Le regard et le visage: de l'altérité chez Jean-Paul Sartre et Emmanuel Levinas
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Berne u.a.
Lang
1991
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| Schriftenreihe: | [Europäische Hochschulschriften / 20]
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TABLE DES MATIERES
Préface . 5
Avant-propos . 7
Introduction . 9
Première partie
Autrui comme regard dans la philosophie
de Jean-Paul Sartre
Chapitre 1: Le regard objectivant de l'Autre. 15
1.1. L'arrière-fond ontologique . 15
1.2. Le surgissement de l'Autre . 17
1.2.1. Critique du réalisme et de l'idéalisme . 17
1.2.2. Critique des théories modernes . 22
1.2.3. La thèse sartrienne . 26
1.3. Le corps comme lieu conflictuel . 35
1.3.1. Le corps-suj et. 36
1.3.2. Le corps-obj et . 46
1.3.2.1. Le corps d'autrui pour moi. 47
1.3.2.2. Mon corps-pour autrui . 50
1.3.3. Le dualisme sartrien . 53
1.4. Le conflit existentiel des "Je" . 55
1.4.1. "Trans-ascendance" et subjectité. 55
1.4.2. "Trans-descendance" et objectité . 58
1.4.3. Du "Mitsein" à l'"Untersein" . 61
1.5. Réflexions critiques . 66
Chapitre 2: Le champ pratique et la réciprocité
antagonistique . 73
2.1. La rareté comme menace de mort . 74
2.2. L'être-de-groupe et la réciprocité médiée . 84
2.3. La praxis de lutte comme incarnation de la violence . 96
2.4. A propos des "Cahiers pour une morale" . 101
2.5. La vie du Regard . 103
Deuxième partie
Autrui comme visage dans la pensée
d'Emmanuel Levinas
Préambule . 113
Chapitre 3: De l'anonymat de l'être à la conscience
de l'Autre. 115
3.1. Le malaise d'être . 115
3.2. Le besoin d'évasion. 119
3.3. L'hypostase. 125
3.3.1. L'il y a, ou de la neutralité de l'être . 125
3.3.2. Dé-neutralisation. 132
3.3.2.1. L'existant, position dans l'existence. 132
3.3.2.2. Subjectivité, solitude et enchaînement.136
3.3.2.2.1. Subjectivité et solitude. 136
3.3.2.2.2. Subjectivité et enchaînement . 137
3.3.2.2.3. Au-delà de la matérialité. 139
3.3.2.3. L'avènement de l'altérité . 141
Chapitre 4; Le visage de l'Autre: épiphanie,
signification, enjeux . 147
4.1. De l'identité du moi à la proximité d'autrui . 147
4.1.1. L'identité du Moi . 147
4.1.2. Epiphanie du visage . 158
4.2. La signification éthique du visage . 162
4.2.1. Structure de la proximité . 162
4.2.2. Visage et responsabilité . 171
4.2.2.1. La proximité comme responsabilité . 171
4.2.2.2. La responsabilité comme substitution . 177
4.3. Justice et socialité . 182
4.3.1. Proximité et asymétrie . 182
4.3.2. La justice comme relation avec le tiers . 183
4.3.2.1. L'apparition du tiers . 183
4.3.2.2. La justice comme correction de l'asymétrie .—. 185
Troisième partie
Essai d'interprétation: convergences et divergences
Chapitre 5: Transcendance et altérité . 205
5.1. La logique de l'athéisme d'après Jean-Paul Sartre . 205
5.1.1. Le conflit intérieur . 205
5.1.2. Apologie de l'athéisme . 210
5.1.2.1. La contingence . 210
5.1.2.2. L'en-soi-pour-soi . 211
5.1.2.3. Le dilemme homme-Dieu . 213
5.1.2.4. Le Dieu-Regard . 217
5.1.3. Remarques critiques. 221
5.2. La venue de Dieu à l'idée selon E. Levinas . 228
5.2.1. Le problème . 228
5.2.2. L'idée-de-1'Infini-en-moi . 230
5.2.3. Sainteté et désirabilité . 235
5.2.4. La trace comme "illéité" . 237
5.2.5. Transcendance et proximité . 240
5.2.6. Remarques finales . 243
Chapitre 6: D'une subjectivité à l'autre . 247
6.1. Subjectivité et liberté chez J.-P. Sartre . 247
6.1.1. L'hypothèse du Je transcendantal . 247
6.1.2. Conscience et intentionnalité. 250
6.1.3. Conscience réflexive et cogito . 252
6.1.4. Conscience et liberté . 254
6.1.5. Je et les autres . 255
6.2. Emmmanuel Levinas et la défense de la subjectivité . 257
6.2.1. L'émergence du sujet . 258
6.2.2. L'affirmation du Moi . 259
6.2.3. Subjectivité et assomption de l'altérité . 260
6.2.4. Transcendance hors sujet . 262
6.3. Face à face . 263
6.3.1. Le proj et fondamental . 263
6.3.2. Un fond phénoménologique commun . 267
6.3.3. Deux modèles intersubjectifs . 276
6.3.4. Face à Dieu : Transcendance ou immanence? . 281
Conclusion: Le regard et le visage . 285
Notes . 291
Bibliographie . 347 |
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