Tracés, ruptures: la composition instable des tragiques
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Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
Paris
Champion
1990
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Schriftenreihe: | Bibliothèque littéraire de la Renaissance
Sér. 3 ; 25 |
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adam_text | Table des matières
AVERTISSEMENT.................................................................................8
INTRODUCTION
I. ORDRE ET DESORDRE DANS LES TRAGIQUES.
1) Un texte composé et discontinu...................................................13
-le tempérament de l auteur, les circonstances de la
composition, deux explications contestables,
-une cohérence perturbée, qui appelle l interprétation.
.......................................................................................18
2) Problèmes de méthode.
-Deux possibilités de retrouver une cohérence: inté-
gration sémantique et intégration syntaxique.............................20
-Leurs faiblesses...................................................................23
-Méthode retenue: déterminations intertextuelles des
matériaux, leur agencement spécifique.....................................25
H. DANS LE VIF DU SUJET.
LA TRIPLE CRISE DU DEBUT DE MISERES.....................................29
1) Patrie, Eglise.
-Une révolte matricide. Eglise et Nation. Loi de Dieu
et loi politique....................................................................30
2) Les différentes figures du poète.
-Des déterminations contradictoires. Le face à face
avec l Eglise. Prière: la régénération implorée.
Charniers: l horreur anonyme.................................................33
3) Des styles.
-Un intertexte en conflit. L harmonie de la prière et la
Muse défigurée...................................................................36
Conclusion:
Les trois enjeux de l oeuvre, leur solidarité................................39
482 TABLE DES MATIERES
PREMIERE PARTIE
CHAPITRE I
DU TABLEAU POLITIQUE AU CANTIQUE
I. UN TABLEAU POLITIQUE.
1. Ut pictura poesis.
-Le modèle pictural dans I: authenticité, intensité, in-
telligibilité........................................................................43
2) Narratio: le discours dans la cité.
-Mjrrario/nanation: un discours politique. Le Nous :
la communauté nationale. Une perspective
politique..........................................................................48
-Citations d historiens-juristes: convocation de valeurs
juridiques et politiques.........................................................53
-Point de vue national ou partisan?..........................................59
II. VISAGES DE L HORREUR: LE NARRATEUR MEDUSE.
1) Deux tableaux tragiques.
-La tragique histoire de Montmoreau. Un narrateur
vaincu et sans voix, une narration hantée..............................60
-Le banquet d horreur . Des phrases embrouillées
comme entrailles, un narrateur pétrifié.....................................63
-Aristide de Thèbes et Thimante: le vertige de la repré-
sentation...........................................................................65
2) L impensable: la victime coupable.
-Deux scènes exceptionnelles: deux mises en abyme.
Ce qu elles révèlent: les innocents enragés................................66
-La même révélation dans tout le tableau du
royaume............................................................................69
-Le drame de Jacob, innocent puis coupable...............................72
III. LES CAUSES DE LA CULPABILITE TRAGIQUE:
EXPLICATION COLLECTIVE ET MYTHE PERSONNEL.
1) Explication collective: la dénaturation.
-Des solidarités physiologiques. La dénaturation par le
corps. La dénaturation par la vue............................................75
TABLE DES MATIERES 483
2) Mythe personnel: l acre parmi...................................................82
-Les figures ambivalentes de la mère........................................83
-Les mises en scène de la naissance: le fils meurtrier
ou assassiné.......................................................................87
IV. DU TABLEAU AU CANTIQUE.
1) Du royaume à l Eglise...............................................................91
-Le recours nécessaire à la transcendance inscrit dans
l enrichissement (I,97-130) du sonnet La France al-
laicte ,
-Dans la prosopopée de la Terre (1,283-310)..............................93
-Dans la prière finale de I. Renversement de la pers-
pective du tableau du royaume: rupture avec le vi-
sible, chant et non plus description, corps de l Eglise
séparé du corps social...........................................................95
2) De la mère selon la chair au Père céleste.
