Grundlinien eines bibeltreuen Schriftverständnisses:
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Wuppertal u.a.
Brockhaus
1990
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Ausgabe: | 2. Aufl. |
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Beschreibung: | 140 S. graph. Darst. |
ISBN: | 3417295149 |
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Vorwort 5
1. Einführung
1.1. Die Wiedergewinnung eines bibeltreuen Schriftver¬
ständnisses als Hauptaufgabe der Theologie heute .... 7
1.2. Die Offenbarung Gottes in der Heilsgeschichte als
Grundlage aller Bibeltheologie 10
2. Die Inspiration und Autorität der Bibel
2.1 Die Inspiration und das gott-menschliche Geheimnis der
Bibel 14
2.1.1 Streit um die Bibelinspiration 15
2.1.2 Zeugnisse der Väter zur Bibelinspiration 20
2.1.3 Der göttliche Ursprung des Alten Testaments . . 22
2.1.4 Der göttliche Ursprung des Neuen Testaments . . 25
2.1.5 Die Bibel als Gotteswort und Menschenwort ... 30
2.2 Die Autorität und Zuverlässigkeit der Bibel 33
2.2.1 Positionen einer eingeschränkten Autorität und
Zuverlässigkeit der Bibel 33
2.2.2 Bekenntnisse zur vollen Autorität und Zuver¬
lässigkeit der Bibel in der Kirchengeschichte .... 45
2.2.3 Die Basis einer uneingeschränkt bibeltreuen
Schrifthaltung 62
3. Prinzipien der Bibelinterpretation
3.1 Auf der Suche nach Alternativen zur radikalen Bibel¬
kritik 76
3.1.1 Rudolf Bultmann und das neue Erwachen evan-
gelikaler Theologie 76
3.1.2 Der »Bethel-Kreis« und die »pneumatische«
Schriftauslegung 78
3.1.3 Methodische Alternativen zur Kerygmatheo-
logie und Historischer Kritik 82
3.2 Vorverständnisse und Methoden bei der Schriftaus¬
legung 88
3.2.1 Die Notwendigkeit angemessener Methoden bei
der Bibelauslegung 88
3.2.2 Kein Sonderzugang zur Schrift: für »Laien« 89
3.2.3 Die Unangemessenheit eines »kritischen«
Umgangs mit der Bibel 91
3.2.4 Das Recht auf methodische Berücksichtigung der
»göttlichen« Seite der Schrift 94
3.3 Aufgabe und Ziel biblischer Exegese 97
3.3.1 Die Erklärung der ursprünglichen Textbedeutung 98
3.3.2 Die Erschließung der Botschaft für den Menschen
heute 101
3.4 Das Erkennen des Literalsinns durch historisch¬
philologische Auslegungsarbeit 105
3.4.1 Die Klarheit der Schrift und das Literalprinzip . . 105
3.4.2 Der normative Rahmen für die Auslegungsarbeit 109
3.4.3 Die Bedeutung genauer Beobachtung 113
3.5 Die Unverzichtbarkeit eines »pneumatischen« Ansatzes
für biblische Exegese 116
3.5.1 Das Problem von Geist und Methode 117
3.5.2 Grundzüge einer biblischen Erkenntnislehre . . . 120
3.6 Heilsgeschichtliches Denken als Hilfe für die Schrift¬
auslegung 123
3.6.1 Heilsgeschichtliches Denken bewahrt vor
geschichtsloser Bibelbetrachtung und gottloser
Geschichtsbetrachtung 124
3.6.2 Heilsgeschichtliches Denken nimmt das Fort¬
schreiten der Offenbarung ernst 125
3.6.3 Heilsgeschichtliches Denken öffnet den Blick für
die Einheit der Bibel 131
Namensregister 135
Fremd-und Fachworterklärungen 137
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