Die Isolde-Gestalten in den mittelalterlichen deutschen Tristan-Dichtungen: ein Beitrag zum diachronischen Wandel
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Heidelberg
Winter
1991
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Schriftenreihe: | Beiträge zur älteren Literaturgeschichte
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1. Einleitung 1
V 2. Die Stellung der Edelfrau des Mittelalters aus kultur und sozial¬
historischer Sicht 7
2.1 Die Stellung der Frau aus der Sicht der Kirche 8
2.1.1 Klerikale Ehepolitik 14
2.2 Die Stellung der Frau aus der Sicht des Feudaladels 18
•^ 2.2.1 Die Erziehung adeliger Mädchen 21
2.2.2 Feudale Ehepolitik 25
Y 2.2.2.1 Der Aufgabenbereich und Handlungsspielraum der adeligen Ehefrau 27
2.3 Ergebnisse und Ausblick auf das Frauenbild in der höfischen Literatur 30
3. Die keltischen Ursprünge der mittelalterlichen Tristan Dichtungen 32
3.1 Das Frauenbild im rekonstruierten Ur Tristan und in den anderen
irischen Sagen 35
3.1.1 Derdriu and Noisi 42
3.1.2 Grainne and Dianraüd 45
3.1.3 Potentielle weitere Analogien: Baue, Cano, Treblann, Liadan and Curithir 48
3.1.4 Zusammenfassende Ergebnisse zum Frauenbild des keltischen
Ur Tristan und der irischen Sagen 52
3.2 Herleitung des literarischen Frauenbildes aus der Gesellschaftsstruktur
der Inselkelten anhand von Rechtsquellen und kulturhistorischen
Abhandlungen 57
3.2.1 Die Stellung der Frau in der frühen irischen und piktischen Gesellschaft 61
3.2.1.1 Die Stellung der inselkeltischen Frau in der Ehe 64
3.2.1.2 Die Erbfolge bei Iren und Pikten: Mutterrecht? 69
3.3 Ergebnisse 71
4. Vom Ur Tristan zur Estoire 73
(5. Die unterschiedliche Darstellung und Funktion der Frauengestalten
in den mittelalterlichen deutschsprachigen Tristan Dichtungen 77
5.1 EILHART VON OBERGE und GOTTFRIED VON STRASSBURG:
Komparatistische Analyse ihrer
Protagonistinnen 78
¦1^5.1.1 Matristischer Mythos? Die Isalde /Isolde Gestalt in Irland 81
5.1.1.1 Heilkunst, Magie und Mythos, Eros und Politik: Tristans Heilungs und
Werbungsfahrt 83
5.1.1.2 Neuer Eros oder höfische Minne: Minnetrank 129
5.1.1.3 Zusammenfassende Ergebnisse zu den Frauengestalten in Irland 143
5.1.2 Mittelalterliches Frauenbild im Umbruch? Die Isalde /Isolde Gestalt
in der Marke Welt 149
5.1.2.1 Verstoß gegen christliches Weiblichkeitsethos: Untergeschobene Braut,
Mordanschlag auf Brangäne 149
5.1.2.2 Reduktion auf patriarchales Besitzobjekt: Gandin Episode 164
5.1.2.3 Verstärkte Aktivierung weiblichen Potentials: List und Gegenlist 168
5.1.2.4 Rhetorische Listen, Aktivierung mütterlichen Erbes Scheitern: Baum¬
gartenszene,
Gottesurteil, Verbannung 173
i 5.1.2.5 Jenseits der Konvention: Isalde/Isolde in der Minnewelt 194
5.1.2.6 Abhängigkeit von der Konvention und erneute Konflikte: Rückführung
in die Marke Welt 199
45.1.2.6.1 Das utopische Frauenbild: Gottfriedshuote Exkurs 217
+ 5.1.2.6.2 Weibliche Realität ein Kompromiß: Gottfrieds Isolde Konzeption 225
5.2 ULRICH VON TÜRHEIM und HEINRICH VON FREIBERG: Rück¬
besinnung auf christlich moralische Traditionen 237
5.2.1 Moralisch exemplarische Isolde Konzeptionen bei
Ulrich 237
5.2.2 Differenzierung der Figurenzeichnung und Aufwertung der Ehe bei
Heinrich 248
6. Zusammenfassung 260
7. Literaturverzeichnis 270
7.1 Texte 270
7.2 Sekundärliteratur 272
7.3 Abkürzungsverzeichnis 293
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