-Les exigences de la reconnaissance par le père.........................100
-Père terrestre et Père céleste..............................................102
-La progression de Misères: une aventure per-
sonnelle.........................................................................103
Conclusion:
-Le recours à la transcendance imposé par les
anomalies du discours politique. Mais rupture entre
Eglise et Nation................................................................104
CHAPITRE II
DE LA NARRATION
A L AFFABULATION POETIQUE
INTRODUCTION:
-Les indications de l Avis: un passage de l inspiration
politique à l inspiration religieuse, une progression
stylistique........................................................................107
-continuité discursive et continuité narrative............................109
484 TABLE DES MATIERES
I. DES EFFECTS VERS LEURS CAUSES.
1. Une réalité stratifiée.
-Le concept de nature: une réalité physique, politique,
morale et religieuse (I, 275-288) (I, 683-1044)........................110
2. La progression de Misères.
-Du visible vers l invisible. Une progression hermé-
neutique..........................................................................117
- ...et stylistique.................................................................119
3. Princes.
-Les responsables des misères: les Princes et la no-
blesse............................................................................ 121
-Un style tendu et burlesque..................................................123
4. La Chambre dorée.
-Une critique de l autorité judiciaire........................................125
-Indices d une signification plus large: les allusions à
la figure royale.................................................................128
-Au-delà du roi et des juges, l accès à la cause pro-
fonde: la disparition de la Justice..........................................133
-De Justice à Piété..............................................................135
II. LE RECIT POETIQUE: L ORDRE TRANSFIGURE DE
L HISTOIRE.
1. La mise en scène de Dieu: sa signification intrinsèque.
-L affirmation de la foi (III, 1-32): les analogies dis-
semblables. Les anthoropomorphismes: ana-
gogie..............................................................................137
-Ovide chrétien: les références aux Métamorphoses,
indices d une représentation à la mesure de
l homme..........................................................................140
-Un récit poétique informé par des catégories philoso-
phiques et garanti par les citations
bibliques.........................................................................145
-La double évaluation de l événement: les enjeux du
récit poétique: représenter l histoire à la lumière de
l éternité..........................................................................148
TABLE DES MATIERES 485
2. La mise en scène de Dieu: une représentation poétique de
l histoire.
-L intégration de III et de IV dans une même séquence
narrative. V ouvre une nouvelle séquence, mais dans
le même récit...................................................................150
-Ce récit respecte la périodisation établie dans
l Histoire Universelle. Les événements de III et
Histoire Universelle I, 2. La séquence III-IV et la
chronologie des persécutions. L agencement partiel-
lement chronologique des tableaux de IV et V.........................154
-La distinction entre fait et droit remise en cause.
Un travail sur l histoire......................................................162
3. Une transfiguration de l histoire.
-Le dépassement de la perspective historique: III, un
commencement hors du temps et de tous les temps.
Les infractions à la chronologie dans IV, puis
dans V............................................................................164
-L histoire éclairée par la fin des temps: VII relié au
récit poétique. III et VII, deux pôles solidaires. IV,
V, VI, trois étapes dans l eschatologie...................................168
Conclusion:
Une réponse cohérente aux contradictions et aux solu-
tions de continuité de Misères!............................................173
DEUXIEME PARTIE
CHAPITRE III
ECRITURE D UN DESASTRE
INTRODUCTION: Quel sens revêt cette cohérence par rapport à la
rupture entre Eglise et Nation?...............................................................177
I. OVIDE ET JOB.
1. Une déception narrative.
-Intention toujours mobilisatrice du récit poétique. Il
ne perd pas de vue la cité: des indices, et la fonction
traditionnelle du écit mythologique, laissent attendre
une restauration de la Justice...............................................178
486 TABLE DES MATIERES
-Attente déçue. Le contraste entre terre et ciel..........;................182
2. Talcy et l exorde de Vengeances.
-Talcy: un événement miraculeux. Thèmes kabbalis-
tiques qui le singularisent: l angle focal de la contem-
plation des tableaux...........................................................184
-Une mise en scène de la rupture: la temporalité divi-
sée entre histoire et fin des temps. Le début de VI:
Pentecôte et Apocalypse.....................................................189
-Le point de vue divisé. Mourir pour voir.
