Les Tristes d'Ovide et l'élégie romaine: une poètique de la rupture
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Klincksieck
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LES TRISTES D OVIDE ET
L ÉLÉGIE ROMAINE
UNE POÉTIQUE DE LA RUPTURE
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PARIS
KLINCKSIECK
TABLE DES MATIÈRES
PRÉFACE Vil
INTRODUCTION il
PARTIE I LE VOYAGE 19
CHAPITRE I LE MOMENT DU DÉPART 23
I La composition de l élégie 1,3 comme mise en scène de la
rupture 24
1 La séparation et le silence Déroulement de l élégie 24
2 A la charnière des temps et des lieux 27
3 L élégie 1,3 et le deuxième livre de l Enéide : protagonistes,
circonstances, temporalité 29
II Départs élégiaques 34
1 Un souvenir traumatique 34
2 La gestuelle du départ 35
3 Paroles que guette le silence 39
4 Atermoiements 43
III Le redoublement des éléments narratifs et l élargissement du cadre
de l élégie du départ 45
1 L épouse et le « chœur », amplification et réduplication 45
2 La répétition du départ comme principe structurant 48
CHAPITRE II ITINÉRAIRE DU HÉROS 51
I La trame narrative : géographie et épopée 52
1 De Rome à Tomes : le chemin de l exil 52
2 Nason sur les traces de Jason 54
3 La géographie relaie l épopée 56
II Ellipses, hésitations et redondances du récit 60
l Initium absent 60
2 Hésitations de la narration 62
3 Le départ encore : un propemptikon 64
556 UNE POÉTIQUE DE LA RUPTURE
4 Arrivée indicible 66
CHAPITRE m DANS LA TEMPÊTE 71
I Les élégies de tempête et leurs modèles épiques : une composition
en crescendo 73
1 Deux modèles épiques du récit de tempête 74
2 Une progression en quatre temps dans l élégie 1,2 76
3 Le poème 1,4 : de l origine au point culminant de la tempête
II Au point suprême de l ouragan 82
1 La tempête du poème 1, 11: un seul temps, l acmé 83
2 La défaillance de l art 84
3 Un récit immobilisé : l instant et le lieu de l imminence 86
CHAPITRE IV LA MÉTAPHORE NAUTIQUE 91
I La navigation métaphorique, des élégies amoureuses aux Tristes 91
1 La perte du sens 92
2 Une progression interrompue : la destruction imminente 95
, 3 Une tempête totale 97
II La métaphore et le récit de navigation dans les Tristes : lafiision 99
CONCLUSION 103
PARTIE II L UNIVERS DE L EXIL 107
CHAPITRE I UNE DESCRIPTION AMBIGUË DU PAYS
D EXIL 109
I Le décor naturel - 110
1 Un hiver éternel 110
Le Pont glacé 110
Stérilité 112
Aqua interdicta 114
2 Un diptyque nuancé 116
Au seuil de l immobilité 117
Le printemps pourtant 120
La fonte des glaces ou le refus de l immobilité 124
II Clefs pour le paysage tomitain 127
1 L hiems : métaphore et description 128
2 Les décors de la solitude et de l union 132
La métaphore de Vhiems et la fonction des intempéries dans la narra-
tion élégiaque 132
L antithèse du mauvais temps avant les Tristes : les chaleurs 134
TABLE DES MATIÈRES 557
Un paysage codifié 137
III La vie des hommes 138
1 Des peuples sauvages et sanguinaires 139
2 La drôle de guerre 143
« Le Gète adorateur de Mars » 143
Guerre et paix 145
CHAPITRE n LES FIGURES DE LA SÉPARATION ET DU
RAPPROCHEMENT DANS L ESPACE 151
I Tomes, envers de Rome 151
1 Négations 152
2 Roma vs Tomis 153
Ingenium et ars 153
La configuration des deux villes 156
Lieux de l union et de la rupture 157
II Figures de l éloignement 160
1 Métonymies 162
LeGétique 162
Les bords sarmatiques 164
Besses, Bastames, Colchidiens, Ciziges et Métères 164
Mirabilia 165
2 Des métonymies à la synecdoque : Scythie et Pont 168
II Barbarie et grécité : l oxymore tomitain 171
1 Les origines de Tomes 171
2 Le parler gréco-gète 173
CONCLUSION 177
PARTIE III CARACTÉRISATION DES
PERSONNAGES SECONDAIRES 179
CHAPITRE I DU MÊME À L AUTRE 181
I L amitié : métamorphoses d une relation en miroir 181
1 L amitié au passé 181
2 Du même à l autre ou le miroir en miettes ~ 184
La double faute de Nason 184
Antithèse, autour de la scène du départ 185
Un univers affectif instable 190
II L « ennemi » 193
1 Fonction d un personnage hyperbolique 193
2 La figure de l opposant, des élégies d amour aux Tristes 196
558 UNE POÉTIQUE DE LA RUPTURE
CHAPITRE H LA QUÊTE DE L UNITÉ PERDUE 201
