 - Korrekturen unter laufendem Druck 412 - Satzeinrichtung
413 - Preßkorrupteleu 417 - Typographie 418
1.3 Typographische und textkritische Analyse der Nachdrucke ............ 419
Ausgrenzung der Nachdrucke aufgrund der Vignetten 419 - Gruppierung der
Nachdrucke aufgrund des Titelkupfers 421 - Das Titelkupfer der Erstausgabe
und seine Vorlage 423 - Titelkupfer der Nachdrucke und ihre Zusammengehö¬
rigkeit 424 - Beobachtungen zur Paginierung 427 - Textkritische Analyse 428
1.4 Das
Stemma
der Nachdrucke ............................................................... 434
Gruppierung der Nachdrucke aufgrund der Textkupfer 434 - Textkritischer Be¬
fund und
Stemma
der Mercks Wenn-Nachdrucke 438
2. Die Nachdrucker und ihre Sammelausgaben ............................................. 444
2.1 Typographische Zusammenhänge der Abraham-Drucke ................ 444
Zusammengehörigkeiten aufgrund der Vignetten 446 - Anthologische Zusam¬
mengehörigkeit: Konvolute und Beidrucke 450
2.2 Identifizierte Nachdrucker der Stadtschriften ................................... 455
Matthäus Wagner, Ulm 455 - Verlag Johann Hoffmann, Nürnberg 463 - Wolf
Eberhard Felsecker, Nürnberg 472 - Johann Jäcklin, München 478
3. Die Wiener Erstdrucke der Stadtschriften und ihre Varianten .............. 449
3.1
Peter Paul Vivian
................................................................................... 481
3.2 Johann Christoph Cosmerovius ........................................................... 490
Bibliographie (492-543)
1. Quellen ............................................................................................................. 493
1.1 Handschriftliche Quellen ...................................................................... 493
1.2 Ausgaben und Auswahlausgaben ......................................................... 494
1.3 Unter Abrahams Namen publizierte Werke ...................................... 494
1.4 Sonstige Quellen .................................................................................... 498
2. Forschungsliteratur ........................................................................................ 510
Register
1. Werke, Nachlaßausgaben, Bearbeitungen Abrahams .............................. 544
2. Verzeichnis der Tabellen .............................................................................. 545
3. Personennamen .............................................................................................. 546
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