Déploration et jubilation. VI: mort, pénitence et
régénération.....................................................................191
3. L épreuve dans le temps.
-Un point de vue dans le temps. Présent de la tragédie
et point de vue céleste........................................................197
II. IMAGINER: LES TABLEAUX CELESTES.
1. Une représentation paradoxale.
-Triomphes et massacres. Evénement brut ou image
distanciée? Mimèsis et représentation mentale.
L écart mimétique. Point de vue humain et point de
vue céleste.......................................................................201
2. Une fin de l histoire.
-Retour des catégories juridico-politiques. Fin de la
monarchie.Deuil de la nation. La disposition
spatiale: arrêt de la temporalité.............................................205
3. La tragédie entre ombre et lumière.
-Une négation renversée en affirmation. Syncope et
ressaisissemenL La nécessité du poétique...............................214
III. ART POETIQUE.
1. La fable d Océan: intermède et conclusion.
-Un miroir concentrique de V, un supplément. Du
profane au religieux, une palinodie en acte. De la
sensation à la vision spirituelle............................................217
TABLE DES MATIERES 487
2. Le poète, l homme spirituel.
-Du poétique quand même. L improbable . Un corps
poétique divisé. Un exercice de l agonie et de la
transfiguration..................................................................225
IV. L INFINI, L INACHEVE.
1. L approche d une objectivité.
-VI, VII: vers un effacement du poète. La scène de la
résurrection: vision pure?....................................................231
2. Un accord suspendu.
-VII: vision ou prévision argumentée? Vision, aveu-
glement, conjectures: un accord suspendu entre le
temps et l éternité..............................................................236
CHAPITRE IV
L HISTOIRE UNIVERSELLE
UN RECIT EN ATTENTE D UN POEME
INTRODUCTION: L impossibilité d une synthèse ordonnée. Un
travail de la contradiction, qui relie les Tragiques à l Histoire
universelle...............................................................................»..........243
I. UNE OEUVRE APOLOGETIQUE SOLIDAIRE DES
TRAGIQUES.
-A. dAubigné n a pas mis l Histoire Universelle au-
dessus des Tragiques...............................;..........................244
1. Une apparente objectivité.
-Protestations d impartialité. De subtiles interventions
de l auteur........................................................................247
2. Une apologie juridique et politique.
-Une plaidoirie pour la distinction d estat des réfor-
més. Une disposition éloquente............................................251
-Un texte discontinu, orienté vers les Tragiques........................255
488 TABLE DES MATIERES
II. L HISTOIRE TRAGIQUE D HENRI IV:
DE L HISTOIRE DU MONARQUE A LA POESIE
PROPHETIQUE.
1. L histoire glorieuse d Henri IV.
-Henri IV, premier sujet de l oeuvre. Le récit histo-
rique lié au Prince. Une geste triomphale?..............................257
2. Le poème tragique du châtiment du roi.
-Les critiques contre le roi. Leur effet sur la cohésion
de l oeuvre.......................................................................258
-La fin de la journée du roi: des cendres de
l historien...:
l Appendix, couronnement de l oeuvre, en renverse la
signification. Le recours à Constant: continuité et
interruption de l histoire.....................................................260
-...naît un poète:
l historien ressuscité: le poète. Un discours poé-
tique.............................................................................262
-Le vieux juge de Moncontour, figure du prophétisme
tragique.
Une apparition symbolique. L intrusion du poète
tragique dans l histoire........................................................265
-Une biographie scindée, une narration inter-
rompue...........................................................................267
III. MIRACLES: LA POESIE DE DIEU DANS LA PROSE DE
L HISTOIRE.
1. Le Parti protestant, l Eglise et les miracles.
-Une histoire du parti protestant. Le miracle, indis-
pensable et suspect............................................................268
2. L insertion paradoxale du miracle dans la narration histo-
rique.
