Die Frühscholastik und ihre Ekklesiologie: eine Einführung
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Paderborn
Bonifatius
1992
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| adam_text | Titel: Die Frühscholastik und ihre Ekklesiologie
Autor: Knoch, Wendelin
Jahr: 1992
INHALTSVERZEICHNIS Vorwort........................ 9 Vorbemerkungen: Der Weg zur Scholastik.......13 1. Die beherrschenden theologischen Autoritäten (Augustinus, Papst Gregor d. Gr. und Dionysius A.)..................13 2. Der Einfluß der griechischen Philosophie (Platon, Aristoteles)................17 a) Die Pflege der „artes liberales“.........17 b) Boethius....................19 3. Die Methode theologischer Reflexion........20 a) Die Kunst der Kompilation...........20 b) Exzerptensammlungen: Florilegien und Katenen....................22 c) Grundlinien der Schriftauslegung........24 4. Der Aufbruch der karolingischen Zeit........25 a) Die Ausfaltung des wissenschaftlichen Bemühens...................25 b) Die Differenzierung von weltlicher und geistlicher Bildung...............27 c) Das theologische Ringen um die Zuordnung von „ratio“ und „traditio“, von Vernunft und Glaube...................28 d) Das vertiefte Interesse an der Schriftauslegung................33 A. DIE EPOCHE DER FRÜHSCHOLASTIK 1. Kennzeichen der Epoche..............36 a) Aufbrüche und Umwälzungen.........36 b) Kirche als politisch, geistig und geistlich formende Institution..............37 c) Kirche im Umbruch...............39 5
2. Kennzeichen theologischer Arbeit.........43 a) Die Entwicklung theologischer Schulen.....43 b) Die theologische Methode der Schulen.....45 c) Die Schulen im Spannungsfeld von Tradition und Innovation.................46 B. DIE EKKLESIOLOGIE DER FRÜHSCHOLASTIK I. Der Forschungsstand ................51 1. Allgemeine Erkenntnisse zur Sicht der Kirche in dieser Epoche.................51 a) Zum Verständnis der Kirche als „Leib Christi“................51 b) Zum Verständnis ekklesialer „Grundformeln“...............54 c) Die vertiefende Formung ekklesialer Grundaussagen................55 aa) ... in der Liturgie............55 bb) ... in der Entfaltung des Sakramenten- verständnisses..............58 cc) ... in der Schriftauslegung........61 2. Schriftkommentare als dogmatische Quellenschriften.................62 a) Zur Glossenliteratur der Frühscholastik ... 62 b) Zur Einordnung der Glossen (nach Herkunft und Verfasserschaft).....63 II. Ekklesiologische Leitgedanken ...........65 1. Vorbemerkungen................65 a) Die Eingrenzungen..............65 aa) Das Quellenmaterial...........65 bb) Ein Blick auf die Schriftauslegung der Anselm-Schule...........66 cc) Kommentare zu ausgewählten Paulinenversen .............67 b) Die Methode.................68 aa) Darstellung des Textbefundes......68 6
bb) Systematische Auswertung durch vergleichende Erschließung der Glossen . . 68 c) Das Ziel: die ekklesiologische Aufschlüsselung der „Kurztraktate“ innerhalb der „Glossa“ und von anderen frühscholastischen Schriften...................70 2. Die Sicht der Kirche...............71 a) Ausgewählte Glossen............71 b) Grundgedanken frühscholastischer Ekklesiologie................86 aa) Das Erbe der Tradition.........86 bb) Frühscholastische Ekklesiologie.....88 Anmerkungen.....................103 Literaturverzeichnis..................136 7
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