Frühaufklärung in Deutschland und Polen:
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| Veröffentlicht: |
Berlin
Akad.-Verl.
1991
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Siegfried Wollgast (Dresden)
Einleitung 7
Siegfried Wollgast (Dresden)
Zur philosophischen Frühaufklärung in
Deutschland. Quellen — Hauptlinien — Vertreter 21
_• _
Miroslaw Zarowski (Wroclaw)
Frühaufklärung in Polen: Methodologische Fragen 60
JösefPiörczynski (Lodz)
Jakob Böhmes Theorie des Absoluten 74
Zbigniew Kuderowicz (Bialystok)
Der religiöse Rationalismus und die Idee der
Toleranz im Sozinianismus 98
Petra Schellenberger (Dresden)
Sozinianismus und deutsche Frühaufklärung 113
KarolBAL (Wroclaw) ^
Ein Weg zur polnischen Aufklärung. Abriß der
ethischen Anschauungen Johannes Crells 136
Mieczyslaw Klimowicz (Wroclaw)
Die Frühaufklärung der Jahre 1733 —1763 und die
Aufklärung der Periode des Königs Stanislaw
August im Lichte der deutsch-polnischen
literarischen Beziehungen 163
Hartmut Hecht (Berlin)
Vernunftgemäße Erkenntnis als Kritik des
falschen Scheins
173
Iris Künzel (Dresden)
Ehrenfried Walther von Tschirnhaus’
philosophische Theorie 197
Barbara Jedynak/Staniseaw Jedynak (Lublin)
Die philosophischen und gesellschaftlichen
Anschauungen Stanislaw Leszczyhskis 229
Hans-Martin-Grimsehl (Leipzig)
Samuel Pufendorf und seine Stellung in der
deutschen Frühaufklärung 248
Regina Meyer (HalleAVittenberg)
Das Denken von Gott in der Philosophie Christian
Wolffs. Gedanken zu einem philosophischen
Gottesbegriff 281
Tadeusz B loci an (Wroclaw)
Frühe Aufklärung in Polen. Galileio Galilei und
die Piaristen 306
Christiane Härtwig (Dresden)
Das Bekenntnis zur Toleranz des radikalen
Pietisten Gottfried Arnold — ein Ausdruck seines
frühaufklärerischen Wirkens 334
Personenregister 358
Autorenverzeichnis 373
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