-Dédains, prétentions, des affirmations para-
doxales............................................................................271
3. Le miracle, au centre et hors de la narration historique.
-Le miracle, au coeur de la signification de l oeuvre.
Mais indéchiffrable pour l historien: nécessité du
poète..............................................................................276
TABLE DES MATIERES 489
IV. L HOMME AGRIPPA D AUBIGNE DANS SON OEUVRE:
LE POETE DANS L HISTOIRE.
1. Histoire, Mémoires, Commentaires autobiographiques.
-A. d Aubigné omniprésent. Justification: des épi-
sodes instructifs. En fait, projet autobiographique à
l intérieur de l Histoire universelle........................................278
2. Agrippa d Aubigné, personnage principal de l Histoire
universelle.
-Un rôle capital dans les événements. D où l énigme
de sa marginalité dans le récit............................................. 281
3. Le poète dans l histoire.
-Anonyme, il incarne un groupe mal reconnu...........................283
-L anonymat, signe d une différence radicale:
l intrusion de la vérité. L histoire: une suite
discontinue de moments de vérité......................................... 284
Conclusion:
L Histoire Universelle et les Tragiques indissociables.
Supériorité de l oeuvre poétique............................................286
La prière finale de l Histoire Universelle: l histoire
continue en poésie............................................................ 286
TROISIEME PARTIE
CHAPITRE V
LA REVOLTE PRESCRITE ET IMPENSABLE
INTRODUCTION: Un travail poétique dans le temps et en rupture
avec lui. Le problème de la pratique politique............................................291
I. PRINCES: LE SATIRISTE HORS LES MURS.
1. Un premier constat de décès de la monarchie.
-satire: une agression sans espoir...........................................292
2. La noblesse et la vérité exilées au désert
- Fuyez, Loths : éthique nobiliaire et devoir
chrétien.........................................................................294
-Le poète assassiné, la Vérité au désert....................................297
490 TABLE DES MATIERES
II. NECESSITE DE LA RESISTANCE:
LA SAINT-BARTHELEMY, HIER ET POUR DEMAIN.......................299
1. La vive représentation, expression d une obligation mo-
rale et d une nécessité..............................................................301
-Une obligation morale: ne pas oublier, venger........................302
-Nécessité: le grand dessein de la papauté. Les révé-
lations de G. Baronius.......................................................304
2. La promesse du roi, le repos de Capoue.
-L extirpation des hérétiques, promise au sacre. Elle
engage Louis XIII.............................................................307
-La léthargie réformée..........................................................312
- Nécessité ...................................................................... 315
III. LA REVOLTE ABSOLUE. ANGROGNE: L EGLISE AU
DESERT.....................................................................................318
1. Le Petit troupeau .
- Camps enflez et petits troupeaux . La méfiance
envers les Grands..............................................................313
2. Angrogne.
-Les bergers, figure de la pureté patriarcale. Analogie
avec les Fermes................................................................322
-Mythe de la séparation du corps social:
Préf. v. 103-348: Angrogne et Nérac.....................................324
-V, 687 sq: Angrogne et la Saint-Barthélémy:
triomphes dans l exil, massacres dans la capitale.
Vers les origines évangéliques. L Eglise hors du
royaume..........................................................................327
IV. L ETAT SECULARISE, LE DEUIL DU ROI-PRETRE.
-Le politique et le religieux, conjoints dans la théorie,
disjoints dans la réalité.......................................................334
1. Le mythe d1 Angrogne: un refuge contre la sécularisation.
-Eglise et Etat: le triomphe des Politiques . Le mo-
ment machiavélien............................................................338
2. La rupture avec le roi.
-Le roi, seul modèle d identité politique. Image de
Dieu...............................................................................345
-La mission religieuse du souverain.......................................349
TABLE DES MATIERES 491
-pas sans le roi, pas avec un roi catholique............................. 352
Conclusion:
Aucun modèle d action pensable: le sacrifice............................354
CHAPITRE VI
LES SIGNES SUR LES BUCHERS
INTRODUCTION..................................................;........................... 357
I. INSURRECTION ET VOCATION AU MARTYRE.
1. Révolte et sacrifice.
-Dans V, action et verbe conciliables seulement dans
le combat sacrificiel. Même idée dans les Traités.....................357
-La mort, principe de la révolte comme de la poésie.