I Au-delà de l opposition des genres de vie et des pratiques intellec-
tuelles 201
1 L opposition des genres de vie et des activités poétiques, de
Tibulle aux poèmes amoureux d Ovide 202
Le guerrier-voyageur enrichi et l amant pauvre ; le poète épique et
l élégiaque 202
Perspectives morales 203
2 L orateur et le poète : communauté de Yingenium et garantie
morale des artes seuerœ 206
II L écriture comme trait d union 210
1 La tentative de reproduction de l échange oral dans le commerce
épistolaire 210
2 Parallèlement 211
3 Autour du livre inachevé : le père et le tuteur 213
CHAPITRE m ÉPOUSE D EXILÉ 217
I Un portrait en mouvement 218
1 Les vertus de son épouse comme apologie de l exilé 218
2 Du doute à l incitation : ambiguïté du personnage féminin 222
II Réinstaurer l union 226
1 La compassion 226
2 Le sceau de l éloge 229
CHAPITRE IV L A FIGURE AUGUSTÉENNE 233
I La violence du prince 235
l Cœsarisira 235
2 Les métaphores de Vira 239
II La figure du père 243
1 Virtus 244
2 Iustitia 245
3 Clementia 246
4 Pater patriee 247
m De l antithèse à l oxymore : un empereur élégiaque 250
1 L intérieur et l extérieur 250
2 Auguste maître du temps et de l espace 251
3 Un personnage en oxymore 254
IV Homme et dieu 257
1 Les feux de Jupiter 258
2 Sur les hauteurs 259
3 Père des hommes et père des dieux 261
4 Auguste-Iuppiter tetnpus 262
TABLE DES MATIERES 559
5 Entre terre et ciel 264
CONCLUSION 269
PARTIE IV TRAITS CARACTÉRISTIQUES DU
PROTAGONISTE 273
CHAPITRE I LES MARQUES DU CHÂTIMENT 275
I L expérience de la chute 275
1 Choir et déchoir 276
2 Images mythiques de l élévation excessive et de la chute 280
3 La pesanteur 282
4 Chute et relèvement dans la métaphore et le récit 287
II Par le feu et le fer 289
1 Les feux élégiaques 289
2 La blessure : transposition et déploiement d une métaphore ordi-
naire dans l exil 293
L amoureux blessé, l exilé transpercé 293
Déchirure et béance 295
3 De la métaphore à la narration : la hantise de la pénétration 299
Le corps meurtri dans le récit de l élégie amoureuse 299
Vulnérabilité et expérience de l aliénation chez l exilé 303
CHAPITRE II LA CONSTITUTION PHYSIQUE ET
PSYCHIQUE DU PROTAGONISTE 309
I La faiblesse 309
1 Un trait élégiaque traditionnel 310
2 Double évolution dans le personnage de l exilé : vieillissement
et endurcissement 311
H La maladie 316
1 Un corps et un esprit vidés 317
2 Origines du mal 321
L exilé, imago du pays tomitain 322
La rupture avec le dieu _ 324
Maladie d absence 325
La séparation comme principe de la maladie élégiaque 325
3 La transposition des symptômes du mal d amour dans les
Tristes 328
CHAPITRE HI LA VIE DANS LA MORT 333
I Le double sens des motifs funèbres 334
1 La mort comme expression extrême de la séparation 334
560 UNE POÉTIQUE DE LA RUPTURE
L agonie et la mort en exil, des topoi sous le signe de la négation
et de l irréel 334
Séparation étemelle? 337
2 Par-delà la séparation 339
De la restitution à la réinsertion dans la communauté romaine 339
L épitaphe de Nason et sa signification 342
Effacement de la rupture maximale -345
II Sur le seuil de la mort 347
1 La mort imminente 347
2 Amor mortis 349
L inversion du genethliakon élégiaque ou le refus d être né 350
Un désir ambigu : paraklausithyron et hésitation 353
III Exilium-Exitium
1 Scènes d adieu et funérailles 357
2 La mort au passé 359
3 Les morts vivants 362
CONCLUSION 365
PARTIE V LA SIGNIFICATION D UNE ANTI-
POÉTIQUE 369
CHAPITRE I ARS ET INGENIUM 371
I Inspiration, génie et art, de Démocnte aux élégiaques romains 371
1 De Démocrite à Horace 371
2 Réflexions d élégiaques 373
Inspirations célestes et terrestres 374
L accentuation de Vars chez Ovide 376
II Fortune de Vingenium et de l inspiration dans les Tristes 377
1 Retrait des dieux 378
Les Muses : métonymies, inspiration, consolation 378
Apollon et Bacchus en situation 380
Ufuror 382
2 Représentation d un génie décadent 383
III Le travail du poète 386
l Pœtadoctus 386
2 Un écrivain scrupuleux 390
CHAPITRE n LA PORTÉE MORALE DU POÈME 397
I Le reniement d un principe perverti 399
1 Le « monitorat d amour » 400
2 Lusus 401