Mort et Ecriture: du temps à l Apocalypse..............................362
2. Combattants et martyrs.
-Angrogne, entre Fers et Feux. Peut-on identifier mar-
tyrs et combattants?...........................................................368
-Le chevauchement chronologique entre IV et V:
temps des guerres: affaiblissement de la foi............................374
-Le début de IV: vision apocalyptique. L ombre des
guerres, les clartés des bûchers. Le combattant
associé au martyr après sa mort...........................................380
II. MARTYRE: LE SENS INCARNE.
-Martyre: acte et parole....................................................... 385
1. Gestes, corps écrits.
-Gestes, présences éloquentes................................................385
-Le corps signe de l âme, manifestation de
l invisible......................................................................388
-Le style vif des signes.....................................................393
2. Une sémiotique unitive.
-Signifiant et signifié, corps et âme: des dichotomies
abolies dans le martyre.......................................................396
-Une continuité ménonymique restaurée dans le
monde.............................................................................399
492 TABLE DES MATIERES
-Paronomases: les récits impliqués dans les noms
propres: une densité nouvelle d être et de sens.........................401
3. Douceur, épiphanie.
-Douceur féminine. Réconciliation: vision épipha-
nique.
Beauté: restauration de l homme dans la présence à
Dieu.............................................................................406
-Une préfiguration de la réconciliation finale............................411
4. L aspiration au martyre, dans l oeuvre et dans le mythe
personnel.
-La prière propitiatoire de 1 (35-54): l attente d une
plénitude atteinte seulement dans IV et à la fin de
VU. Le face à face avec Dieu...............................................414
-La vie d A. d Aubigné, une vie et une oeuvre pour le
martyre...........................................................................416
III. LE MONUMENT, LA DISSEMINATION.
-Feux: un foyer central du poème, et un chant subor-
donné à Fers.....................................................................422
1. Une nostalgie, et non une apologie du martyre.............................423
2. Martyre: un sacrifice fondateur?...
-Dimension miraculeuse du martyre. Le martyr entre
les hommes et Dieu. Cendres et semences.
Conversions..............................................................,......425
-Des nations régénérées?......................................................430
3. ...Martyre: une rupture avec le corps social.
-Un acte de rupture avec le monde. L horreur discrimi-
nante.............................................................................4431
-Les signes: un sens ravi sitôt que révélé.................................432
-Le prosélytisme du martyr. Une révélation intradui-
sible dans le corps social....................................................433
-La singularité absolue, la libre dissémination..........................435
-Moïse et Etienne: de Dieu vers les hommes ou des
hommes vers Dieu............................................................436
-Traces, errances: l Eglise ensauvagée.....................................438
Conclusion:
Les martyrs, le poète, exclus et intrus: la limite de la
mort
Signifier en mourant: la seule manière de préserver
par la violence l exigence de totalité.......................................440
TABLE DES MATIERES 493
CONCLUSION
LA MOBILITE DE LA REPRESENTATION
I -Une structure d ensemble, discursive puis narrative..............................443
-Une double transfiguration du visible: par un dépassement du
visible, et par un point de vue au coeur de la tragédie..........................445
II Le moment tragique, la mort de l histoire............................................447
Le moment apocalyptique................................................................449
in Le témoin, impliqué dans la tragédie..................................................450
Le témoin voué à la tragédie.............................................................451
Mort individuelle et naissance baptismale...........................................452
Une agonie et une renaissance sans fin...............................................452
IV Style: un travail sur les représentations..............................................453
La représentation en travail..............................................................445
ANNEXES
BIBLIOGRAPHIE...............................................................................455
INDEX NOMINUM.............................................................................471
INDEX DES PASSAGES COMMENTES OU ANALYSES:......................476
TABLE DES MATIERES.....................................................................481
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