TABLE DES MATIERES 561
3 Le refus du « monitorat d amour » dans les Tristes De la géo-
graphie à la morale de la chute 404
II L impossible éloge 407
1 L impossible éloge du pouvoir 410
La geste interrompue 410
De l interdiction divine à l interdit rationalisé 413
La limitation consciente dans l éloge du Prince 415
2 Entre glorification et invective de l être aimé et des proches 419
La récusâtio transposée 419
Le retournement de l éloge 421
L imminence de la louange et de la vitupération 424
CHAPITRE ni MOVERE ET DELECTARE 431
I Nature et moyens du « pathétique » 433
1 Mollesse et sensibilité de l élégie d amour aux Tristes 433
2 Adoucir l amertume 437
Tristitia : mortelle séparation 437
Lenito Cœsare 438
3 Tristitia : deuil de l écrivain et du livre 441
Un héros en pleurs 441
Liber incultus, le refus de plaire 443
Les larmes du lecteur 446
II Du refus de la gloire au solipsisme 448
1 La célébrité du poète et le souvenir de l homme 448
Poètes romains en quête de gloire 448
Le « nom sublime de Nason » (7r 4, 10, 121-122) 452
Le poème, signe d existence 453
2 Le lecteur indéfini 455
Surdité potentielle de l interlocuteur élégiaque 455
Une définition anticallimachéenne du public à toucher 456
3 Remedium desiderii : la suspension de la nostalgie par
l exercice du poème 460
La volonté élégiaque de suspendre le désir 460
L expression de la douleur 461
La suspension du desiderium par l exercice de poésie 462
CHAPITRE IV DE L IMPERFECTION 469
I La parole interrompue 470
1 La parole interdite 470
De l interdit religieux ou moral à l intérêt bien compris 471
La loi augustéenne 473
2 La parole aux prises avec les troubles du corps et de l âme 475
Les répercussions de l émotion amoureuse 475
562 UNE POÉTIQUE DE LA RUPTURE
Le dolor exilii comme perturbation de l expression 477
Les défaillances de la transmission 478
II La beauté au prix de la rupture 480
1 La transgression de l interdit ou la parole malgré tout 480
Subterfuges d amants 480
La désignation métonymique des amis 481
Le nom de la faute 483
2 Sur la représentation du distique élégiaque 487
La petitesse 487
« Un défaut aux pieds » 488
La dualité du distique élégiaque 490
3 La notion de convenance comme fondement d une esthétique
de l imperfection : poésie de circonstances 492
HSos eifortuna du poète 493
Exilium tempus barbarie[s]que locu[s] 496
La double convenance 499
CONCLUSION 505
CONCLUSION LES TRISTES D OVIDE DANS
LA TRADITION ÉLÉGIAQUE ROMAINE :UNE
POÉTIQUE DE LA RUPTURE 509
1 Thèmes et les figures delà rupture et de l union dans les Tristes 511
Séparation et distancé 511 Un décor fracturé : l expression de la dif-
férence par la négation et l antithèse 512 Antithèse et négation dans la
représentation des individus 514 Antipoésie et antipoétique 514 L un et
l autre 515 Les jeux de la ressemblance 517 De la ressemblance à
l oxymore 518
2 Narration et forme poétique des Tristes 519
Le temps du passage et de l imminence 519 Ecoulement et stagna-
tion : chronologie et dilatation d un instant immobile 520 Sur le limen
521 Iactor : oscillation, hésitation 521 Discontinuité métrique et
enchaînement chronologique 522
3 Le dépassement de la rupture par la parole : la « convenance »
selon Nason l exilé et selon Ovide 523
La maîtrise du temps : parole et écriture du souvenir et de l oubli 523
La « convenance » comme antidote contre la fragmentation 525
Redondance et convergence des représentations Figurées et littérales
525 Descriptions en miroir du héros et du décor 527 Sur l usage de
quelques qualificatifs-clés 528
4 La « ressemblance » de l élégie des Tristes avec l élégie romaine528
TABLE DES MATIÈRES 563
La séparation et le désordre 529 Partition du temps et de l espace
530 Antinomies et ambiguïtés chez les personnages élégiaques 531
Rôle ambigu de la poésie 532 La double exclusion : à propos du pas-
sage et du seuil 534 L autre parole : interruption et naissance de la
parole malgré tout 535 L élégie romaine, poème de la dualité 537 La
relégation comme situation élégiaque 540
BIBLIOGRAPHIE 541
TABLE DES MATIÈRES 555
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